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原文
道無始而有應。
其未來也，無之；其巳來，如之。
有物将來，其刑（形）先之。
建以其刑（形），名以其名。
其言胃（謂）何?環（刑）傷威。
也（弛）欲傷法。
無隋（随）傷道。
數舉參（三）者，有身弗能葆（保），何國能守?（·）奇從奇，正從正，奇與正，恒不同廷。
·凡變之道，非益而損，非進而退，首變者兇，有義（儀）而義（儀）則不過，侍（待）表而望則不惑，案法而治則不亂。
·聖人不為始，不專已，不豫謀，不為得，不辭福，因天之則。
·失其天者死，欺其主者死。
翟其上者危。
·心之所欲則志歸之。
志之所欲則力歸之。
故巢居者察風，穴居者知雨，憂存故也。
憂之則取，安之則久。
弗能令者弗得有。
·帝者臣，名臣，其實師也。
王者臣，名臣，其實友也。
（霸）者臣，名臣也，其實□□。
□□臣，名臣也，其實庸也。
亡者臣，名臣也，其實虜也。
（自光（廣）者人絕之；□□人者其生危，其死辱翳。
居不犯兇，困不擇時。
·不受祿者，天子弗臣也。
祿泊（薄）者，弗與犯難。
故以人之自為□□□□□□□□不士（仕）于盛盈之國，不嫁子于盛盈之家，不友□□□易之（人）。
□□不執偃兵，不執用兵，兵者不得已而行。
（知天之所始，察地之理，聖人糜論天地之紀，廣乎蜀（獨）見□□□□□□□□□□蜀（獨）在。
天子之地方千裡，諸侯百裡，所以聯合之也。
故立天子（者，不使）諸侯疑焉。
立正敵（嫡）者，□不使庶孽疑焉。
立正妻者，不使婢妾疑焉。
疑則相傷，雜則相方。
·時若可行，亟□勿言，（時）若未可，塗其門，毋見其端。
·天制寒暑，地制高下，人制取予。
取予當，立為□王。
取予不當，流之死亡。
天有環（還）刑，反受其央（殃），·世恒不可擇（釋）法而用我，用我不可，是以生禍。
·有國存，天下弗能亡也。
有國将亡，天下弗能存也。
·時機未至，而隐于德。
既得其極，遠其德。
□淺□以力，既成其功，環（還）複其從，人莫能代。
·諸侯不報仇，不修佴（恥），唯□所在。
·隐忌妒妹賊妾如此者，下其等而遠其身。
不下其德等，不遠其身，禍乃将起。
·内事不和，不得言外。
細事不察，不得言（大）。
·利不兼，賞不倍。
戴角者無上齒。
·提正名以伐，得所欲而止。
實彀不華，至言不飾，至樂不笑。
華之屬，必有核，核中必有意。
·天地之道，有左有右，有牝有牡。
诰诰作事，毋從我冬（終）始。
雷□為車，隆隆以為馬。
行而行，處而處，因地以為資，因民以為師。
弗因無衷也。
·宮室過度，上帝所亞（惡），為者弗居，唯（雖）居必路。
·減衣衾，泊（薄）棺椁，禁也。
疾役可發澤，禁也。
草苁也淺林，禁也。
聚□□隋（堕）高增下，禁也。
大水至而可也。
毋先天成，毋非時而榮。
先天成則毀，非時而榮則不果。
·日為明，月為晦。
昏而休，明而起。
毋失天極，廄（究）數而止。
·強則令，弱則聽，敵則循繩而争。
行曾（憎）而索愛，父弗得子，行母（侮）而索敬，君弗得臣。
·有宗将興，如伐于□。
有宗将壞，如伐于山。
貞良而亡，先人餘央（殃）。
商（猖）阙（獗）而恬（活），先人之連
其未來也，無之；其巳來，如之。
有物将來，其刑（形）先之。
建以其刑（形），名以其名。
其言胃（謂）何?環（刑）傷威。
也（弛）欲傷法。
無隋（随）傷道。
數舉參（三）者，有身弗能葆（保），何國能守?（·）奇從奇，正從正，奇與正，恒不同廷。
·凡變之道，非益而損，非進而退，首變者兇，有義（儀）而義（儀）則不過，侍（待）表而望則不惑，案法而治則不亂。
·聖人不為始，不專已，不豫謀，不為得，不辭福，因天之則。
·失其天者死，欺其主者死。
翟其上者危。
·心之所欲則志歸之。
志之所欲則力歸之。
故巢居者察風，穴居者知雨，憂存故也。
憂之則取，安之則久。
弗能令者弗得有。
·帝者臣，名臣，其實師也。
王者臣，名臣，其實友也。
（霸）者臣，名臣也，其實□□。
□□臣，名臣也，其實庸也。
亡者臣，名臣也，其實虜也。
（自光（廣）者人絕之；□□人者其生危，其死辱翳。
居不犯兇，困不擇時。
·不受祿者，天子弗臣也。
祿泊（薄）者，弗與犯難。
故以人之自為□□□□□□□□不士（仕）于盛盈之國，不嫁子于盛盈之家，不友□□□易之（人）。
□□不執偃兵，不執用兵，兵者不得已而行。
（知天之所始，察地之理，聖人糜論天地之紀，廣乎蜀（獨）見□□□□□□□□□□蜀（獨）在。
天子之地方千裡，諸侯百裡，所以聯合之也。
故立天子（者，不使）諸侯疑焉。
立正敵（嫡）者，□不使庶孽疑焉。
立正妻者，不使婢妾疑焉。
疑則相傷，雜則相方。
·時若可行，亟□勿言，（時）若未可，塗其門，毋見其端。
·天制寒暑，地制高下，人制取予。
取予當，立為□王。
取予不當，流之死亡。
天有環（還）刑，反受其央（殃），·世恒不可擇（釋）法而用我，用我不可，是以生禍。
·有國存，天下弗能亡也。
有國将亡，天下弗能存也。
·時機未至，而隐于德。
既得其極，遠其德。
□淺□以力，既成其功，環（還）複其從，人莫能代。
·諸侯不報仇，不修佴（恥），唯□所在。
·隐忌妒妹賊妾如此者，下其等而遠其身。
不下其德等，不遠其身，禍乃将起。
·内事不和，不得言外。
細事不察，不得言（大）。
·利不兼，賞不倍。
戴角者無上齒。
·提正名以伐，得所欲而止。
實彀不華，至言不飾，至樂不笑。
華之屬，必有核，核中必有意。
·天地之道，有左有右，有牝有牡。
诰诰作事，毋從我冬（終）始。
雷□為車，隆隆以為馬。
行而行，處而處，因地以為資，因民以為師。
弗因無衷也。
·宮室過度，上帝所亞（惡），為者弗居，唯（雖）居必路。
·減衣衾，泊（薄）棺椁，禁也。
疾役可發澤，禁也。
草苁也淺林，禁也。
聚□□隋（堕）高增下，禁也。
大水至而可也。
毋先天成，毋非時而榮。
先天成則毀，非時而榮則不果。
·日為明，月為晦。
昏而休，明而起。
毋失天極，廄（究）數而止。
·強則令，弱則聽，敵則循繩而争。
行曾（憎）而索愛，父弗得子，行母（侮）而索敬，君弗得臣。
·有宗将興，如伐于□。
有宗将壞，如伐于山。
貞良而亡，先人餘央（殃）。
商（猖）阙（獗）而恬（活），先人之連
