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，不足則财祿；福德之方宜侵拓也，亦不得太過，太過即減福會，至微太消，厚福所監也，。
凡事足太過，所侵拓之數過于本宅，名曰太過] 又雲：宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。
宅大人少，一虛；宅門大内小，二虛；牆院不完，三虛；井竈不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛。
宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。
雙雲：宅乃漸昌，勿棄宮堂，不衰莫移，故為受殃。
舍居就廣，未必有歡，計口半造，必得壽考。
[宅不宜廣]又雲：其田雖艮，薅鋤乃芳，其它雖善，修移乃昌。
《宅統》之宅墓，以象榮華之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。
墓兇宅吉，子孫官祿，墓吉宅兇，子孫衣食不足，基宅俱吉，子孫榮華，墓俱兇，子孫移鄉絕種，先靈譴責，地禍常并，七世亡魂，悲憂受苦，子孫不立，零落他鄉，流轉如蓬，客死河岸。
《青烏子》雲：其宅得墓二神，漸護子孫，祿位乃固。
得地得墓，龍駭虎步，牧業滋川，财集倉庫，子孫忠孝，天神佑助。
子夏雲：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宮羽微三姓，甲庚丁癸。
得地得宮，刺史王公，朱農紫緩，世貴名雄。
得地失宮，有始無終，先人受苦，子孫當兇。
失地得宮，子孫不窮，雖無基業，衣食過充。
失地失宮，絕嗣無蹤，行求衣食，客死篙蓬。
子夏雲：人因宅而立，宅固人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。
凡修宅次第法 先修刑禍，後修福德即吉；先修福德，後修刑禍即兇。
陰宅從巳起功順轉，陽宅從亥起功順轉。
刑禍方用一百工，福德方用二百工壓之即吉。
陽宅多修于外，陰宅多修于内。
或者取子午分陰陽之界，誤将甚也。
此是二氣潛通，運回之數不同，八勢九宮，分形列象，配男女之位也。
[冬至巳夏至亥是陰陽起盛之極處，不同聖人于地面上畫八分，列女男之宮。
官者，宅也，巽為長女，性陰，乾為天，天為陽明矣]其有長才深智，憫物愛生，敬曉斯門，其利莫測，且大犯即家破逃散，小犯則失爵亡官，其餘雜犯，火光口舌，跋蹇偏枯，衰殃疾病等，萬般皆有，豈得輕之哉！犯處遠而慢，即半年一年二年三年始發，犯處近而緊，即七十五日四十五日或不出月即發。
若見此圖者，自然悟會，不問愚智，福德自修。
災殃不犯，官榮進達，财食豐盈，六畜獲安，又歸天壽，金玉之獻，未足為珍，利濟之徒，莫大于此，可以家藏一本，用誡子孫，秘而寶之，可名《宅鏡》。
又宅書雲：拆故營新，爻蔔相伏，移南徒北，陰陽父分，是和陰陽者，氣也，逐人得變吉兇，化也。
随事能興，故天地j運轉無窮。
人畜鬼神，變化何準。
《搜神記》雲：精靈鬼魁，皆化為人。
或有人自相感變為妖怪，亦如異性之木，接續而生，根苗雖殊，異味相雜，形礙之物。
尚随變通，陰肉虛無，豈為黨定？是知宅非宅氣，由移來以變之。
又雲：宅以形勢這身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事伊雅，乃為上吉。
《三元經》雲：地善即苗茂，宅吉即人榮。
又雲：人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如醜陋之子得好衣裳，神彩尤添一半，若命薄宅惡，即如醜人更又衣弊，如何堪也。
故人之居宅，大須慎擇。
又雲：修來路即無不吉，犯抵路未當安。
假如近從東來，入此宅住後更修拓西方，名抵路，卻修拓東方，名來路。
餘方移轉及上官往來，不計遠近，準此為例。
凡人婚嫁，買莊田六畜，緻營域上官求和等，悉宜向名福德方往東。
久久吉慶；若為刑禍方往來，久久不利。
又忌龜頭月’在午地向北沖堂，名曰兇亭，有稍高豎屋亦不利。
決雲：龜頭午，必易主。
亦雲妨主。
諸院有之亦不吉。
見宅午巳東巽巳來有高樓大樹，皆不利，宜去之吉。
又雲：凡欲修造動治，須避四王神，亦名帝車帝略帝舍。
假如春三月，東方為青帝，木王，寅為車，外為略，辰為舍，即是正月二月三月不得東。
《戶經》曰：犯帝車殺父。
犯帝略殺母。
犯帝舍殺子孫。
夏及秋冬三個月防此為忌。
又天：每年有十二月，每月有生氣死氣之位。
但修月生氣之位者福來集，月生氣與天道月德合其吉，路犯月死氣之位為有兇災。
正月生氣在子癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生氣在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛；五月生氣在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生氣在午丁，死氣在子癸；八月生氣在未坤，死氣在醜艮；九月生氣在申庚，死氣在寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生氣在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在巳丙。
