卷一百七 紀傳部·傳五
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才者。
先生于吉兇内外，儀禮表章，爰及箋疏啟牒，莫不絕衆，數王書、佐典書皆承授以為準格。
諸侍讀多有慚憚，頗緻讒嫉，先生亦任之，不以介意。
年二十八服阕，召拜左衛殿中将軍，頗郁時望。
先生驚，亦不解所以，即告庾道敏，論諸屈滞，庾為面啟武帝，帝雲：先帝昔親命此官，卿不知耶？其何辭之！庾告先生，先生喟然歎曰：昔不受豫章王侍郎，于今五年，翻為此職，驿馬非骥騄。
猶欲固辭。
庾切言之雲：太元已來，此官皆用名家，裴松之從此轉員外郎。
但問人才，若官何所枉君，恐為爾誤我事。
庾子時正被委任總知諸王府事，先生不獲已而拜矣。
年二十九，清溪宮新成，帝宴樂之，先生拜表獻頌，又有伏曼容亦上賦。
于是敕遣中書省舍人劉系宣旨褒贊，并敕豫舊宮金石會。
于時上意欲刻此頌于石碑，王儉沮議而止。
時獻賦者五人，惟以先生為最，将欲遷擢，會母憂去職，尋授振武将軍，起特賜酒食省祿，随宜都王赴京。
帝欲幸武進宮，先生複作頌，頌成而車駕事廢，不複得奏雲。
此頌體制爽絕，倍勝舊格。
三年還都，方除奉朝請，拜竟，怏怏。
與從兄書雲：昔仕宦應以體中打斷，必期四十左右作尚書郎，出為浙東一好名縣，粗得山水，便投簪高邁。
宿昔之志，謂言指掌，今年三十六矣，方作奉朝請，此頭顱可知矣！不如早去，無自勞辱。
明年五月，遂拜表解職，求托岩林，青雲之志，于斯始矣！是歲永明十一年壬申歲也。
先生初隐，不欲辭省，出仍脫朝服，挂神虎門，鹿巾徑出東亭，已約語左右曰：勿令人知爾。
乃往與王晏語别，晏雲：主上性至嚴治，不許人作高奇事，脫緻忤旨，坐贻罪咎，便恐違卿此志，讵可作？先生嘿思良久，答雲：餘本徇志，非為名，若有此慮，奚為所宜？于是即不詣省，直上表陳誠。
诏賜帛十疋、燭二十铤，又别敕月給上茯苓五斤、白蜜二鬥，以供服餌。
先生既遂命，理舳東下，衆賓并餞于征虜亭，舉酒揮袂，皆雲：江東比來未有此事，乃見今日爾！于是止于句容之句曲山。
先生雲：此山是金壇洞宮，週回百五十裡，名曰華陽之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。
所以自稱華陽隐居，亦猶士安之玄晏，稚川之抱樸。
凡絓人間書疏，皆以此号代名。
先善稽古，訓诂七經，大義備解，而不好立義，異于先儒，議論惟着紙，不甚口談。
尤好五行陰陽，風角氣候、太一遁甲、星曆算數、山川地裡、方國所産，及醫方香藥分劑，蟲鳥草木，考校名類，莫不該悉。
善隸書，不類常式，别作一家，骨體勁媚。
琴棋騎射，亦皆領括。
常言心中恒如明鏡，觸形遇物，不覺有滞礙。
為人少憂戚，無嫉競，淡哀樂，夷喜怒。
時有形于言迹者，雲皆是欲顯事厲物，了無歡愠于胸襟。
先生以甲子、乙醜、丙寅三年之中，就興世館主東陽孫遊嶽，咨禀道家符圖經法，雖相承皆是真本，而經曆模寫，意所未惬者，于是更博訪遠近以正之。
戊辰年始往茅山，便得楊許手書真迹，欣然感激。
至庚午年，又啟假東行浙越，處處尋求靈異。
