卷之七
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胡椒（等分）
上為末。
每服二大錢，酒半盞，水半盞，煎七分，食前溫服。
諸疝證治 大烏頭湯 治寒疝，繞臍發，白汗出，手足厥，其脈沉弦，悉主之。
大烏頭（五個，洗淨細沙，炒令黑，不咀)上一味，水三盞，煎取八分，去烏頭，入蜜半盞以下，煎七分，早上空腹服。
諸疝證治 牡丹丸 治寒疝，心腹刺痛，休作無時。
及治婦人月病，血刺疼痛。
川烏頭(炮令焦黑去皮尖)牡丹皮（四兩）桂心（五兩）桃仁(炒去皮尖，五兩，别研)上為末，煉蜜丸，梧子大。
每服五十丸，溫酒下；婦人醋湯下。
諸疝證治 小茴香丸 治小腸氣，腹痛。
茴香胡椒（等分） 上為末，酒糊丸，如梧子大。
每服五十丸，空心溫酒下。
諸疝證治 苦楝丸 治肝腎氣虛，風冷相搏，心腹絞痛，攻刺腰背，不能禁受，下注陰器，腫癢疼痛。
久服養腎活血，駐顔輕身耐老，進美飲食。
川楝（一十一個，锉碎分三去，一用巴豆十粒去皮同炒焦黑色，去巴豆不用；又用斑蝥七個同炒焦，去斑蝥；又用海金沙七錢重同炒，去海金沙不用)茴香(炒)破故紙(炒)葫蘆巴(炒)木香(炮，各一兩）烏藥（二兩） 上為末，酒糊丸，如梧子大。
每服三五丸，湯、酒任下。
諸疝證治 補腎湯 治寒疝入腹，上實下虛，小腹痛，時複洩瀉，胸膈痞滿，不進飲食。
常服溫脾補腎。
人參茯苓白術黃附子(炮去皮臍，各一兩）沉香（四錢）木瓜一兩半羌活（半兩） 甘草(炙)芎（各一分）紫蘇（三分） 上為锉散。
每服三錢，水一盞，姜三片，棗一枚，煎七分，去滓，食前服。
嘔，加半夏半兩，添水作盞半，姜七片煎。
叙厥論 經雲：厥者，逆也。
有寒厥，有熱厥，有六經厥，有屍厥。
寒厥者，陰氣起于足五指之裡，集于膝下，聚于膝上，故陰氣勝，則從五指至膝上寒，陽氣衰，不能滲營其經絡，陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒，名曰寒厥。
熱厥者，陽氣起于足五指之表，集于足下，聚于足心，故陽氣勝，則從五指至足心熱，熱入于胃，絡脈滿，經脈虛，陰虛陽入，腎氣衰，陽氣獨勝，故手足為之熱，名曰熱厥。
六經厥者，頭重足弱，發為瞑仆，名太陽厥；妄言走呼，腹滿面赤，名陽明厥；暴聾頰腫，脅拘痛，名少陽厥；腹脹後閉，食為寒嘔，名太陽厥；口幹溺赤，腹滿心痛，名少陰厥；泾溲不利，熱陰縮，名厥陰厥。
屍厥者，脹滿，暴不知人，或至半日，遠至一日。
此以陰氣盛于上，則下虛，下虛則腹脹，腹脹則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂而不知人矣，名曰屍厥。
經論如此，雖粗分六經，殊不出寒熱，二證所因，欲求備治，當曆明之。
寒厥，則因多欲而奪其精，故緻陽衰陰盛。
熱厥，則因醉飽入房，精虛則熱入，故緻陰虛陽盛。
考其厥因，多以不勝乘其所勝，氣不得行，遂緻于逆。
如腎移寒于脾，則水乘于土，水既不行，乃成寒厥；如心移熱于腎，則火寒于水，火既不行，乃成熱厥。
六經皆然，可次第
每服二大錢，酒半盞，水半盞，煎七分，食前溫服。
諸疝證治 大烏頭湯 治寒疝，繞臍發，白汗出，手足厥，其脈沉弦，悉主之。
大烏頭（五個，洗淨細沙，炒令黑，不咀)上一味，水三盞，煎取八分，去烏頭，入蜜半盞以下，煎七分，早上空腹服。
諸疝證治 牡丹丸 治寒疝，心腹刺痛，休作無時。
及治婦人月病，血刺疼痛。
川烏頭(炮令焦黑去皮尖)牡丹皮（四兩）桂心（五兩）桃仁(炒去皮尖，五兩，别研)上為末，煉蜜丸，梧子大。
每服五十丸，溫酒下；婦人醋湯下。
諸疝證治 小茴香丸 治小腸氣，腹痛。
茴香胡椒（等分） 上為末，酒糊丸，如梧子大。
每服五十丸，空心溫酒下。
諸疝證治 苦楝丸 治肝腎氣虛，風冷相搏，心腹絞痛，攻刺腰背，不能禁受，下注陰器，腫癢疼痛。
久服養腎活血，駐顔輕身耐老，進美飲食。
川楝（一十一個，锉碎分三去，一用巴豆十粒去皮同炒焦黑色，去巴豆不用；又用斑蝥七個同炒焦，去斑蝥；又用海金沙七錢重同炒，去海金沙不用)茴香(炒)破故紙(炒)葫蘆巴(炒)木香(炮，各一兩）烏藥（二兩） 上為末，酒糊丸，如梧子大。
每服三五丸，湯、酒任下。
諸疝證治 補腎湯 治寒疝入腹，上實下虛，小腹痛，時複洩瀉，胸膈痞滿，不進飲食。
常服溫脾補腎。
人參茯苓白術黃附子(炮去皮臍，各一兩）沉香（四錢）木瓜一兩半羌活（半兩） 甘草(炙)芎（各一分）紫蘇（三分） 上為锉散。
每服三錢，水一盞，姜三片，棗一枚，煎七分，去滓，食前服。
嘔，加半夏半兩，添水作盞半，姜七片煎。
叙厥論 經雲：厥者，逆也。
有寒厥，有熱厥，有六經厥，有屍厥。
寒厥者，陰氣起于足五指之裡，集于膝下，聚于膝上，故陰氣勝，則從五指至膝上寒，陽氣衰，不能滲營其經絡，陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒，名曰寒厥。
熱厥者，陽氣起于足五指之表，集于足下，聚于足心，故陽氣勝，則從五指至足心熱，熱入于胃，絡脈滿，經脈虛，陰虛陽入，腎氣衰，陽氣獨勝，故手足為之熱，名曰熱厥。
六經厥者，頭重足弱，發為瞑仆，名太陽厥；妄言走呼，腹滿面赤，名陽明厥；暴聾頰腫，脅拘痛，名少陽厥；腹脹後閉，食為寒嘔，名太陽厥；口幹溺赤，腹滿心痛，名少陰厥；泾溲不利，熱陰縮，名厥陰厥。
屍厥者，脹滿，暴不知人，或至半日，遠至一日。
此以陰氣盛于上，則下虛，下虛則腹脹，腹脹則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂而不知人矣，名曰屍厥。
經論如此，雖粗分六經，殊不出寒熱，二證所因，欲求備治，當曆明之。
寒厥，則因多欲而奪其精，故緻陽衰陰盛。
熱厥，則因醉飽入房，精虛則熱入，故緻陰虛陽盛。
考其厥因，多以不勝乘其所勝，氣不得行，遂緻于逆。
如腎移寒于脾，則水乘于土，水既不行，乃成寒厥；如心移熱于腎，則火寒于水，火既不行，乃成熱厥。
六經皆然，可次第
