卷一百一十五 紀傳部·傳十四
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蕪淪翳，時人莫得知之。
以則天長壽二年壬辰冬十月，詣洪都西山，谒道士胡超而問焉。
超字拔俗，能通神明，即為指南郭六裡許，有烏龜原，古有石龜，每犯田苗，被人擊，其首折則其處也。
姑訪之，見龜之左右，壇迹宛然，立處當壇中矣。
于其下得尊像、油甕、錐刀、燈盞之類，因葺而興之。
複夢夫人指九曲池于壇南，訪而獲之，磚砌尚在。
景雲中，睿宗皇帝使道士葉善信，将繡像幡花來修法事，仍于壇西建洞靈觀，度女道士七人，住持洎明皇，醮祭祈禱不絕。
每有風雨，或聞箫管之聲。
凡是禮谒，必須嚴潔，不爾，有蛇虎驚吼之異。
時有雲物如烏，群飛垂帶，直下壇上，倏忽西出，如向井山，前後非一而已。
花姑肹苾靈通，密有所告曰：井山古迹，汝須崇修。
俄聞異香從西來，姑累得嘉兆，躬申葺理，行宿洞口，聞鐘磬之音，雖荒梗多時，若有人接導。
寓宿林莽，怡然甚安。
達明入山，果遇壇殿餘址，遂立屋宇，聞步虛仙梵之響，環壇數裡。
有樵采不精潔者，必有怪異之驚。
有野象中箭，來投花姑，姑為拔之，其後每齋前，則銜蓮藕以獻姑。
開元九年辛酉歲，姑欲升化，謂其弟子曰：吾仙程所促，不可久住，吾身化之後，勿釘吾棺，隻以绛紗罩覆棺上而已。
明日，無疾而終，肌膚香潔，形氣溫暖，異香滿于庭堂之内。
弟子依所命，棺不釘，以绛紗覆之而已。
忽聞雷震擊紗上，有孔大如雞子，棺中唯有被覆木簡，屋上穿處可通人。
座中奠瓜，數日生蔓，結實如桃者二焉。
每至忌辰即風雲郁勃，直入室内。
明皇聞而駭之，使複其事，明日，使道士蔡偉，編入《後仙傳》。
開元二十八年庚辰三月乙酉，敕道士赍龍璧來醮，忽有白鹿自壇東出，至姑冢間而滅，即花姑葬空棺木簡之處。
又有五色仙蛾，集于壇上。
刺史張景佚，以為聖德所感，立碑頌述。
天寶八載已醜，以魏夫人上升之所，度女道士二人，常修香火。
大曆三年戊申，魯郡開國公顔真卿為撫州刺史，舊迹荒毀，阙人住持，召仙台觀道士譚仙岩、道士黃道進二七人住洞靈觀，又以高行女道士黎瓊仙七人居仙壇院。
顔公述仙壇碑而自書之，以紀其事迹焉。
---------------------------------------- ◎徐仙姑 徐仙姑者，隋朝仆射徐之才女也。
不知師奉何人。
已數百歲，狀貌常如二十四五歲矣。
善禁咒之術。
獨遊海内，三江、五嶽、天台、四明、羅浮、括蒼，名山勝賞，無不週遍。
多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。
忽為豪僧數輩，微詞巧言，姑辄罵之。
群僧激怒，欲以刃制之，詞色愈?，姑笑曰：我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎！即解衣而卧，遽撤其燭，僧輩喜，以為得志也。
明日，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口禁不能言，姑去數裡，僧乃如故。
來往江表，吳人見之四十餘年矣，顔色如舊。
其行若飛，所至之處，畏而敬之，若神明矣，無敢以非正之意戲侮者。
鹹通初，謂贍縣白鶴觀道士蒉雲陶曰：我先君仕曆週隋，以方術聞名，陰功及物，今亦得道，故我為福所及，亦延年長生耳。
以此詳之，即實之才之女也。
---------------------------------------- ◎缑仙姑 缑仙姑者，長沙人也。
