卷一百二十 靈驗部四
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◎處州青田縣清溪觀古鐘自歸驗
處州青田縣清溪觀，古有銅鐘，因袁晁亂，後失其所在，有墨書《青田》字，人或記焉。
其後溫州島嶼山下水中，舟人時聞鐘聲，幽咽不遠。
一旦，有人忽見水中一物，如半鐘之形，側露水上，蕩槳視之，既近即覆矣。
露其一半，認其模範之迹、蒲牢之形，乃鐘也。
以物觸之，沉于水中矣。
與人語其異，好事者乘舟看之，天氣晴霁，亦時一見。
州寺僧結彩舫，具幡花，緻齋迎之，或經宿水上道場，禮忏而請，或得見之，尋又沉去。
道門亦備幡花、舟舫、香火迎之，見而不得。
清溪道士，時亦在迎鐘衆中，稽首祝之曰：此州觀寺皆自有鐘，唯清溪觀無鐘多年，極是阙事。
遠地不辦香花，丹心而已。
鐘若有靈，願溯流自往。
某旬日，即歸于觀前溪中奉候。
衆聞其說，皆笑之。
十餘日，道士歸青田，鐘已在觀前潭中矣。
焚香迎之，泛泛就岸，重千餘斤，數人挽拽懸挂，若百許斤耳。
日後時亦飛去，旬日卻回，今以大鎖系之，不複去矣。
其上墨書“青田”字，久在水中，宛然不滅。
井邑老人詳認其字，乃觀中舊鐘也。
---------------------------------------- ◎青城山宗玄觀銅鐘不能損驗 青城山宗玄觀古迹銅鐘，三千餘斤，隐花文，飛仙幢節之狀，工甚精好。
劉辟據成都，取管内銅像大鐘，鑄兵器及錢。
此鐘差縣人挽拽下山，磨其上隐起花文欲盡，頻以巨石捶擊，終不能損。
拽至江幹，将入竹筏，力敵萬斤，竟亦不動。
縣狀申辟，辟異之，令送山中。
三二十人牽送上山，才若一二百斤耳。
既複懸挂，時或擊之，立緻雲雨，至今見在。
---------------------------------------- ◎溫江縣太平觀鑄鐘道士得道驗 溫江縣太平觀，有任尊師者，于市中，每日戶乞一錢，鑄鐘萬斤，數年鐘成，尊師年已八十餘矣。
作大齋表贊，扣鐘數百下，辭決而去，即大曆年中也。
其後劉潼仆射擁旄西川，觀寺鐘上，皆镌刻蕣羅尼咒。
至是任尊師複歸，領巧工，于咒邊刻雲：觀家銅鐘，不合妄刻佛咒。
别立誓詞數句。
而人見任狀貌益少，壯于當時，信是得道者。
---------------------------------------- ◎眉州故彭山市觀大鐘傷寺匠驗 眉州故彭山市觀，有大鐘重千斤。
觀去州二十餘裡，每扣鐘之時，聲應州郭。
頃年，僧輩诳陳文狀，雲觀無道士，鐘在草中，當用運之。
時官無正理，遂移于州寺。
懸挂上鐘之時，折匠人之足，人以為靈驗。
寺當州門，扣擊之聲，不聞州内。
群僧别鑄大鐘，此鐘不還本觀，賣與嘉州寺中。
下樓之時，傷其二匠，斷足折腰。
入船出岸，皆有傷損。
聾俗不以為靈驗，至今流俗未還，良可惜也。
---------------------------------------- ◎浴爰赤木古鐘水洗瘡驗古鐘驗附 爰赤木古鐘，開元中所進。
雲赤木莊在玉山之下，時聞地中隐隐然有鐘聲，尋求莫能緻。
