卷七 至理測法
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△欠字
一人書欠字問六甲，餘曰：“明日生男，決非首胎。
”時十月初十，到次日果生男。
其人複問字理，曰：“欠加兩點為次，故知非首胎。
加土為坎。
坎，中男也，故知生兒。
初十來占，加十一在旁成坎，則今日當産無疑矣。
” △門字 一人書門字問病，餘曰：“死矣！尚何問焉？”問字理，答曰：“門字之形，乃日有餘、月不足耳。
”其人曰：“女病也。
”餘曰“必死！”閱十四日驗。
△鄉字 一人書鄉字問婚姻，餘曰：“姻緣雖易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。
幸末笑乃節字，到後卻能守節。
”其人笑曰：“此女果作過養媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。
不識字理何居，先生何以備知若此？”餘曰：“此無他，乃牛郎織女巧相逢耳。
因郎字全，織字隻有半邊，是以知之也。
”複問：“到後守節，何以不守前夫。
”答曰：“節旁耳直。
今鄉旁耳多一曲，是以知其節摻之囗二次嫁也。
” △亥字 人有遺孤五歲，偶病。
其乳母以亥字問吉兇，餘曰：“亥乃孩不見子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不長；本月三十日是月盡，亥為時盡，此兒殆難矣。
”複以一字再問，餘曰：“一乃生字之終，死字之始，則生從此盡，死從此至矣。
況是半個十字，祿命止于五乎？”其師又以水字參決，斷曰：“水字之形，不能永之象。
五行之數，土數五。
土能克水，難過五日矣。
”至九月初五果殒。
△張字 維楊汪四被總憲拿問，其羽以張字問吉兇，且曰：“今已有東王爺書到，早晚能出否乎？”餘曰：“此字大兇，生且難保，安望其出耶？”因斷曰：“吊客當頭，喪門煞局，内中王心已偏，恐終不能挽回矣。
”時在九月二十也。
至十月終，果自缢于監中。
△繡字 一人書繡字問婚姻，餘曰：“婚姻必成，且十分得意。
”問：“何故？”曰：“紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。
字末三川六段，又為地天交泰之象，夫婦可以偕老。
”其人悅而去，至十二月成伉俪。
△青字 壬午十月，有遊宦書青字問曰：“昨聞邸報傳雲，聖駕南巡已到紅衣鋪矣。
弟有一故舊随來，意欲候之，不知何日至此？敢求細推。
”餘曰：“字中上乃主形，又是半個來字，必應南幸來至半路矣。
但作乃陰象，又是半個背字，塞北陰方必應。
聖心戀戀于陰方，将至半道而返也。
”其宦猶未深信。
果報：駕未逾淮，得太後之旨，遂星夜回銮。
△瓦字 一人書瓦字問搖會得否，餘曰：“得會。
”曰：“人衆尚在初起。
”曰：“雖系初會，必得！”因批雲：“瓦蓋衆人之頭，字形二十九點。
得會！”其人去，頃複來曰：“會得矣，點亦如數。
” △火字 一人書火字問：“出門與在家孰利？”餘曰：“出門利。
此字中間有開腳之人，自宜行動。
若在家中，有災害也。
”時旁一人即指此字問曰：“有一兒欲随貴人上京，今在姑蘇覓一兒作伴同行，利否？”餘曰：“大利。
”問何故，曰：“火字疊見，乃炎字也。
北方水鄉，此去有既濟之義，故利耳。
”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。
财氣不亦淡泊乎？”餘曰：“否！非此之論也。
兩兒皆南人，南方是火地。
跟官之人勢必炎，炎而字中又兩重火。
現據理斷之，嫌其太過。
所幸者，遠遊北方水旺之鄉，得水制之，則火不猖狂，而兩相為用矣，烏可志其美而反謂之淡泊也哉？”其人複問二兒高下，餘曰：“二火一上一下，自有高低。
但子之兒高，彼之兒不及也。
”請厥理，曰：“先一位以火問事已過，乃退時之火。
兄仍以火字問事，乃方興之火。
以此較之，是以知此兒後來高于彼兒也。
” △凫字 一人書凫字問官司，餘曰：“大不利。
”其人問故，曰：“枭神頭，白虎腳，勾陳身，膋蛇尾，四兇齊犯。
若到官，夾打俱有。
一倒便見矣。
”因将凫字倒置幾上，令彼自觀，時旁觀者皆歎服。
△元字 一人書元字問六甲：“男女何居？”餘斷曰：“二八之形，巽卦之變，生女無疑。
”複以問他相字者，則不察字理，辄曰：“生男。
