胎前
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trong>交節上吐下瀉。
況胎動不安。
脈虛唇白。
急用理中法。
（吐瀉傷熱陽） 附子人參于術茯苓白芍 周病中懷妊洩瀉。
（洩瀉） 焦術炒白芍炒黃芩炒廣皮 金懷妊若患時症。
古人重在保胎。
今者喜暖惡寒。
升則厥痛。
墜微便痛繞腹。
暖胎須避絡傷。
以及奇脈。
畏慮胎墜難挽。
辛香溫柔之補。
冀其止厥。
（寒邪厥） 鹿角霜淡苁蓉炒杞子柏子仁當歸炒沙苑炒大茴茯苓 某固護胎元。
諸症俱減。
惟心嘈覺甚。
陰火上升。
營虛之征。
（營虛火炎） 人參桑寄生熟地阿膠絲綿灰條芩白芍當歸茯苓香附 某懷妊。
痢滞半月。
胃陰既虧。
陽氣上逆。
咽中阻。
飲水欲哕。
舌尖紅赤。
津液已耗。
燥補燥劫。
恐陰愈傷。
而胎元不保。
議益胃和陽生津治之。
（痢傷胃陰） 熟地烏梅白芍山藥建蓮茯苓用川石斛煎湯代水。
潘血液護胎。
尚且不固。
心中如饑空洞。
食不能納。
況又戰栗嘔逆。
凡内外搖動。
都是動胎。
從來有胎而病外感。
麻桂硝黃等劑。
必加四物。
是治病保胎第一要法。
（熱邪傷陰） 小生地白芍阿膠知母黃芩青蒿梗 王臨月下痢膿血。
色紫形濃。
熱伏陰分。
議用白頭翁湯。
（熱邪下痢膿血） 又苦味見效。
知溫熱動血。
以小其制為劑。
可全功矣。
黃芩黃柏炒銀花炒山楂茯苓澤瀉 某胎漏鼻衄。
發疹而喘。
（胎漏） 淡黃芩真阿膠青苎 某觸胎下血。
腹痛而墜。
（觸胎下血） 人參炒白芍炙草廣皮熟地炭炒砂仁末加紋銀一二兩青苎一兩。
又照前方去熟地加炮姜熟術。
又人參熟地炒歸身炒白芍炙草茯神廣皮炒砂仁 陸（十八）形瘦。
脈數尺動。
不食惡心。
證象惡阻。
腰痛見紅。
為胎漏欲墜。
青苎（二錢）建蓮（五錢）紋銀（一兩）砂仁（七分）白糯米（一錢） 某三月胎漏。
用固下益氣。
人參熟術熟地阿膠白芍炙草砂仁艾炭 華血下。
殒胎未下。
濁氣擾動。
暈厥嘔逆。
腹滿。
少腹硬。
二便窒塞不通。
此皆有形有質之阻。
若不急為攻治。
濁瘀上冒。
必緻敗壞。
仿子和玉燭散意。
（殒胎不下） 川芎當歸芒硝茺蔚子大腹皮青皮黑豆皮調回生丹 程懷妊八月。
子腫。
腹漸墜。
正氣虛弱。
補劑必須理氣。
預為臨産之算。
（子腫） 人參茯苓廣皮大腹皮蘇梗砂仁末 易曰。
大哉幹元。
萬物資始。
此言氣之始也。
又曰。
至哉坤元。
萬物資生。
此言形之始也。
人得父母之氣。
以生氣生形。
即禀此乾坤之氣也。
兩儀既兆。
五行斯彰。
故天一生水。
水屬腎。
腎髒先生。
地二生火。
火屬心。
心又次生。
天三生木。
木屬肝。
肝又次生。
地四生金。
金屬肺。
肺又次生。
天五生土。
土屬脾。
脾又次生。
天既以五行生五髒。
而仁義禮智信之五德。
亦即寓于其中。
朱夫子所雲。
天以陰陽五行。
化生萬物。
氣以成形。
而理亦賦焉。
此之謂也。
因此古人重胎教。
所以端其本也。
而今不複講矣。
然六淫之感。
七情之傷。
妊婦禀氣有強弱。
小兒胎元有靜躁。
故安胎之法。
不可不詳。
如惡阻胎淋胎暈胎腫胎懸及漏胎等症。
古人言之甚晰。
茲不具贅。
今閱葉先生案。
胎前大約以涼血順氣為主。
而肝脾胃三經。
尤為所重。
因肝藏血。
血以護胎。
肝血失榮。
胎無以蔭矣。
肝主升。
肝氣橫逆。
胎亦上沖矣。
胎氣系于脾。
如寄生之托于苞桑。
茑與女蘿之施于松柏。
脾氣過虛。
胎無所附。
堕滑難免矣。
至于胃為水谷之海。
妊婦全賴水谷之精華。
以養身護胎。
故胃氣如兵家之饷道。
不容一刻稍緩也。
其餘有邪則去邪。
有火則治火。
陰虛則清滋。
陽虛則溫補。
随機應變。
無所執着。
學人更能引而伸之。
觸類而通之。
安胎之法。
可一以貫之。
無餘蘊矣。
（秦天一） 徐評案方亦清。
