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吉神太露,起争奪之風;兇物深藏,成養虎之患。
【原注】局中所喜之神,透于天幹,歲運不能不遇忌神,必至争奪,所以有暗用吉神為妙。局所忌之神,伏藏于地支者,歲運扶之沖之,則其為患不小,所以忌神明透,制化得宜者吉。
【任氏曰】:
吉神太露,起争奪之風者,天幹氣專,易于劫奪故也,如财物無關鎖,人人得而用,假如天幹以甲乙為财,歲運遇庚辛,則起争奪之風,必須天幹先有丙丁官星回克,方無害;如無丙丁之官,或得壬癸之食傷合化亦可,故吉神宜深藏地支者吉,兇物深藏,成養虎之患者,地支氣雜,難于制化故也。如家賊之難防,養成禍患。假如地支以寅中丙火為劫财,歲運逢申,沖申中庚金,雖能克木,終不能去其丙火,歲運遇亥子,仍生合寅木,反滋火之根苗,故兇物明透天幹,易于制化。所以吉神深藏,終身之福;兇物深藏,始終為禍。總之吉神顯露,通根當令者,露亦無害;兇物深藏,失時休囚者,藏亦無妨,鬼谷子曰,“陰陽之道,與日月合其明,與天地合其德,與四時合其序”,三命之理,誠本于此,若不慎思明辨,孰能得其要領乎?
己卯辛未丙子辛卯
庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙醜
丙火生于未月,火氣正盛,坐下官星,被未土傷盡,隻得用天幹辛金。所嫌者,未為燥土,不能生金,又暗藏劫刃;年幹己土,本可生金,又坐下印地,所謂“吉神顯露,兇物深藏”者也。初運己巳戊辰土旺之地,财喜輻辏,事事稱心;交丁卯,土金兩傷,連遭回祿三次,又傷丁七人,丙寅妻子皆克,出外不知所終。
壬午乙巳丁醜丙午
丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
丁火生于孟夏,柱中劫旺逢枭,天幹壬無根,置之不用。最喜醜中一點财星,深藏歸庫,醜為濕土,能洩火氣,不但無争奪之風,反有生财之誼。因初交丙午丁未,所以身出寒門,書香不繼;喜中運三十載西方土金地,化劫生财,财發十餘萬。所謂“吉神深藏,終身之福”也。
【原注】局中所喜之神,透于天幹,歲運不能不遇忌神,必至争奪,所以有暗用吉神為妙。局所忌之神,伏藏于地支者,歲運扶之沖之,則其為患不小,所以忌神明透,制化得宜者吉。
【任氏曰】:
吉神太露,起争奪之風者,天幹氣專,易于劫奪故也,如财物無關鎖,人人得而用,假如天幹以甲乙為财,歲運遇庚辛,則起争奪之風,必須天幹先有丙丁官星回克,方無害;如無丙丁之官,或得壬癸之食傷合化亦可,故吉神宜深藏地支者吉,兇物深藏,成養虎之患者,地支氣雜,難于制化故也。如家賊之難防,養成禍患。假如地支以寅中丙火為劫财,歲運逢申,沖申中庚金,雖能克木,終不能去其丙火,歲運遇亥子,仍生合寅木,反滋火之根苗,故兇物明透天幹,易于制化。所以吉神深藏,終身之福;兇物深藏,始終為禍。總之吉神顯露,通根當令者,露亦無害;兇物深藏,失時休囚者,藏亦無妨,鬼谷子曰,“陰陽之道,與日月合其明,與天地合其德,與四時合其序”,三命之理,誠本于此,若不慎思明辨,孰能得其要領乎?
己卯辛未丙子辛卯
庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙醜
丙火生于未月,火氣正盛,坐下官星,被未土傷盡,隻得用天幹辛金。所嫌者,未為燥土,不能生金,又暗藏劫刃;年幹己土,本可生金,又坐下印地,所謂“吉神顯露,兇物深藏”者也。初運己巳戊辰土旺之地,财喜輻辏,事事稱心;交丁卯,土金兩傷,連遭回祿三次,又傷丁七人,丙寅妻子皆克,出外不知所終。
壬午乙巳丁醜丙午
丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
丁火生于孟夏,柱中劫旺逢枭,天幹壬無根,置之不用。最喜醜中一點财星,深藏歸庫,醜為濕土,能洩火氣,不但無争奪之風,反有生财之誼。因初交丙午丁未,所以身出寒門,書香不繼;喜中運三十載西方土金地,化劫生财,财發十餘萬。所謂“吉神深藏,終身之福”也。