至會稽大洪山，谒居士婁慧明，又到餘姚太平山，谒居士杜京産；又到始甯跂山谒法師鐘義山；又到始豐天台山谒諸僧标，及諸處宿舊道士。
并得真人遺迹十餘卷，遊曆山水二百餘日乃還。
爰及東陽長山、吳興天目山，于潛、臨海、安固諸名山，無不畢踐。
身本輕捷，登陟無艱。
瞻恤寒栖，拯救危急，救療疾恙，朝夕無倦。
其别有陰恩密惠，人莫得知之。
雖借人書，随誤治定。
在人間制述甚多，了不存錄，謹條先生所撰記世道書，名目如左： 《學苑》十秩百卷此一書，先生常雲：“群書舛雜，欲探一事，不可遍檢。
”乃鈔撰古今要用，以類相從，為一百五十條，名為《學苑》，比于《皇覽》，十倍該備。
近賜翊語：“吾無複此暇，汝可踵成之。
此書若畢，于學問手筆家，無複他尋之勞矣。
”。
《孝經》、《論語集注》并自立意共一秩十二卷，《三禮序》共一卷，并自注。
注《尚書》、《毛詩序》共一卷《左傳》已有劉實、賀道養注。
《易略例》即是《易序》，不假複注。
《老子内外集注》四卷并自立意。
《三國志贊述》一卷，《抱樸子注》二十卷，《世語阙字》二卷依陸文更以意造《世語》所阙者。
《續臨川康王世說》二卷，《太公孫吳書略注》二卷，《古今州郡記》三卷，并造《西域圖》一張。
《帝王年曆》五卷起三皇至汲冢竹書為正，檢五十家書曆異同共撰之也。
《真儀集》三卷，《玉匮記》三卷說名山福地事。
《七曜新舊術》二卷，《占筮略要》一卷有十三法。
《風雨水旱饑疫占要》一卷有十法。
《算數藝術雜志》一卷，《舉百事吉兇曆》一卷。
《本草經注》七卷，《肘後百一方》三卷增補葛氏。
《效驗施用藥方》五卷此二十四種并世用所撰目書，又作《相書序》《述異記序》，如
先生于吉兇内外，儀禮表章，爰及箋疏啟牒，莫不絕衆，數王書、佐典書皆承授以為準格。
諸侍讀多有慚憚，頗緻讒嫉，先生亦任之，不以介意。
年二十八服阕，召拜左衛殿中将軍，頗郁時望。
先生驚，亦不解所以，即告庾道敏，論諸屈滞，庾為面啟武帝，帝雲：先帝昔親命此官，卿不知耶？其何辭之！庾告先生，先生喟然歎曰：昔不受豫章王侍郎，于今五年，翻為此職，驿馬非骥騄。
猶欲固辭。
庾切言之雲：太元已來，此官皆用名家，裴松之從此轉員外郎。
但問人才，若官何所枉君，恐為爾誤我事。
庾子時正被委任總知諸王府事，先生不獲已而拜矣。
年二十九，清溪宮新成，帝宴樂之，先生拜表獻頌，又有伏曼容亦上賦。
于是敕遣中書省舍人劉系宣旨褒贊，并敕豫舊宮金石會。
于時上意欲刻此頌于石碑，王儉沮議而止。
時獻賦者五人，惟以先生為最，将欲遷擢，會母憂去職，尋授振武将軍，起特賜酒食省祿，随宜都王赴京。
帝欲幸武進宮，先生複作頌，頌成而車駕事廢，不複得奏雲。
此頌體制爽絕，倍勝舊格。
三年還都，方除奉朝請，拜竟，怏怏。
與從兄書雲：昔仕宦應以體中打斷，必期四十左右作尚書郎，出為浙東一好名縣，粗得山水，便投簪高邁。
宿昔之志，謂言指掌，今年三十六矣，方作奉朝請，此頭顱可知矣！不如早去，無自勞辱。
明年五月，遂拜表解職，求托岩林，青雲之志，于斯始矣！是歲永明十一年壬申歲也。
先生初隐，不欲辭省，出仍脫朝服，挂神虎門，鹿巾徑出東亭，已約語左右曰：勿令人知爾。
