卷一百一十二 紀傳部·傳十
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○神仙感遇傳
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◎吉宗老
吉宗老者，豫章道士也。
巡遊名山，訪師涉學，而未有所得。
大中二年戊辰，于舒州村觀遇一道士，弊衣冒，風雪甚急，忽見其來投觀中。
與之道室而宿，即暝，無燈燭，雪又甚。
忽見室内有光，自隙而窺之，見無燈燭而明，唯以小胡蘆中出衾被帷幄、裀褥器用、陳設服玩，無所不有。
宗老知其異，扣門谒之，道士不應，而寝光亦尋滅。
宗老乃坐其門外，一夕守之，冀天曉之後，聊得一見。
及曉推其門，已失所在。
宗老刳心責己，週遊天下，以訪求焉。
---------------------------------------- ◎葉遷韶 葉遷韶者，信州人也。
幼年樵采，避雨于大樹下，忽見雷公為樹枝所夾，奮飛不得，樹枝雷霹後卻合，遷韶為取石揳開枝間，然後得去。
仍愧謝之曰：約來日卻至此可也。
如其言，明日複至樹下。
雷公亦來，以墨篆一卷與之曰：此行之，可以緻雷雨，祛疾苦，立功救人也。
我兄弟五人，要雷聲，喚雷大雷二，必即相應。
然雷五姓剛躁，無危急之事，不可喚之。
自是行符緻雨，鹹有殊效。
嘗于吉州市中醉，太守擒而責之，欲加淩辱。
遷韶于階下大呼雷王一聲，時中旱，日光猛熾，使震霹一聲，人皆颠沛。
太守下階禮接之，請為緻雨。
信宿大沴雨，澤遂足。
因為遠近所傳。
遊滑州時，方久雨，黃河泛，官吏被水為勞，忘其寝食。
遷韶以鐵劄長二尺，作一符，立于河岸之上，水湧溢堆阜之形，而篸河流下，不敢出其符外，人免墊溺，于今傳之。
人有疾請符，不擇筆墨，書而授之，皆得其效。
多在江浙間週遊，好啗葷腥，不修道行，後不知所之。
---------------------------------------- ◎于滿川 于滿川者，是成都樂官也。
其所居鄰裡阙水，有一老叟，常擔水以供數家久矣。
忽三月三日，滿川于學射山通真觀看蠶市，見賣水老人，與之語，雲居在側近，相引蠶市看訖，即邀滿川過其家。
入桤竹徑，曆渠諲，可十裡許，即見門宇殿閣，人物喧阗，有像設圖繪，若宮觀焉。
引至大廚中，人亦甚衆，失老叟所在，問人，乃葛璝化廚中爾。
雲來日蠶市，方營設大齋，頃刻之間，已三日矣。
賣水老叟，自此亦不複來。
---------------------------------------- ◎進士王叡 進士王叡，漁經獵史之士也。
孜孜矻矻，窮古人之所未窮，得先儒之所未得，着《灸毂子》三十卷，六經得失、史冊差謬，未有不針其膏而藥其肓矣。
所有二種之篇、釋喻之說，則古人高識洞鑒之士，有所不逮焉。
嗜酒自娛，不拘于俗。
酣暢之外，必切磋義府，研核詞樞，亦猶劉闌之诟诮古人矣。
然其咀吸風露，呼嚼岚霞，因亦成疹，積年苦冷，而莫能愈。
遊燕中，道逢櫻杖棕笠者，鶴貌高古，異諸其侪，名曰希道。
笑謂之曰：少年有三惑之累耶？何苦瘠若斯？辭以不然。
道曰：疾可愈也，予雖釋仵，有爐鼎之功，何疾不除也。
叡委質以師之，齋于漳水之濱，三日，而授其訣曰：木精天魂，金液地魄。
坎離運行，寬猛無成。
金木有數，秦晉合宜。
近效六旬，遠期三載爾。
歌曰：魄微入魂牝牡結，陽呴陰滋神鬼滅。
千歌萬贊皆未決，古往今來抛日月。
受而制焉餌之，週星疹且瘳矣。
乃隐晦自處，佯狂混時，年八十，殕于彭山道中，識者瘗之。
無幾，又在成都市，常寓止樂溫縣。
時摯獸結尾，為害尤甚。
叡醉宿草莽，露身林野，無所憚焉，斯亦蟬蛻得道之流也。
---------------------------------------- ◎王從玘 王從玘者，宦官也。
蜀王初節制邛蜀，黎雅為永平軍，從玘為監軍判官。