無大出入。
然非婦科專門。
多有未到之處。
當更博求之。
況胎動不安。
脈虛唇白。
急用理中法。
（吐瀉傷熱陽） 附子人參于術茯苓白芍 周病中懷妊洩瀉。
（洩瀉） 焦術炒白芍炒黃芩炒廣皮 金懷妊若患時症。
古人重在保胎。
今者喜暖惡寒。
升則厥痛。
墜微便痛繞腹。
暖胎須避絡傷。
以及奇脈。
畏慮胎墜難挽。
辛香溫柔之補。
冀其止厥。
（寒邪厥） 鹿角霜淡苁蓉炒杞子柏子仁當歸炒沙苑炒大茴茯苓 某固護胎元。
諸症俱減。
惟心嘈覺甚。
陰火上升。
營虛之征。
（營虛火炎） 人參桑寄生熟地阿膠絲綿灰條芩白芍當歸茯苓香附 某懷妊。
痢滞半月。
胃陰既虧。
陽氣上逆。
咽中阻。
飲水欲哕。
舌尖紅赤。
津液已耗。
燥補燥劫。
恐陰愈傷。
而胎元不保。
議益胃和陽生津治之。
（痢傷胃陰） 熟地烏梅白芍山藥建蓮茯苓用川石斛煎湯代水。
潘血液護胎。
尚且不固。
心中如饑空洞。
食不能納。
況又戰栗嘔逆。
凡内外搖動。
都是動胎。
從來有胎而病外感。
麻桂硝黃等劑。
必加四物。
是治病保胎第一要法。
（熱邪傷陰） 小生地白芍阿膠知母黃芩青蒿梗 王臨月下痢膿血。
色紫形濃。
熱伏陰分。
議用白頭翁湯。
（熱邪下痢膿血） 又苦味見效。
知溫熱動血。
以小其制為劑。
可全功矣。
黃芩黃柏炒銀花炒山楂茯苓澤瀉 某胎漏鼻衄。
發疹而喘。
（胎漏） 淡黃芩真阿膠青苎 某觸胎下血。
腹痛而墜。
（觸胎下血） 人參炒白芍炙草廣皮熟地炭炒砂仁末加紋銀一二兩青苎一兩。
又照前方去熟地加炮姜熟術。
又人參熟地炒歸身炒白芍炙草茯神廣皮炒砂仁 陸（十八）形瘦。
脈數尺動。
不食惡心。
證象惡阻。
腰痛見紅。
為胎漏欲墜。
青苎（二錢）建蓮（五錢）紋銀（一兩）砂仁（七分）白糯米（一錢） 某三月胎漏。
用固下益氣。
人參熟術熟地阿膠白芍炙草砂仁艾炭 華血下。
殒胎未下。
濁氣擾動。
暈厥嘔逆。
腹滿。
少腹硬。
二便窒塞不通。
此皆有形有質之阻。
若不急為攻治。
濁瘀上冒。
必緻敗壞。
仿子和玉燭散意。
（殒胎不下） 川芎當歸芒硝茺蔚子大腹皮青皮黑豆皮調回生丹 程懷妊八月。
子腫。
腹漸墜。
正氣虛弱。
補劑必須理氣。
預為臨産之算。
（子腫） 人參茯苓廣皮大腹皮蘇梗砂仁末 易曰。
大哉幹元。
萬物資始。
此言氣之始也。
又曰。
至哉坤元。
萬物資生。
此言形之始也。
人得父母之氣。
以生氣生形。
即禀此乾坤之氣也。
兩儀既兆。
五行斯彰。
故天一生水。
水屬腎。
腎髒先生。
地二生火。
火屬心。
心又次生。
天三生木。
木屬肝。
肝又次生。
地四生金。
金屬肺。
肺又次生。
天五生土。
土屬脾。
脾又次生。
天既以五行生五髒。
而仁義禮智信之五德。
亦即寓于其中。
朱夫子所雲。
天以陰陽五行。
化生萬物。
氣以成形。
而理亦賦焉。
此之謂也。
因此古人重胎教。
所以端其本也。
而今不複講矣。
然六淫之感。
七情之傷。
妊婦禀氣有強弱。
小兒胎元有靜躁。
故安胎之法。
不可不詳。
如惡阻胎淋胎暈胎腫胎懸及漏胎等症。
古人言之甚晰。
茲不具贅。
今閱葉先生案。
胎前大約以涼血順氣為主。
而肝脾胃三經。
尤為所重。
因肝藏血。
血以護胎。
肝血失榮。
胎無以蔭矣。
肝主升。
肝氣橫逆。
胎亦上沖矣。
胎氣系于脾。
如寄生之托于苞桑。
茑與女蘿之施于松柏。
脾氣過虛。
胎無所附。
堕滑難免矣。
至于胃為水谷之海。
妊婦全賴水谷之精華。
以養身護胎。
故胃氣如兵家之饷道。
不容一刻稍緩也。
其餘有邪則去邪。
有火則治火。
陰虛則清滋。
陽虛則溫補。
随機應變。
無所執着。
學人更能引而伸之。
觸類而通之。
安胎之法。
可一以貫之。
無餘蘊矣。
（秦天一） 徐評案方亦清。
無大出入。
然非婦科專門。
多有未到之處。
當更博求之。