列子卷七

之道吾二人進之矣〈當其有知則制不由物及其無知則非我所聞也〉子産〈鄭大夫公孫僑也鑄刑法於鼎事在昭六年〉相鄭專國之政三年善者服其化惡者畏其禁鄭國以治諸侯憚之而有兄曰公孫朝有弟曰公孫穆朝好酒穆好色朝之室也聚酒千鍾積麴成封望門百歩糟漿之氣逆於人鼻方其荒於酒也不知世道之安危人理之悔吝室內之有亡〈亡音無〉九族之親踈存亡之哀樂也雖水火兵刃交於前弗知也穆之後庭比〈頻密反〉房數十皆擇稚齒婑媠者〈婑音烏果切媠音奴坐反〉以盈之方其耼於色也屏〈屏上聲〉親眤絶交遊逃於後庭以晝足〈即具反益也〉夜三月一岀意猶未愜鄉有處子之娥姣〈廣雅雲好也〉者必賄而招之媒而挑〈蒼頡篇雲挑謂招呼也說文作誂相誘也誂大了反〉之弗獲而後已子産日夜以爲戚密造〈夲作造七到反〉鄧析而謀之曰僑聞治身以及家治家以及國此言自於近至於逺也僑爲國則治矣而家則亂矣其道逆邪將奚方以救二子子其詔之鄧析曰吾怪之久矣未敢先言子奚不時其治也喻以性命之重誘以禮義之尊乎子産用鄧析之言因間〈音閑〉以謁其兄弟而告之曰人之所以貴於禽獸者智慮智慮之所將者禮義禮義成則名位至矣若觸情而動耼於嗜慾則性命危矣子納僑之言則朝自悔而夕食祿矣朝穆曰吾知之久矣擇之亦久矣〈覺事行多端選所好而爲之耳〉豈待若言而後識之哉凡生之難遇而死之易及以難遇之生俟易及之死可孰念哉而欲尊禮義以誇人矯情性以招名吾以此爲弗若死矣〈逹哉此言若夫刻意從俗違性順物失當身之蹔樂懐長愁於一世雖支體具存實鄰於死者〉爲欲盡一生之觀窮當年之樂唯患腹溢而不得恣口之飲力憊而不得肆情於色不遑憂名聲之醜性命之危也且若以治國之能誇物欲以說〈一夲作爲辭〉辭亂我之心榮祿喜我之意不亦鄙而可憐哉我又欲與若别之〈别之猶辨也〉夫善治外者物未必治而身交苦善治内者物未必亂而性交逸以若之治外其法可蹔行於一國未合於人心以我之治内可推之於天下君臣之道息矣吾常欲以此術而喻之若反以彼術而敎我哉子産忙然無以應之他日以告鄧析鄧析曰子與眞人居而不知也孰謂子智者乎鄭國之治偶耳非子之功也〈不知眞人則不能治國治國者偶爾此一篇辭義大逕挺抑抗不似君子之音氣然其?欲去自拘束者之累故有過逸之言者耳〉衛端木叔者子貢之世也藉其先貲家累萬金不治世故放意所好其生民之所欲爲人意之所欲玩者無不爲也無不玩也牆屋臺榭園囿池沼飲食車服聲樂嬪禦擬齊楚之君焉至其情所欲好耳所欲聽目所欲視口所欲嘗雖殊方偏〈偏邊〉國非齊土之所産育者無不必緻之猶藩牆之物也及其遊也雖山川阻險塗逕修遠無不必之猶人之行咫歩也賔客在庭者日百住〈色主反一夲作往〉庖?之下不絶煙火堂廡之上不絶聲樂奉養之餘先散之宗族宗族之餘次散之邑裡邑裡之餘乃散之一國行年六十氣幹將衰棄其家事都散其庫藏珍寳車服妾媵一年之中盡焉不爲子孫留財及其病也無藥石之儲及其死也無瘞埋之資〈逹於理者知萬物之無常財貨之蹔聚聚之非我之功也且盡奉養之宜散之非我之施也且明物不常聚若斯人者豈名譽所勸禮法所拘哉〉一國之人受其施者相與賦而藏之反其子孫之財焉禽骨??〈墨子弟子也〉聞之曰端木叔狂人也辱其祖矣叚幹生聞之曰端木叔逹人也徳過其祖矣其所行也其所爲也衆意所驚而誠理所取衛之君子多以禮敎自持固未足以得此人之心也孟孫陽問楊子曰有人於此貴生愛身以蘄不死可乎曰理無不死以蘄久生可乎曰理無久生生非貴之所能存身非愛之所能厚且乆生奚爲〈設令乆生亦非所願〉五情好惡古猶今也四體安危古猶今也世事苦樂古猶今也變易治亂古猶今也旣聞之矣旣見之矣旣更之矣百年猶厭其多況久生之苦也乎〈夫一生之經厯如此而已或好或惡或安或危如循環之無窮若以爲樂邪則重來之物無所復欣若以爲苦邪則切己之患不可再經故生彌乆而憂彌積也〉孟孫陽曰若然??亡愈於乆生則踐??〈音??踐一夲作蹈〉刃入湯火得所志矣楊子曰不然旣生則廢而任之究其所欲以俟於死〈但當肆其情以待終耳〉將死則廢而任之究其所之以放於盡〈制不在我則無所顧戀也〉無不廢無不任何遽遲??於其間乎楊朱曰伯成子高不以一毫利物舎〈舎音捨〉國而隱耕大禹不以一身自利一體偏枯古之人損一毫利天下不與也悉天下奉一身不取也人人不損一毫人人不利天下天下治矣禽子問楊朱曰去子體之一毛以濟一世汝爲之乎〈疑楊子貴身太過故發此問也〉楊子曰世固非一毛之所濟〈嫌其不逹己趣故亦相荅對也〉禽子曰假濟爲之乎楊子弗應禽子岀語〈魚據切〉孟孫陽孟孫陽曰子不逹夫子之心吾請言之有侵若肌膚獲萬金者若爲之乎曰爲之孟孫陽曰有斷〈音短〉若一節得一國子爲之乎禽子黙然有間孟孫陽曰一毛微於肌膚肌膚微於一節省矣〈省察〉然則積一毛以成肌膚積肌膚以成一節一毛固一體萬分中之一物柰何輕之乎禽子曰吾不能所以荅子然則以子之言問老耼關尹則子言當矣〈耼尹之敎貴身而賤物也〉以吾言問大禹墨翟則吾言當矣〈禹翟之敎忘己而濟物也〉孟孫陽因顧與其徒說他事楊朱曰天下之美歸之舜禹周