蔔筮全書卷之十一 黃金策 四

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,子孫為元祿。

    蓋财生鬼,财為正選,無财則無正選。

    子孫制鬼,若财化子,不利仕官公門之人。

     貴印加官,在仕途必然遷轉。

     官帶印,貴人臨世,并日辰旬中發動,在仕途,必然遷轉之喜兆也。

     子承父業,子有跨竈之風; 子命爻臨五爻之位,臨父母之身,相生相合,主有跨竈之風。

    相克相刑,主有悖逆不孝,或不肖。

    不能克紹箕裘(4)之業。

    父母之命爻臨子孫爻之身,主子承父蔭。

    生合刑克,依此斷之,萬無一失。

     妻奪夫權,妻有能家之兆。

     妻命臨夫身五爻之上,與夫相生相合,得内助能家之兆。

    若妻克夫爻,主妻淩夫,或破夫家也。

     弟紾(5)乃兄之臂,身命相傷; 弟身爻起臨兄之命爻,或兄身爻起臨弟之命爻,若相刑相克,主不友不恭;若相生相合,主兄弟怡怡如也。

     婦僭姑嫜之爻,家聲可見。

     二為媳婦之命爻。

    臨姑之身爻,相刑相沖,主淩尊上,悖逆不孝;相生相合,主順婦道也。

     妻犯夫家之殺,妻破夫家; 夫家破耗二殺所臨之位,妻身命爻犯之,克夫身命爻,主破夫家也。

     夫臨妻祿之爻,夫食妻祿。

     祿乃甲祿在寅,食乃甲食丙之類。

    如甲子生,妻祿在寅,夫身命爻臨之,遇食神,乃食祿順。

    食不逢空鬼破耗等殺,更值生旺有氣者,主夫食妻祿。

    若逢枭(6)神羊刃,空鬼耗破殺,雖食妻祿,亦無用矣。

     交重兄弟克妻身,再理絲弦; 妻身爻起臨兄弟之爻,發動傷身命,或夫臨兄弟爻,克妻之身命,主琴弦再續也。

     内外子孫生世位,多招财物。

     内外子孫發動,并日辰生身世之财爻,無空破沖克,多招财物。

    有氣必有不期而會也。

     世為日辰飛入宅,鵲據鸠(7)巢; 如大畜之泰卦,内卦甲寅木爻為宅,外卦丙寅爻持世發動,或并日辰與鬼飛入宅爻,主他人之屋,不是祖居。

    自創之屋,或租賃之宅。

    假如大過卦,内巽辛亥為宅,外兌丁亥持世發動,是也。

     應臨父母動生身,龍生蛇腹。

     應臨父母,居偏下之爻,占者身爻臨之,得本爻生之,或即動生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前後父母生也。