一旦赤木患瘡疾且甚，醫不能祛，夢一青童曰：得浴鐘水洗之即愈。
赤木就近觀寺中，以水洗鐘，用器盛之，歸以洗瘡，微加痛劇。
乃令人于常聞鐘聲處聽之，果聞鐘在地下，掘數尺而得形，上有坐師子為鼻，鼻下平闊，其頂圓大，圍三尺餘，六七寸頓小，如腰鼓形，向下複大。
奇文隐镂，萬狀千名，迨非镕範所作。
既得，以水浴去泥土，取其水洗瘡，即日痊愈。
夜有光影，時或自鳴，為鄰裡所異，不敢藏隐，奉表進焉。
敕賜景龍觀。
黃巢前，此鐘猶在。
寶應中，盩厔縣居人耕地，亦得古鐘百餘斤。
上有伏虎形為鼻，自鼻以下頓大，數寸而小殺之，如是再殺三成，共高一尺八九寸，遍身天花雲葉，工用殊妙，比赤木所得圓厚而重。
既得，夜夜有光，或飛于空中，聲韻清越。
亦表上進，诏送玄真觀。
久之，取留内殿。
---------------------------------------- ◎渝州南平縣道昌觀古鐘奇巧驗 渝州南平縣道昌觀，有古鐘焉。
以二獅子，對立捧花座，蛟螭為鼻，蛟尾分繞獅之足，盤于鐘上。
鐘形再殺三成，如盩厔古鐘之狀，于其殺處，細花文五條。
當中一條，黃色明淨，累累若珠貫焉；次珠條之外，作花片之狀，屈曲相萦；又外一重，雲葉纏繞。
蹤迹奇巧，工甚週細，若非人工。
此外週身有花，不可細記。
雲是湘東王送與隐居陶貞白。
近因亂離，鐘已遺失。
---------------------------------------- ◎黔南鹽井古鐘多年無毀蝕驗 黔南鹽井中，因摧損修築，得一古鐘。
長三四尺，中細而實，如腰鼓瓦腔之狀，兩頭圓厚，扣之皆有聲，奇音響亮，與常鐘異。
在鹽井多年，益加光膩，無毀蝕之勢，時有金色，精
其後溫州島嶼山下水中，舟人時聞鐘聲，幽咽不遠。
一旦，有人忽見水中一物，如半鐘之形，側露水上，蕩槳視之，既近即覆矣。
露其一半，認其模範之迹、蒲牢之形，乃鐘也。
以物觸之，沉于水中矣。
與人語其異，好事者乘舟看之，天氣晴霁，亦時一見。
州寺僧結彩舫，具幡花，緻齋迎之，或經宿水上道場，禮忏而請，或得見之，尋又沉去。
道門亦備幡花、舟舫、香火迎之，見而不得。
清溪道士，時亦在迎鐘衆中，稽首祝之曰：此州觀寺皆自有鐘，唯清溪觀無鐘多年，極是阙事。
遠地不辦香花，丹心而已。
鐘若有靈，願溯流自往。
某旬日，即歸于觀前溪中奉候。
衆聞其說，皆笑之。
十餘日，道士歸青田，鐘已在觀前潭中矣。
焚香迎之，泛泛就岸，重千餘斤，數人挽拽懸挂，若百許斤耳。
日後時亦飛去，旬日卻回，今以大鎖系之，不複去矣。
其上墨書“青田”字，久在水中，宛然不滅。
井邑老人詳認其字，乃觀中舊鐘也。
---------------------------------------- ◎青城山宗玄觀銅鐘不能損驗 青城山宗玄觀古迹銅鐘，三千餘斤，隐花文，飛仙幢節之狀，工甚精好。
劉辟據成都，取管内銅像大鐘，鑄兵器及錢。
此鐘差縣人挽拽下山，磨其上隐起花文欲盡，頻以巨石捶擊，終不能損。
拽至江幹，将入竹筏，力敵萬斤，竟亦不動。
縣狀申辟，辟異之，令送山中。
三二十人牽送上山，才若一二百斤耳。