入道居衡山，年八十餘，容色甚少。
于嶽之下魏夫人仙壇，精修香火十餘年，孑然無侶。
壇側多虎狼，常人遊者須結侶，執兵器方敢入，仙姑深隐其間，曾無所畏。
數年後，有一青鳥，形如鸠鴿，紅頂長尾，飛來所居，自語曰：我南嶽夫人使也，以姑修道精苦，獨栖窮林，命我為伴耳。
他日，又言西王母姓缑，乃姑之聖祖也，聞姑修道勤至，将有真官降而授道，但時未至耳，宜勉于修勵也。
每有人遊山，必青鳥豫說其姓字，及其日，一一皆驗。
又曰：河南缑氏王母修道之處，故鄉之山也。
又一日，青鳥飛來曰：今夕有暴客，無害，勿以為怖也。
其夕，果十餘僧來。
魏夫人仙壇，乃是一片巨石，方可丈餘，其下宛然浮寄他石之上，或一人以手推之則搖動，人多則屹然而住。
是夜群僧持火杖刀，将害仙姑。
入其室，姑在床上，而僧不見，既出門，即推壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂，謂已颠墜矣，而終不能動，僧相率奔去。
及明，有至遠村者，分散九僧，為虎噬殺。
一僧推壇之時，不同其惡，免為虎害。
夫人仙壇俨然無損，姑亦無恙。
歲餘，青鳥語姑遷居仙所，因徙居湖南，鳥亦随之，而他人未嘗會其語。
相國文昭鄭公畋，自承旨學士左遷梧州牧，師事于姑，姑謂文昭公曰：此後四海多難，人間不可久居，吾将蔔隐九疑矣，一旦遂去。
---------------------------------------- ◎廣陵茶姥 廣陵茶姥者，不知姓氏鄉裡。
常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，頭發鬒黑。
晉元南渡之後，耆舊相傳見之，百餘年顔狀不改。
每持一器茗往市鬻之，市人争買，自旦至暮，所賣極多，而器中茶常如新熟，而未嘗減少，人多異之。
州吏以冒法系之于獄，姥乃持所賣茗器，自牖中飛去。
以則天長壽二年壬辰冬十月，詣洪都西山，谒道士胡超而問焉。
超字拔俗，能通神明，即為指南郭六裡許，有烏龜原，古有石龜，每犯田苗，被人擊，其首折則其處也。
姑訪之，見龜之左右，壇迹宛然，立處當壇中矣。
于其下得尊像、油甕、錐刀、燈盞之類，因葺而興之。
複夢夫人指九曲池于壇南，訪而獲之，磚砌尚在。
景雲中，睿宗皇帝使道士葉善信，将繡像幡花來修法事，仍于壇西建洞靈觀，度女道士七人，住持洎明皇，醮祭祈禱不絕。
每有風雨，或聞箫管之聲。
凡是禮谒，必須嚴潔，不爾，有蛇虎驚吼之異。
時有雲物如烏，群飛垂帶，直下壇上，倏忽西出，如向井山，前後非一而已。
花姑肹苾靈通，密有所告曰：井山古迹，汝須崇修。
俄聞異香從西來，姑累得嘉兆，躬申葺理，行宿洞口，聞鐘磬之音，雖荒梗多時，若有人接導。
寓宿林莽，怡然甚安。
達明入山，果遇壇殿餘址，遂立屋宇，聞步虛仙梵之響，環壇數裡。
有樵采不精潔者，必有怪異之驚。
有野象中箭，來投花姑，姑為拔之，其後每齋前，則銜蓮藕以獻姑。
開元九年辛酉歲，姑欲升化，謂其弟子曰：吾仙程所促，不可久住，吾身化之後，勿釘吾棺，隻以绛紗罩覆棺上而已。
明日，無疾而終，肌膚香潔，形氣溫暖，異香滿于庭堂之内。
弟子依所命，棺不釘，以绛紗覆之而已。
忽聞雷震擊紗上，有孔大如雞子，棺中唯有被覆木簡，屋上穿處可通人。
座中奠瓜，數日生蔓，結實如桃者二焉。
每至忌辰即風雲郁勃，直入室内。
明皇聞而駭之，使複其事，明日，使道士蔡偉，編入《後仙傳》。
開元二十八年庚辰三月乙酉，敕道士赍龍璧來醮，忽有白鹿自壇東出，至姑冢間而滅，即花姑葬空棺木簡之處。
又有五色仙蛾，集于壇上。