    身命俱臨父母,重拜雙親。

     世應隔異,兄弟多因兩姓。

     如晉卦己酉金是世。

    假如乙未應隔申字之遁卦,壬申金應真兄弟。

    假如晉卦之遁卦,外離為假子,何也?離己酉金,假弟遁卦,外有乾卦壬甲金持世,是真兄弟。

    假又如姤之明夷卦,壬申金是真兄弟,明夷外卦有癸亥水,是假,不合中旬,酉字亦為隔異之間,并日辰應有親兄弟,或日月建動爻隔斷,亦依此斷。

    姤卦應隔兄弟,明夷卦應隔兄弟是。

    餘皆仿此。

     應爻就妻相合,外人入舍為夫; 應爻飛入宅,與妻身命相生相合,主招外人入舍為夫。

     假宮有子飛來,異姓過房作嗣。

     假如子孫帶占身命,或日辰是假宮飛來,伏在身命爻下,主為人異姓過房之子;帶日辰旬真宮飛來,主過人家之子;飛動應爻,過房與人也。

     妻帶子臨夫位,引子嫁人; 妻命帶子孫,動臨夫位,并日辰,主妻引子嫁人是也。

     夫身起合妻爻,将身就婦。

     夫身爻起臨妻命爻,或夫命爻動臨妻身爻動,并日辰,為之将身嫁婦也。

     本命就中空子,見子應遲; 子孫同我生之爻,在日辰命旬之空,主見子遲。

    若胎絕,主孤害刑克也。

     身爻合處逢妻,娶婚必早。

     夫身爻起處合妻之命爻,見妻必早。

    妻身爻起合夫之命爻,婦嫁必早。

     夫婦合爻見鬼,婚配不明; 夫合之爻,妻合之爻,見鬼,主婚姻不明。

    但有合爻見鬼是也。

     子孫絕處刑傷,兒多不育。

     子孫逢死絕爻,更受傷刑克害,主子多不育難招。

     夫妻反目,互見刑沖;兄弟無情,互相淩制。

     夫身爻并日辰動刑妻命,主夫不和妻;妻身爻并日辰動刑夫命,主妻不和夫。

    或妻命沖夫身,夫命沖妻身,主夫妻反目。

    如風天小畜九三爻是也。

    兄帶日辰克弟身命爻,弟帶日辰克兄身命爻,主兄弟不和,互相淩虐。

     日将與世身相生,當主雙胎;身命與世應同爻,多應兩姓。

     身世起合與日辰動爻同位,兩生命者,主雙胎,同年之子,或雙頂是也。

    身臨世命臨應,或命臨世身臨應是。

    身命兩臨世應,主有兩姓。

     妻财發動,不堪父值喪門;父母交重,最忌子臨死絕。

     上有父母,不堪财爻發動,更兼父母值喪門吊客爻,主有克害之患。

     妻克世身重合應,妻必重婚; 妻爻動克夫命,主克夫。

    并日辰又與應相合,主妻再嫁。

    若帶鹹池與應爻相合,并日辰動爻,帶亡劫刑刃等殺,克夫身命爻,主妻與外人謀殺夫主。

    臨交爻,主未來之事。

     夫刑妻命兩逢财,夫當再娶。

     妻身命臨夫家刑殺之爻,更逢克處兩财,主夫克兩妻。

    并日辰合傍爻之财,主再娶。

    夫并日辰動爻,帶劫刃刑等殺,傷妻命爻,主遭夫毒手也。

     妻與應爻相合,外有私通; 妻身命爻與應相合鹹池玄武桃花,主妻有外情。

    夫并日辰克妻,與應爻,主獲妻奸。

    夫并世應在三合之爻,主從良為娼。

    日辰臨交爻,主心意未絕。

    妻帶财生應爻,妻以财誘外人;應帶财生妻爻,外人以财誘妻。

    應自外宮來,主遠方人;應自内來,近親之人。

    世爻動帶鬼隔斷,為家人間阻;應爻動帶鬼隔斷,為外人間阻其情。

     男臨女子互爻,内多淫欲。

     男身爻起臨女命爻,女身爻起臨男命爻,謂互尊卑失序,主有淫亂事。

    若夫妻互相合,主先奸後娶。

    據理而詳可也。

     青龍水木臨妻位,多獲奁财; 如财臨青龍,水木有氣,夫命臨之,更有氣,主得妻财多。

    命帶玄武财爻,有暗來妻财。

    如辛醜日下,得恒觀卦是。

     玄武桃花犯命中,荒淫酒色。

     身命帶玄武桃花,主貪酒色。

    男則粘紅綴綠,女則葉人牽惹。

     世應妻爻三合,當招偏正之夫; 為世應财爻三合妻爻,更逢兩鬼合身命,主有偏正之夫。

     财交世應六沖,必是生離之婦。

     妻身命爻值鬼爻,與世應并日辰動破合;重重相沖,與财兩合;或妻身命爻,與世應動爻相沖,或日辰相沖,主是生離之婦也。

     世應為妻爻相隔逢沖,必招外郡之人; 世應在日辰旬中隔斷妻爻,或與夫爻相隔,在日辰旬外逢沖,主是外郡之人。

    夫隔妻爻,妻動在遊魂世應之外,主他州人也。

     夫妻與福德相逢帶合,必近親鄰之女。

     男與财爻相近,俱在本宮,或卦中,主婚姻近處。

    就中合見子孫,主因親緻親,或故親為媒。

     命逢死氣,最嫌煞忌當頭; 身臨命家日家逢死氣,若日辰動爻并殺,倘克身命,主有死亡之禍。

     鬼入墓鄉,尤忌身爻濺血。

     命爻帶鬼入墓,怕身爻帶殺或受制,最不吉之兆。

     惡莫惡于三刑疊刃; 刑無刃不能傷人,刃無刑禍亦不大。

    若刑刃兩全,帶殺克身,臨官主犯官符刑憲事。

    玄武傷财,劫賊圖财緻命之事。

    世并日辰動爻,克應帶殺,主我傷他人;應并日辰動爻,帶殺克世,主他人殺我。

    為官掌生死之權,名揚夷夏。

    若漁獵技藝之人,禍當滅沒;否則疲癃(8)殘疾之人。

    若龍德發動,兇中則有吉之象。

     兇莫兇于四虎交加。

     日家應家白虎,即胎神;月破白虎,六神白虎,太歲白虎,命家白虎,即日神。

    白虎化白虎,重重臨宅克身,主刑克伏制之事。

    若帶鬼殺重重,并喪吊兇神,舉家遭禍死亡,庶十幾八九。

    若卦中龍德動,主喜事至,則稍輕,是悲喜相半之兆。

     四鬼貼身,防生災咎; 貼身鬼帶破碎殺,主有破相之疾。

    乾主頭面小腸,喘急咳嗽之疾;坎主兩耳,腎間之疾;艮主背肋,手指之疾;震主下部,腰足痛之疾;巽主兩股兩腿,頭發血氣之疾;離主眼目,心經之疾;坤主腸間,脾胃之疾;兌主口齒,及唇之疾。

