卷二 心易六法借庖羲之六義以垂示後學
關燈
小
中
大
逢人借為位,遇水借為泣,有女必為妾,得男可成童)
子(旁有女人,則事必好;若在門邊,王有字來)此二字皆借人事為用也。
口(見鳥過也,有欲鳴之象;見木過,主中) 心(聞音樂定然得意,在水邊沁徹完全) 化(見花為妙,遇草好觀,聽旁人言必缡)此三字皆借事物為用也。
餘仿此例推。
○諧聲測法 倒到秤稱叉差加家非飛桃逃梨離 秤心(即稱心)齊(内中差了即差在内也)耗(來日到了,倒到同音) 莺(如問晴雨,但莺陰音同,主天必陰難問晴矣) ○指事測法 凡事之來,即因其事□□,此則散格、雙句格之法也。
其法必審其情性,察其動靜,兼明其蹤迹方妙,所謂“觀梅之深者也”。
内分十法:曰觀人,曰察色,曰辨言,曰辨事,曰察墨,曰辨紙,曰觀時,曰相機,曰正論勿好奇,曰言語不可雜。
具此十法,則一事即指一事之理而斷之,判字易如反掌矣。
○轉注測法 一字有二義、三義四義,如為(平)、為(去),行(蘅)、行(杭)、行(沆)、行(慎),王(平)、王(旺),長(場)、長(障)、長(掌)、長(仗),夫(平)、夫(扶)類。
不可不随機應變而用之也。
如臨字問病,斷不吉,則曰臨喪,臨乃去聲也。
王字問求财,斷曰旺相,王乃去聲讀之。
以此應人,誰曰不然。
餘有詩曰: 一字千金信有之,奇中有正正中奇, 五行八卦供吾後,此段天機不易知。
口(見鳥過也,有欲鳴之象;見木過,主中) 心(聞音樂定然得意,在水邊沁徹完全) 化(見花為妙,遇草好觀,聽旁人言必缡)此三字皆借事物為用也。
餘仿此例推。
○諧聲測法 倒到秤稱叉差加家非飛桃逃梨離 秤心(即稱心)齊(内中差了即差在内也)耗(來日到了,倒到同音) 莺(如問晴雨,但莺陰音同,主天必陰難問晴矣) ○指事測法 凡事之來,即因其事□□,此則散格、雙句格之法也。
其法必審其情性,察其動靜,兼明其蹤迹方妙,所謂“觀梅之深者也”。
内分十法:曰觀人,曰察色,曰辨言,曰辨事,曰察墨,曰辨紙,曰觀時,曰相機,曰正論勿好奇,曰言語不可雜。
具此十法,則一事即指一事之理而斷之,判字易如反掌矣。
○轉注測法 一字有二義、三義四義,如為(平)、為(去),行(蘅)、行(杭)、行(沆)、行(慎),王(平)、王(旺),長(場)、長(障)、長(掌)、長(仗),夫(平)、夫(扶)類。
不可不随機應變而用之也。
如臨字問病,斷不吉,則曰臨喪,臨乃去聲也。
王字問求财,斷曰旺相,王乃去聲讀之。
以此應人,誰曰不然。
餘有詩曰: 一字千金信有之,奇中有正正中奇, 五行八卦供吾後,此段天機不易知。