刺史張景佚，以為聖德所感，立碑頌述。
天寶八載已醜，以魏夫人上升之所，度女道士二人，常修香火。
大曆三年戊申，魯郡開國公顔真卿為撫州刺史，舊迹荒毀，阙人住持，召仙台觀道士譚仙岩、道士黃道進二七人住洞靈觀，又以高行女道士黎瓊仙七人居仙壇院。
顔公述仙壇碑而自書之，以紀其事迹焉。
---------------------------------------- ◎徐仙姑 徐仙姑者，隋朝仆射徐之才女也。
不知師奉何人。
已數百歲，狀貌常如二十四五歲矣。
善禁咒之術。
獨遊海内，三江、五嶽、天台、四明、羅浮、括蒼，名山勝賞，無不週遍。
多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。
忽為豪僧數輩，微詞巧言，姑辄罵之。
群僧激怒，欲以刃制之，詞色愈?，姑笑曰：我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎！即解衣而卧，遽撤其燭，僧輩喜，以為得志也。
明日，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口禁不能言，姑去數裡，僧乃如故。
來往江表，吳人見之四十餘年矣，顔色如舊。
其行若飛，所至之處，畏而敬之，若神明矣，無敢以非正之意戲侮者。
鹹通初，謂贍縣白鶴觀道士蒉雲陶曰：我先君仕曆週隋，以方術聞名，陰功及物，今亦得道，故我為福所及，亦延年長生耳。
以此詳之，即實之才之女也。
---------------------------------------- ◎缑仙姑 缑仙姑者，長沙人也。
入道居衡山，年八十餘，容色甚少。
于嶽之下魏夫人仙壇，精修香火十餘年，孑然無侶。
壇側多虎狼，常人遊者須結侶，執兵器方敢入，仙姑深隐其間，曾無所畏。
數年後，有一青鳥，形如鸠鴿，紅頂長尾，飛來所居，自語曰：我南嶽夫人使也，以姑修道精苦，獨栖窮林，命我為伴耳。
他日，又言西王母姓缑，乃姑之聖祖也，聞姑修道勤至，将有真官降而授道，但時未至耳，宜勉于修勵也。
每有人遊山，必青鳥豫說其姓字，及其日，一一皆驗。
又曰：河南缑氏王母修道之處，故鄉之山也。
又一日，青鳥飛來曰：今夕有暴客，無害，勿以為怖也。
其夕，果十餘僧來。
魏夫人仙壇，乃是一片巨石，方可丈餘，其下宛然浮寄他石之上，或一人以手推之則搖動，人多則屹然而住。
是夜群僧持火杖刀，将害仙姑。
入其室，姑在床上，而僧不見，既出門，即推壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂，謂已颠墜矣，而終不能動，僧相率奔去。
及明，有至遠村者，分散九僧，為虎噬殺。
一僧推壇之時，不同其惡，免為虎害。
夫人仙壇俨然無損，姑亦無恙。
歲餘，青鳥語姑遷居仙所，因徙居湖南，鳥亦随之，而他人未嘗會其語。
相國文昭鄭公畋，自承旨學士左遷梧州牧，師事于姑，姑謂文昭公曰：此後四海多難，人間不可久居，吾将蔔隐九疑矣，一旦遂去。
---------------------------------------- ◎廣陵茶姥 廣陵茶姥者，不知姓氏鄉裡。
常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，頭發鬒黑。
晉元南渡之後，耆舊相傳見之，百餘年顔狀不改。
每持一器茗往市鬻之，市人争買，自旦至暮，所賣極多，而器中茶常如新熟，而未嘗減少，人多異之。
州吏以冒法系之于獄，姥乃持所賣茗器，自牖中飛去。