自是收剋成都，罷鎮為郡。
從玘栖寓蜀中十餘年，食貧好善，不常厥居。
于邛市有老叟，睨而視之曰：将有大厄，濱于死所。
探懷袖中小瓢，以丹砂十四粒與之，曰：餌此旬日而髯生，勿為怪也，可以免難矣。
服之三五日，髯果生焉。
月餘，诏誅宦官，從玘亦在其數，人或勸其遁去，答曰：君父之命，豈可逃乎！俛首赴絷，太守哀，而上請蜀王，特乞宥之，視其狀貌，無複宦官矣。
---------------------------------------- ◎令狐絢 令狐絢者，馀杭太守纁之子也。
雅尚玄微，不務名宦。
于開化私院自創靜室，三日五日即一度，開室焚香，終日乃出。
時有神仙降之，奇煙異香，每見聞于庭宇，因言入靜之時，有青童引入，至天中高山之上，朝谒老君，見冊命張天師為元中大法師，以代尹真人之任。
初，尹與三天論功于太上之前，太上曰：群胡擾于中原，蠶食華夏，不能戢之，尹真人之過也。
再立二十四化，分别人鬼，澤及生靈，道陵之功也。
此二者各宜登台冥思，取驗于大道。
可即敕尹真登一蓮華寶台，端寂而坐。
頃之，萬景昏噎。
又命道陵亦登此台，既坐良久，則奇彩異光，種種變化，天人交暢矣。
自是以道陵代尹為元中法師焉。
乙未年，聞令狐之說。
丁酉年于西川濛陽見張道士，雲：天師降授道法，遠近敬而事之，因聆其天師降教之事，雲天師進位，近為元中法師。
與令狐所說符契，論功登台之事，一無異者焉。
玄功杳冥，難可詳驗，聊以紀其異也。
---------------------------------------- ◎李筌 李筌，号達觀子。
居少室山，好神仙之道，常曆名山，博采方術。
至嵩山虎口岩，得《黃帝陰符》、《本經素書》，硃漆軸，緘以玉匣，題雲：大魏真君二年七月七日。
上清道士寇謙之藏諸名山，用傳同好，其本糜爛。
筌抄讀數千遍，意不曉其義理。
因入秦，至骊山下，逢一老母，髽髻當頂，餘發半垂，弊衣扶杖，狀貌甚異。
路傍見遺火燒樹，因自言曰：火生于木，禍發必克。
筌驚而問之曰：此《黃帝陰符》，老母何得而言之？母曰：吾受此符已三元六週甲子矣，少年從何而得之？筌稽首再拜，具告所得。
母曰：少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血腦未減，心影不偏，賢而好法，神勇而樂智，真是吾弟子也，然四十五當有大厄。
因出丹書符一道，貫于杖端，令筌跪而吞之，曰：天地相保。
于是坐于石上，與筌說《陰符》之義，曰：《陰符》凡三百言，一百言演道，一百言演法，一百言演術。
上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。
皆内出心機，外合人事。
觀其精微，《黃庭》、《八景》不足以為玄；察其至要，經傳子史不足以為文；任其巧智，孫吳韓白不足以為奇。
非有道之士，不可使聞之。
故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，識分不同也。
如傳同好，必清齋而授之，有本者為師，無本者為弟子也。
不得以富貴為重，貧賤為輕，違者奪紀二十。
本命日誦七遍，益心機，加年壽。
每年七月七日，寫一本藏于名山石岩中，得加算。
久之，母曰：日已晡矣，吾有麥飯，相與為食。
袖中出一瓠，令筌谷中取水，既滿矣，瓠忽重百餘斤，力不能制而沉泉，及還，已失母所在，但留麥飯數升而已。
筌食之，自此絕粒。
開元中，為江陵節度副使、禦史中丞。
筌有将略，作《太白陰經》十卷，又着《中台志》十卷。
時為李林甫所排，位不大顯意，入名山訪道，後不知其所也。
---------------------------------------- ◎劉彥廣 劉彥廣者，金陵磵壁倉人也。
嘗為浙西衙職，事節度使唐若山。
若山好道，與其弟若水皆遇神仙，授以道要。