凡事足太過，所侵拓之數過于本宅，名曰太過] 又雲：宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。
宅大人少，一虛；宅門大内小，二虛；牆院不完，三虛；井竈不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛。
宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。
雙雲：宅乃漸昌，勿棄宮堂，不衰莫移，故為受殃。
舍居就廣，未必有歡，計口半造，必得壽考。
[宅不宜廣]又雲：其田雖艮，薅鋤乃芳，其它雖善，修移乃昌。
《宅統》之宅墓，以象榮華之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。
墓兇宅吉，子孫官祿，墓吉宅兇，子孫衣食不足，基宅俱吉，子孫榮華，墓俱兇，子孫移鄉絕種，先靈譴責，地禍常并，七世亡魂，悲憂受苦，子孫不立，零落他鄉，流轉如蓬，客死河岸。
《青烏子》雲：其宅得墓二神，漸護子孫，祿位乃固。
得地得墓，龍駭虎步，牧業滋川，财集倉庫，子孫忠孝，天神佑助。
子夏雲：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宮羽微三姓，甲庚丁癸。
得地得宮，刺史王公，朱農紫緩，世貴名雄。
得地失宮，有始無終，先人受苦，子孫當兇。
失地得宮，子孫不窮，雖無基業，衣食過充。
失地失宮，絕嗣無蹤，行求衣食，客死篙蓬。
子夏雲：人因宅而立，宅固人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。
凡修宅次第法 先修刑禍，後修福德即吉；先修福德，後修刑禍即兇。
陰宅從巳起功順轉，陽宅從亥起功順轉。
刑禍方用一百工，福德方用二百工壓之即吉。
陽宅多修于外，陰宅多修于内。
或者取子午分陰陽之界，誤将甚也。
此是二氣潛通，運回之數不同，八勢九宮，分形列象，配男女之位也。
[冬至巳夏至亥是陰陽起盛之極處，不同聖人于地面上畫八分，列女男之宮。
官者，宅也，巽為長女，性陰，乾為天，天為陽明矣]其有長才深智，憫物愛生，敬曉斯門，其利莫測，且大犯即家破逃散，小犯則失爵亡官，其餘雜犯，火光口舌，跋蹇偏枯，衰殃疾病等，萬般皆有，豈得輕之哉！犯處遠而慢，即半年一年二年三年始發，犯處近而緊，即七十五日四十五日或不出月即發。
若見此圖者，自然悟會，不問愚智，福德自修。
災殃不犯，官榮進達，财食豐盈，六畜獲安，又歸天壽，金玉之獻，未足為珍，利濟之徒，莫大于此，可以家藏一本，用誡子孫，秘而寶之，可名《宅鏡》。
又宅書雲：拆故營新，爻蔔相伏，移南徒北，陰陽父分，是和陰陽者，氣也，逐人得變吉兇，化也。
随事能興，故天地j運轉無窮。
人畜鬼神，變化何準。
《搜神記》雲：精靈鬼魁，皆化為人。
或有人自相感變為妖怪，亦如異性之木，接續而生，根苗雖殊，異味相雜，形礙之物。
尚随變通，陰肉虛無，豈為黨定？是知宅非宅氣，由移來以變之。
又雲：宅以形勢這身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事伊雅，乃為上吉。
《三元經》雲：地善即苗茂，宅吉即人榮。
又雲：人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如醜陋之子得好衣裳，神彩尤添一半，若命薄宅惡，即如醜人更又衣弊，如何堪也。
故人之居宅，大須慎擇。
又雲：修來路即無不吉，犯抵路未當安。
假如近從東來，入此宅住後更修拓西方，名抵路，卻修拓東方，名來路。
餘方移轉及上官往來，不計遠近，準此為例。
凡人婚嫁，買莊田六畜，緻營域上官求和等，悉宜向名福德方往東。
久久吉慶；若為刑禍方往來，久久不利。
又忌龜頭月’在午地向北沖堂，名曰兇亭，有稍高豎屋亦不利。
決雲：龜頭午，必易主。
亦雲妨主。
諸院有之亦不吉。
見宅午巳東巽巳來有高樓大樹，皆不利，宜去之吉。
又雲：凡欲修造動治，須避四王神，亦名帝車帝略帝舍。
假如春三月，東方為青帝，木王，寅為車，外為略，辰為舍，即是正月二月三月不得東。
《戶經》曰：犯帝車殺父。
犯帝略殺母。
犯帝舍殺子孫。
夏及秋冬三個月防此為忌。
又天：每年有十二月，每月有生氣死氣之位。
但修月生氣之位者福來集，月生氣與天道月德合其吉，路犯月死氣之位為有兇災。
正月生氣在子癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生氣在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛；五月生氣在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生氣在午丁，死氣在子癸；八月生氣在未坤，死氣在醜艮；九月生氣在申庚，死氣在寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生氣在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在巳丙。