既複懸挂，時或擊之，立緻雲雨，至今見在。
---------------------------------------- ◎溫江縣太平觀鑄鐘道士得道驗 溫江縣太平觀，有任尊師者，于市中，每日戶乞一錢，鑄鐘萬斤，數年鐘成，尊師年已八十餘矣。
作大齋表贊，扣鐘數百下，辭決而去，即大曆年中也。
其後劉潼仆射擁旄西川，觀寺鐘上，皆镌刻蕣羅尼咒。
至是任尊師複歸，領巧工，于咒邊刻雲：觀家銅鐘，不合妄刻佛咒。
别立誓詞數句。
而人見任狀貌益少，壯于當時，信是得道者。
---------------------------------------- ◎眉州故彭山市觀大鐘傷寺匠驗 眉州故彭山市觀，有大鐘重千斤。
觀去州二十餘裡，每扣鐘之時，聲應州郭。
頃年，僧輩诳陳文狀，雲觀無道士，鐘在草中，當用運之。
時官無正理，遂移于州寺。
懸挂上鐘之時，折匠人之足，人以為靈驗。
寺當州門，扣擊之聲，不聞州内。
群僧别鑄大鐘，此鐘不還本觀，賣與嘉州寺中。
下樓之時，傷其二匠，斷足折腰。
入船出岸，皆有傷損。
聾俗不以為靈驗，至今流俗未還，良可惜也。
---------------------------------------- ◎浴爰赤木古鐘水洗瘡驗古鐘驗附 爰赤木古鐘，開元中所進。
雲赤木莊在玉山之下，時聞地中隐隐然有鐘聲，尋求莫能緻。
一旦赤木患瘡疾且甚，醫不能祛，夢一青童曰：得浴鐘水洗之即愈。
赤木就近觀寺中，以水洗鐘，用器盛之，歸以洗瘡，微加痛劇。
乃令人于常聞鐘聲處聽之，果聞鐘在地下，掘數尺而得形，上有坐師子為鼻，鼻下平闊，其頂圓大，圍三尺餘，六七寸頓小，如腰鼓形，向下複大。
奇文隐镂，萬狀千名，迨非镕範所作。
既得，以水浴去泥土，取其水洗瘡，即日痊愈。
夜有光影，時或自鳴，為鄰裡所異，不敢藏隐，奉表進焉。
敕賜景龍觀。
黃巢前，此鐘猶在。
寶應中，盩厔縣居人耕地，亦得古鐘百餘斤。
上有伏虎形為鼻，自鼻以下頓大，數寸而小殺之，如是再殺三成，共高一尺八九寸，遍身天花雲葉，工用殊妙，比赤木所得圓厚而重。
既得，夜夜有光，或飛于空中，聲韻清越。
亦表上進，诏送玄真觀。
久之，取留内殿。
---------------------------------------- ◎渝州南平縣道昌觀古鐘奇巧驗 渝州南平縣道昌觀，有古鐘焉。
以二獅子，對立捧花座，蛟螭為鼻，蛟尾分繞獅之足，盤于鐘上。
鐘形再殺三成，如盩厔古鐘之狀，于其殺處，細花文五條。
當中一條，黃色明淨，累累若珠貫焉；次珠條之外，作花片之狀，屈曲相萦；又外一重，雲葉纏繞。
蹤迹奇巧，工甚週細，若非人工。
此外週身有花，不可細記。
雲是湘東王送與隐居陶貞白。
近因亂離，鐘已遺失。
---------------------------------------- ◎黔南鹽井古鐘多年無毀蝕驗 黔南鹽井中，因摧損修築，得一古鐘。
長三四尺，中細而實，如腰鼓瓦腔之狀，兩頭圓厚，扣之皆有聲，奇音響亮，與常鐘異。
在鹽井多年，益加光膩，無毀蝕之勢，時有金色，精