”至分娩，果産一女。
△元字 一人将元字問男女，餘曰：“生男。
”複以
”時十月初十，到次日果生男。
其人複問字理，曰：“欠加兩點為次，故知非首胎。
加土為坎。
坎，中男也，故知生兒。
初十來占，加十一在旁成坎，則今日當産無疑矣。
” △門字 一人書門字問病，餘曰：“死矣！尚何問焉？”問字理，答曰：“門字之形，乃日有餘、月不足耳。
”其人曰：“女病也。
”餘曰“必死！”閱十四日驗。
△鄉字 一人書鄉字問婚姻，餘曰：“姻緣雖易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。
幸末笑乃節字，到後卻能守節。
”其人笑曰：“此女果作過養媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。
不識字理何居，先生何以備知若此？”餘曰：“此無他，乃牛郎織女巧相逢耳。
因郎字全，織字隻有半邊，是以知之也。
”複問：“到後守節，何以不守前夫。
”答曰：“節旁耳直。
今鄉旁耳多一曲，是以知其節摻之囗二次嫁也。
” △亥字 人有遺孤五歲，偶病。
其乳母以亥字問吉兇，餘曰：“亥乃孩不見子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不長；本月三十日是月盡，亥為時盡，此兒殆難矣。
”複以一字再問，餘曰：“一乃生字之終，死字之始，則生從此盡，死從此至矣。
況是半個十字，祿命止于五乎？”其師又以水字參決，斷曰：“水字之形，不能永之象。
五行之數，土數五。
土能克水，難過五日矣。
”至九月初五果殒。
△張字 維楊汪四被總憲拿問，其羽以張字問吉兇，且曰：“今已有東王爺書到，早晚能出否乎？”餘曰：“此字大兇，生且難保，安望其出耶？”因斷曰：“吊客當頭，喪門煞局，内中王心已偏，恐終不能挽回矣。
”時在九月二十也。
至十月終，果自缢于監中。
△繡字 一人書繡字問婚姻，餘曰：“婚姻必成，且十分得意。
”問：“何故？”曰：“紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。
字末三川六段，又為地天交泰之象，夫婦可以偕老。
”其人悅而去，至十二月成伉俪。
△青字 壬午十月，有遊宦書青字問曰：“昨聞邸報傳雲，聖駕南巡已到紅衣鋪矣。
弟有一故舊随來，意欲候之，不知何日至此？敢求細推。
”餘曰：“字中上乃主形，又是半個來字，必應南幸來至半路矣。
但作乃陰象，又是半個背字，塞北陰方必應。
聖心戀戀于陰方，将至半道而返也。
”其宦猶未深信。
果報：駕未逾淮，得太後之旨，遂星夜回銮。
△瓦字 一人書瓦字問搖會得否，餘曰：“得會。
”曰：“人衆尚在初起。
”曰：“雖系初會，必得！”因批雲：“瓦蓋衆人之頭，字形二十九點。
得會！”其人去，頃複來曰：“會得矣，點亦如數。
” △火字 一人書火字問：“出門與在家孰利？”餘曰：“出門利。
此字中間有開腳之人，自宜行動。
若在家中，有災害也。
”時旁一人即指此字問曰：“有一兒欲随貴人上京，今在姑蘇覓一兒作伴同行，利否？”餘曰：“大利。
”問何故，曰：“火字疊見，乃炎字也。
北方水鄉，此去有既濟之義，故利耳。
”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。
财氣不亦淡泊乎？”餘曰：“否！非此之論也。
兩兒皆南人，南方是火地。
跟官之人勢必炎，炎而字中又兩重火。
現據理斷之，嫌其太過。
所幸者，遠遊北方水旺之鄉，得水制之，則火不猖狂，而兩相為用矣，烏可志其美而反謂之淡泊也哉？”其人複問二兒高下，餘曰：“二火一上一下，自有高低。
但子之兒高，彼之兒不及也。
”請厥理，曰：“先一位以火問事已過，乃退時之火。
兄仍以火字問事，乃方興之火。
以此較之，是以知此兒後來高于彼兒也。
” △凫字 一人書凫字問官司，餘曰：“大不利。
”其人問故，曰：“枭神頭，白虎腳，勾陳身，膋蛇尾，四兇齊犯。
若到官，夾打俱有。
一倒便見矣。
”因将凫字倒置幾上，令彼自觀，時旁觀者皆歎服。
△元字 一人書元字問六甲：“男女何居？”餘斷曰：“二八之形，巽卦之變，生女無疑。
”複以問他相字者，則不察字理，辄曰：“生男。
”至分娩，果産一女。
△元字 一人将元字問男女，餘曰：“生男。
”複以
