卷一 測字十法

何以測字十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隐現不同，故其測之變化不定。

    邵子書曰：“認定用神。

    ”又曰：“體立而後用行。

    ”皆有深義。

    然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。

    是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字于其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。

     ○裝頭測法 字從太極出，各具首尾，各有結構。

    測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。

    何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隐露吉兇，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆于上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。

     戊（茂）裡（童）?（死、苑）古（罟、苦、居） 兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事） 早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蠅） 免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟） 魚（鲨、鳌）至（窒、台）見（寬、覓、覺）連（運、蓮） 元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、着、眷） 足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當） 由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗） 其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮） 心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、） ○接腳測法 字如人之體，有冠必有履。

    測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，但未舉足行動，因以囗囗之，故曰接腳。

     采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（産、童、音） 裡（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會） ○穿心測法 凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾之縫，其不從中而合。

     文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角） 旦（