開元中，明皇寵異之，杖節鎮浙西，逾年而棄位泛海，遺表于船舫内。
監軍使以事上聞，诏若水于江嶺仙山訪之，不知所适。
彥廣十年後奉使揚州，于魚行遇若山，擔魚貨之。
若山召彥廣
巡遊名山，訪師涉學，而未有所得。
大中二年戊辰，于舒州村觀遇一道士，弊衣冒，風雪甚急，忽見其來投觀中。
與之道室而宿，即暝，無燈燭，雪又甚。
忽見室内有光，自隙而窺之，見無燈燭而明，唯以小胡蘆中出衾被帷幄、裀褥器用、陳設服玩，無所不有。
宗老知其異，扣門谒之，道士不應，而寝光亦尋滅。
宗老乃坐其門外，一夕守之，冀天曉之後，聊得一見。
及曉推其門，已失所在。
宗老刳心責己，週遊天下，以訪求焉。
---------------------------------------- ◎葉遷韶 葉遷韶者，信州人也。
幼年樵采，避雨于大樹下，忽見雷公為樹枝所夾，奮飛不得，樹枝雷霹後卻合，遷韶為取石揳開枝間，然後得去。
仍愧謝之曰：約來日卻至此可也。
如其言，明日複至樹下。
雷公亦來，以墨篆一卷與之曰：此行之，可以緻雷雨，祛疾苦，立功救人也。
我兄弟五人，要雷聲，喚雷大雷二，必即相應。
然雷五姓剛躁，無危急之事，不可喚之。
自是行符緻雨，鹹有殊效。
嘗于吉州市中醉，太守擒而責之，欲加淩辱。
遷韶于階下大呼雷王一聲，時中旱，日光猛熾，使震霹一聲，人皆颠沛。
太守下階禮接之，請為緻雨。
信宿大沴雨，澤遂足。
因為遠近所傳。
遊滑州時，方久雨，黃河泛，官吏被水為勞，忘其寝食。
遷韶以鐵劄長二尺，作一符，立于河岸之上，水湧溢堆阜之形，而篸河流下，不敢出其符外，人免墊溺，于今傳之。
人有疾請符，不擇筆墨，書而授之，皆得其效。
多在江浙間週遊，好啗葷腥，不修道行，後不知所之。
---------------------------------------- ◎于滿川 于滿川者，是成都樂官也。
其所居鄰裡阙水，有一老叟，常擔水以供數家久矣。
忽三月三日，滿川于學射山通真觀看蠶市，見賣水老人，與之語，雲居在側近，相引蠶市看訖，即邀滿川過其家。
入桤竹徑，曆渠諲，可十裡許，即見門宇殿閣，人物喧阗，有像設圖繪，若宮觀焉。
引至大廚中，人亦甚衆，失老叟所在，問人，乃葛璝化廚中爾。
雲來日蠶市，方營設大齋，頃刻之間，已三日矣。
賣水老叟，自此亦不複來。
---------------------------------------- ◎進士王叡 進士王叡，漁經獵史之士也。
孜孜矻矻，窮古人之所未窮，得先儒之所未得，着《灸毂子》三十卷，六經得失、史冊差謬，未有不針其膏而藥其肓矣。
所有二種之篇、釋喻之說，則古人高識洞鑒之士，有所不逮焉。
嗜酒自娛，不拘于俗。
酣暢之外，必切磋義府，研核詞樞，亦猶劉闌之诟诮古人矣。
然其咀吸風露，呼嚼岚霞，因亦成疹，積年苦冷，而莫能愈。
遊燕中，道逢櫻杖棕笠者，鶴貌高古，異諸其侪，名曰希道。
笑謂之曰：少年有三惑之累耶？何苦瘠若斯？辭以不然。
道曰：疾可愈也，予雖釋仵，有爐鼎之功，何疾不除也。
叡委質以師之，齋于漳水之濱，三日，而授其訣曰：木精天魂，金液地魄。
坎離運行，寬猛無成。
金木有數，秦晉合宜。
近效六旬，遠期三載爾。
歌曰：魄微入魂牝牡結，陽呴陰滋神鬼滅。
千歌萬贊皆未決，古往今來抛日月。
受而制焉餌之，週星疹且瘳矣。
乃隐晦自處，佯狂混時，年八十，殕于彭山道中，識者瘗之。
無幾，又在成都市，常寓止樂溫縣。
時摯獸結尾，為害尤甚。
叡醉宿草莽，露身林野，無所憚焉，斯亦蟬蛻得道之流也。
---------------------------------------- ◎王從玘 王從玘者，宦官也。
蜀王初節制邛蜀，黎雅為永平軍，從玘為監軍判官。
自是收剋成都，罷鎮為郡。
從玘栖寓蜀中十餘年，食貧好善，不常厥居。
于邛市有老叟，睨而視之曰：将有大厄，濱于死所。