    餘仿此。

     三傳克世,易惹災危。

     三傳:太歲月建日辰。

    帶殺帶鬼,克世身命,主宅丁人眷災危。

    太歲連年之禍,月建主累月之災殃也。

     劫亡兩賊傷身,青草墳頭之鬼;身命兩空遇殺,黃泉路上之人。

     身命逢絕,在旬中空亡;亡神劫殺,帶鬼傷身克命,主有死亡之患。

     勾陳傷玄武之身财,女多兇禍;白虎損青龍之官鬼,男忌死亡。

     生僻字注釋:(1)【斂】讀音:lian,三聲。

    意為:收集,收住。

    (2)【肇】讀音:zhao,四聲。

    意為:開始,開端。

    (3)【賃】讀音:lin,四聲。

    意為:租用。

    (4)【裘】讀音:qiu,二聲。

    意為:毛皮的衣服。

    (5)【紾】讀音:zhen,二聲。

    意為:扭,轉。

    (6)【枭】讀音:xiao,一聲。

    意為:首領,勇猛,強悍。

    (7)【鸠】讀音:jiu,一聲。

    意為:斑鸠,雉鸠的統稱。

    (8)【癃】讀音:long,二聲。

    意為:衰弱多病。

     二十、墳墓: 葬埋之禮,乃先王之所設;雖為送死,而然風水之因。

    特後世之所興,禍福吉兇攸系。

    故墳占三代,穴有定爻。

     一世二世,子孫出王侯将相之英;世四世三,後嗣主富貴繁華之茂。

    絕嗣無人,端為世居五六;為商出外,隻因世在遊魂。

    八純兇兆,歸魂亦作兇推。

    吉兆相生,相合亦将吉斷。

     初子孫,二母,三兄弟,四妻妾,五墳,六祖宗。

    以前穴爻從定為正。

    如遇日辰長生之神,持金,不必有石。

    或休囚死氣,更無别物。

     為穴有定爻,穴葬之處為墓。

    卦各有其名,而無其位。

    如金穴取金墓在醜便是。

    不必明見醜。

    餘仿此。

     又占墳,飛得之傳屬木,亡命屬土,不宜應上命,子孫不利。

     六太婆,五太公,四婆,三公,二母,一父。

     又雲:六太婆,五太公,四公,三父,二婆,一母。

     穴騎龍,龍入穴,穴正龍真; 穴帶龍來入穴,更遇世臨穴爻,相生相合,龍虎抱衛,有情,為龍真穴旺。

     又例:若龍起穴,在五黃中宮,亦是。

    若逢沖動,則又非。

    若得龍起于穴爻,則為吉地是也。

     山帶水,水連山,山環水抱。

     山帶水為朝帶,來山與穴相合是。

    山環水抱,重合生氣,帶财福貴,乃為吉地。

     交重逢旺氣,聞雞鳴犬吠之聲; 動逢生氣旺相,水火爻見廚磚,聞雞鳴犬吠之聲。

     世應拱穴爻,有虎踞龍蟠之勢。

     世應帶龍虎穴,居世應之間,生合有情,主龍蟠虎踞之勢。

     三合更兼六合,聚氣藏風; 賓主山與龍虎日辰動爻,逢三合六合穴爻,若合,主藏風聚氣之勢。

     來山反作朝山,回頭顧祖。

     應在朝山帶來山,有回頭顧祖之勢。

     死絕之鬼,邊有荒墳;長生之爻,中有壽穴。

     戊己鬼,死絕無氣之鬼。

    主邊近有荒古之墳。

    穴中有長生旺氣,主有壽穴。

    内卦有生墓之穴法也。

     合處與應爻隔斷,内外之向不同; 内為穴,外為墓,合為向。

    假如己未土為穴,合午為向;庚辰土為墓,合酉為向。

    若午酉之間應爻并日辰爻隔斷,主金井陽門向背不同。

     穴中為世日沖開,左右之穴相反。

     穴臨己未二爻,世并日辰臨午爻,分開左右之穴。

    主穴道相反也。

     穴道得山形之正,重逢本象之生: 龍山龍形,虎山虎穴。

    重逢本宮卦象之生,及動爻之生,為穴得山形之正。

     世應把山水之關,宜見有情之合。

     世應臨水口之關爻,若帶合,主有關鎖,有情之勢。

    如寅為龍,見亥則生頭角,坐見火為洩氣,為擺尾。

     坐山有氣,怕穴逢空廢之爻; 且如坎山,所得申爻臨穴,為坎居水,生申有氣。

    最怕爻臨廢神空亡之位。

    若然逢此,主棄毀不用也。

     本命逢生,忌運入刑傷之地。

     凡占生墓,要本生年,得穴之生旺氣,山所有生旺之氣。

    忌山運與卦爻相沖相克,尤忌傷刑本命爻。

    若山運與本命爻相生有氣為吉,若遇空