蔔筮全書凡例
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易之為義，從日從月，陰陽之變，會意成名。
易曰：變動不居，周流六虛。
故蔔筮之道貴在融通，勿泥形迹。
吾（1）人戴天履地，氣血精神莫不禀（2）承天命。
聖人作易以洩（3）造化之妙。
故人于日用事物，進退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念才萌（4），神明斯應。
今人以非義不軌，而思趨（5）吉避兇，欲求卦之靈驗，未之有也。
易不可以占險，其是之謂乎？ 凡有所占，當必誠必敬，齊心盥沐（6），焚（7）香祈禱（8），則能感格神明，洞垂玄（9）鑒。
苟（10）或不然，難望響應。
蔔以決疑。
既蔔之後，若可若否，悉憑卦象。
毋率己意，欲其吉而必使之吉，慮其兇而必使之兇，再複再占，以渎（11）先聖。
不惟怠（12）忽神明，抑且反無張主。
易曰：初筮告，再三渎，渎則不告。
凡自占或與人占，事在六親之中，當以用爻（13）推看。
或有事出異常，難以生克剖（14）斷者，須将世、應、日辰為主，或旺、生、扶、合，或衰（15）、克、刑、沖，定其吉、兇、悔、吝（16）。
玄玄妙妙，惟（17）在人之變通。
蔔筮固當鄭重其事，預發虔（18）誠，專心緻志。
倘（19）事在急迫，又何暇（20）論其時日哉（21）？古有子不問蔔之說，亦不足泥會于子日。
占驗諸事詳見黃金策注中。
是書删（22）削繁蕪（23），增刊秘本。
始著入門之節要，次列玄奧之篇章，末附吉兇之星曜（24），條貫有倫，燦然不紊（25）。
同志之士一覽自知，無煩絮語。
天玄賦等書細注，适足以盡探玄索隐之妙。
蓋白文隻能綱領大要，便于誦記。
善讀者自能詳味，而熟玩焉。
生僻字注釋：（1）【吾】讀音：wu，二聲。
意為：我。
（2）【禀】讀音：bing，三聲。
意為；承受。
（3）【洩】讀音：xie，四聲。
意為：洩漏，液體、氣體排出。
（4）【萌】讀音：men，二聲。
意為：萌芽，萌生。
（5）【趨】讀音：qu，一聲。
意為：快走，歸向，趨向。
（6）【盥沐】讀音：guan，四聲。
mu，四聲。
意為：洗頭洗臉，也泛指洗滌。
（7）【焚】讀音：fen，二聲。
意為：燒。
（8）【祈禱】讀音：qi，二聲。
dao，三聲。
意為：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的願望。
（9）【玄】讀音：xuan，二聲。
意為：深奧。
（10）【苟】讀音：gou，三聲。
意為：假使，如果，随便。
（11）【渎】讀音：du，二聲。
意為：輕慢，不敬。
（12）【怠】讀音：dai，四聲。
意為：輕慢，不恭敬。
易曰：變動不居，周流六虛。
故蔔筮之道貴在融通，勿泥形迹。
吾（1）人戴天履地，氣血精神莫不禀（2）承天命。
聖人作易以洩（3）造化之妙。
故人于日用事物，進退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念才萌（4），神明斯應。
今人以非義不軌，而思趨（5）吉避兇，欲求卦之靈驗，未之有也。
易不可以占險，其是之謂乎？ 凡有所占，當必誠必敬，齊心盥沐（6），焚（7）香祈禱（8），則能感格神明，洞垂玄（9）鑒。
苟（10）或不然，難望響應。
蔔以決疑。
既蔔之後，若可若否，悉憑卦象。
毋率己意，欲其吉而必使之吉，慮其兇而必使之兇，再複再占，以渎（11）先聖。
不惟怠（12）忽神明，抑且反無張主。
易曰：初筮告，再三渎，渎則不告。
凡自占或與人占，事在六親之中，當以用爻（13）推看。
或有事出異常，難以生克剖（14）斷者，須将世、應、日辰為主，或旺、生、扶、合，或衰（15）、克、刑、沖，定其吉、兇、悔、吝（16）。
玄玄妙妙，惟（17）在人之變通。
蔔筮固當鄭重其事，預發虔（18）誠，專心緻志。
倘（19）事在急迫，又何暇（20）論其時日哉（21）？古有子不問蔔之說，亦不足泥會于子日。
占驗諸事詳見黃金策注中。
是書删（22）削繁蕪（23），增刊秘本。
始著入門之節要，次列玄奧之篇章，末附吉兇之星曜（24），條貫有倫，燦然不紊（25）。
同志之士一覽自知，無煩絮語。
天玄賦等書細注，适足以盡探玄索隐之妙。
蓋白文隻能綱領大要，便于誦記。
善讀者自能詳味，而熟玩焉。
生僻字注釋：（1）【吾】讀音：wu，二聲。
意為：我。
（2）【禀】讀音：bing，三聲。
意為；承受。
（3）【洩】讀音：xie，四聲。
意為：洩漏，液體、氣體排出。
（4）【萌】讀音：men，二聲。
意為：萌芽，萌生。
（5）【趨】讀音：qu，一聲。
意為：快走，歸向，趨向。
（6）【盥沐】讀音：guan，四聲。
mu，四聲。
意為：洗頭洗臉，也泛指洗滌。
（7）【焚】讀音：fen，二聲。
意為：燒。
（8）【祈禱】讀音：qi，二聲。
dao，三聲。
意為：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的願望。
（9）【玄】讀音：xuan，二聲。
意為：深奧。
（10）【苟】讀音：gou，三聲。
意為：假使，如果，随便。
（11）【渎】讀音：du，二聲。
意為：輕慢，不敬。
（12）【怠】讀音：dai，四聲。
意為：輕慢，不恭敬。