探懷袖中小瓢，以丹砂十四粒與之，曰：餌此旬日而髯生，勿為怪也，可以免難矣。
服之三五日，髯果生焉。
月餘，诏誅宦官，從玘亦在其數，人或勸其遁去，答曰：君父之命，豈可逃乎！俛首赴絷，太守哀，而上請蜀王，特乞宥之，視其狀貌，無複宦官矣。
---------------------------------------- ◎令狐絢 令狐絢者，馀杭太守纁之子也。
雅尚玄微，不務名宦。
于開化私院自創靜室，三日五日即一度，開室焚香，終日乃出。
時有神仙降之，奇煙異香，每見聞于庭宇，因言入靜之時，有青童引入，至天中高山之上，朝谒老君，見冊命張天師為元中大法師，以代尹真人之任。
初，尹與三天論功于太上之前，太上曰：群胡擾于中原，蠶食華夏，不能戢之，尹真人之過也。
再立二十四化，分别人鬼，澤及生靈，道陵之功也。
此二者各宜登台冥思，取驗于大道。
可即敕尹真登一蓮華寶台，端寂而坐。
頃之，萬景昏噎。
又命道陵亦登此台，既坐良久，則奇彩異光，種種變化，天人交暢矣。
自是以道陵代尹為元中法師焉。
乙未年，聞令狐之說。
丁酉年于西川濛陽見張道士，雲：天師降授道法，遠近敬而事之，因聆其天師降教之事，雲天師進位，近為元中法師。
與令狐所說符契，論功登台之事，一無異者焉。
玄功杳冥，難可詳驗，聊以紀其異也。
---------------------------------------- ◎李筌 李筌，号達觀子。
居少室山，好神仙之道，常曆名山，博采方術。
至嵩山虎口岩，得《黃帝陰符》、《本經素書》，硃漆軸，緘以玉匣，題雲：大魏真君二年七月七日。
上清道士寇謙之藏諸名山，用傳同好，其本糜爛。
筌抄讀數千遍，意不曉其義理。
因入秦，至骊山下，逢一老母，髽髻當頂，餘發半垂，弊衣扶杖，狀貌甚異。
路傍見遺火燒樹，因自言曰：火生于木，禍發必克。
筌驚而問之曰：此《黃帝陰符》，老母何得而言之？母曰：吾受此符已三元六週甲子矣，少年從何而得之？筌稽首再拜，具告所得。
母曰：少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血腦未減，心影不偏，賢而好法，神勇而樂智，真是吾弟子也，然四十五當有大厄。
因出丹書符一道，貫于杖端，令筌跪而吞之，曰：天地相保。
于是坐于石上，與筌說《陰符》之義，曰：《陰符》凡三百言，一百言演道，一百言演法，一百言演術。
上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。
皆内出心機，外合人事。
觀其精微，《黃庭》、《八景》不足以為玄；察其至要，經傳子史不足以為文；任其巧智，孫吳韓白不足以為奇。
非有道之士，不可使聞之。
故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，識分不同也。
如傳同好，必清齋而授之，有本者為師，無本者為弟子也。
不得以富貴為重，貧賤為輕，違者奪紀二十。
本命日誦七遍，益心機，加年壽。
每年七月七日，寫一本藏于名山石岩中，得加算。
久之，母曰：日已晡矣，吾有麥飯，相與為食。
袖中出一瓠，令筌谷中取水，既滿矣，瓠忽重百餘斤，力不能制而沉泉，及還，已失母所在，但留麥飯數升而已。
筌食之，自此絕粒。
開元中，為江陵節度副使、禦史中丞。
筌有将略，作《太白陰經》十卷，又着《中台志》十卷。
時為李林甫所排，位不大顯意，入名山訪道，後不知其所也。
---------------------------------------- ◎劉彥廣 劉彥廣者，金陵磵壁倉人也。
嘗為浙西衙職，事節度使唐若山。
若山好道，與其弟若水皆遇神仙，授以道要。
開元中，明皇寵異之，杖節鎮浙西，逾年而棄位泛海，遺表于船舫内。
監軍使以事上聞，诏若水于江嶺仙山訪之，不知所适。
彥廣十年後奉使揚州，于魚行遇若山，擔魚貨之。
若山召彥廣