疫

朱疫疠穢邪從口鼻吸受。分布三焦。彌漫神識。不是風寒客邪。亦非停滞裡症。故發散消導。即犯劫津之戒。與傷寒六經大不相同。今喉痛。丹疹。舌如朱。神躁暮昏。上受穢邪。逆走膻中。當清血絡。以防結閉。然必大用解毒。以驅其穢。必九日外不緻昏愦。冀其邪去正複。（疠邪入膻漸幹心胞）

    犀角連翹生地玄參菖蒲郁金銀花金汁

    姚疫毒。口糜丹疹。喉啞。治在上焦。

    犀角鮮生地玄參連翹石菖蒲銀花金汁至寶丹

    譚口鼻吸入穢濁。自肺系漸幹心胞絡。初病喉痛舌燥。最怕竅閉神昏之象。疫毒傳染之症。

    不與風寒停滞同法。

    玄參連翹郁金銀花石菖蒲靛葉射幹牛蒡沖入真白金汁一杯

    楊吸入疫疠。三焦皆受。久則血分漸瘀。愈結愈熱。當以鹹苦之制。仍是輕揚理上。仿古大制小用之意。

    玄參西瓜翠衣金銀花露瑩白金汁

    金（氏）人靜則神昏。疠邪竟入膻。王先生方甚妙。愚意兼以芳香宣竅逐穢。（至寶丹）

    疫疠一症。都從口鼻而入。直行中道。流布三焦。非比傷寒六經。可表可下。夫疫為穢濁之氣。古人所以飲芳香。采蘭草。以襲芬芳之氣者。重滌穢也。及其傳變。上行極而下。下行極而上。是以邪在上焦者。為喉啞。為口糜。若逆傳膻中者。為神昏舌绛。為喉痛丹疹。今觀先生立方。清解之中。必佐芳香宣竅逐穢。如犀角菖蒲銀花郁金等類。兼進至寶丹。從表透裡。以有靈之物。内通心竅。搜剔幽隐。通者通。鎮者鎮。若邪入營中。三焦相溷。熱愈結。邪愈深者。理宜鹹苦大制之法。仍恐性速直走在下。故用玄參金銀花露金汁栝蒌皮。輕揚理上。所謂仿古法而不泥其法者也。考是症。惟張景嶽喻嘉言吳又可論之最詳。然宗張喻二氏。恐有遺邪留患。若宗吳氏。又恐邪去正傷。惟在臨症權衡。無盛盛。無虛虛。而遺人夭殃。方不愧為良醫矣。（鄒滋九）

    徐評治時疫不外此等方。若疠疫則一時傳染惡毒。非用通靈金石之品。虔制數種。随症施用。不能奏效也。