乃往與王晏語别，晏雲：主上性至嚴治，不許人作高奇事，脫緻忤旨，坐贻罪咎，便恐違卿此志，讵可作？先生嘿思良久，答雲：餘本徇志，非為名，若有此慮，奚為所宜？于是即不詣省，直上表陳誠。
诏賜帛十疋、燭二十铤，又别敕月給上茯苓五斤、白蜜二鬥，以供服餌。
先生既遂命，理舳東下，衆賓并餞于征虜亭，舉酒揮袂，皆雲：江東比來未有此事，乃見今日爾！于是止于句容之句曲山。
先生雲：此山是金壇洞宮，週回百五十裡，名曰華陽之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。
所以自稱華陽隐居，亦猶士安之玄晏，稚川之抱樸。
凡絓人間書疏，皆以此号代名。
先善稽古，訓诂七經，大義備解，而不好立義，異于先儒，議論惟着紙，不甚口談。
尤好五行陰陽，風角氣候、太一遁甲、星曆算數、山川地裡、方國所産，及醫方香藥分劑，蟲鳥草木，考校名類，莫不該悉。
善隸書，不類常式，别作一家，骨體勁媚。
琴棋騎射，亦皆領括。
常言心中恒如明鏡，觸形遇物，不覺有滞礙。
為人少憂戚，無嫉競，淡哀樂，夷喜怒。
時有形于言迹者，雲皆是欲顯事厲物，了無歡愠于胸襟。
先生以甲子、乙醜、丙寅三年之中，就興世館主東陽孫遊嶽，咨禀道家符圖經法，雖相承皆是真本，而經曆模寫，意所未惬者，于是更博訪遠近以正之。
戊辰年始往茅山，便得楊許手書真迹，欣然感激。
至庚午年，又啟假東行浙越，處處尋求靈異。
至會稽大洪山，谒居士婁慧明，又到餘姚太平山，谒居士杜京産；又到始甯跂山谒法師鐘義山；又到始豐天台山谒諸僧标，及諸處宿舊道士。
并得真人遺迹十餘卷，遊曆山水二百餘日乃還。
爰及東陽長山、吳興天目山，于潛、臨海、安固諸名山，無不畢踐。
身本輕捷，登陟無艱。
瞻恤寒栖，拯救危急，救療疾恙，朝夕無倦。
其别有陰恩密惠，人莫得知之。
雖借人書，随誤治定。
在人間制述甚多，了不存錄，謹條先生所撰記世道書，名目如左： 《學苑》十秩百卷此一書，先生常雲：“群書舛雜，欲探一事，不可遍檢。
”乃鈔撰古今要用，以類相從，為一百五十條，名為《學苑》，比于《皇覽》，十倍該備。
近賜翊語：“吾無複此暇，汝可踵成之。
此書若畢，于學問手筆家，無複他尋之勞矣。
”。
《孝經》、《論語集注》并自立意共一秩十二卷，《三禮序》共一卷，并自注。
注《尚書》、《毛詩序》共一卷《左傳》已有劉實、賀道養注。
《易略例》即是《易序》，不假複注。
《老子内外集注》四卷并自立意。
《三國志贊述》一卷，《抱樸子注》二十卷，《世語阙字》二卷依陸文更以意造《世語》所阙者。
《續臨川康王世說》二卷，《太公孫吳書略注》二卷，《古今州郡記》三卷，并造《西域圖》一張。
《帝王年曆》五卷起三皇至汲冢竹書為正，檢五十家書曆異同共撰之也。
《真儀集》三卷，《玉匮記》三卷說名山福地事。
《七曜新舊術》二卷，《占筮略要》一卷有十三法。
《風雨水旱饑疫占要》一卷有十法。
《算數藝術雜志》一卷，《舉百事吉兇曆》一卷。
《本草經注》七卷，《肘後百一方》三卷增補葛氏。
《效驗施用藥方》五卷此二十四種并世用所撰目書，又作《相書序》《述異記序》，如