卷一 測字十法
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如某字頭、某字尾,則如門之閉;分開雲某字頭,某字腳,一頭一尾阖之,則如門之開。
此法最簡捷,其用又最廣,為字中第一要義,學者更宜究心。
先(牛頭虎足、生頭死足)善(美頭喜足)帛(皇頭帝足) 裡(男頭童足)禹(千頭萬足)展(眉梢眼角)伯(伸頭縮腳) 友(有頭沒尾)推(攔頭截尾)彥(龍頭彪尾)吝(頭吉尾、交頭合足) 言(文頭句腳)找(拖頭曳腳) ○摘字測法 凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響,皆可以借來應用,況字中筆畫乎?故或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二些小筆畫以斷之,無不奇中。
哉(土、戈)殿(共)調(吉、司)鞠(米、采、十) 曜(隹、士、纻)謀(小、口)廣(共、由) ○觀梅測字 觀梅之法活潑潑地,惟在人之心鏡光明,随物洞照而不遺纖毫,庶可得之。
前立九法,特為後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳。
茲姑錄曾驗之事數則,以便學者會悟雲。
天(凡事空虛,然利于行動。
若問功名,宜于晴朗之日。
此舉一端,變化由人)。
地(凡事有成,但嫌其遲。
家宅田禾利)。
人(凡事可成可敗,隻在真誠方安)。
日(實也。
完全而不虧,但利于春冬曉;□若夏與晚,不足取也)。
月(缺也。
時有圓缺,然事之有根。
上弦利,下弦不利也)。
金(世之寶,人之累。
久煉則良)。
木(春旺秋衰。
亦觀其何字,若松柏桂梅之類,又不在衰旺中論)。
水(流通無住,獨不利于冬)。
火(日中則晦,耀夜有玏;逢水則衰,得木則旺)。
土(萬物之母,事事有基,但遲滞不能速就)。
至于一切有物之字,或觀梅,或相字,随機應變,妙用不窮。
若無物之字亦可觀梅,則審其來意與字到時上下左右遠近之影響,借而用之,否則拆字。
此至精之訣也。
以上略舉大概。
引伸觸類,神而明之,存乎其人。
如某字頭、某字尾,則如門之閉;分開雲某字頭,某字腳,一頭一尾阖之,則如門之開。
此法最簡捷,其用又最廣,為字中第一要義,學者更宜究心。
先(牛頭虎足、生頭死足)善(美頭喜足)帛(皇頭帝足) 裡(男頭童足)禹(千頭萬足)展(眉梢眼角)伯(伸頭縮腳) 友(有頭沒尾)推(攔頭截尾)彥(龍頭彪尾)吝(頭吉尾、交頭合足) 言(文頭句腳)找(拖頭曳腳) ○摘字測法 凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響,皆可以借來應用,況字中筆畫乎?故或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二些小筆畫以斷之,無不奇中。
哉(土、戈)殿(共)調(吉、司)鞠(米、采、十) 曜(隹、士、纻)謀(小、口)廣(共、由) ○觀梅測字 觀梅之法活潑潑地,惟在人之心鏡光明,随物洞照而不遺纖毫,庶可得之。
前立九法,特為後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳。
茲姑錄曾驗之事數則,以便學者會悟雲。
天(凡事空虛,然利于行動。
若問功名,宜于晴朗之日。
此舉一端,變化由人)。
地(凡事有成,但嫌其遲。
家宅田禾利)。
人(凡事可成可敗,隻在真誠方安)。
日(實也。
完全而不虧,但利于春冬曉;□若夏與晚,不足取也)。
月(缺也。
時有圓缺,然事之有根。
上弦利,下弦不利也)。
金(世之寶,人之累。
久煉則良)。
木(春旺秋衰。
亦觀其何字,若松柏桂梅之類,又不在衰旺中論)。
水(流通無住,獨不利于冬)。
火(日中則晦,耀夜有玏;逢水則衰,得木則旺)。
土(萬物之母,事事有基,但遲滞不能速就)。
至于一切有物之字,或觀梅,或相字,随機應變,妙用不窮。
若無物之字亦可觀梅,則審其來意與字到時上下左右遠近之影響,借而用之,否則拆字。
此至精之訣也。
以上略舉大概。
引伸觸類,神而明之,存乎其人。