蔔筮正宗 五

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幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 蛇酉官 斷曰:巳火用神月生日合,可治之症.但不宜月建寅,日建申與巳爻會成三刑,恐危.後果死于寅日寅時.斷曰:亥水夫星為用,戌土生扶酉金動來生,但不宜化入墓,又回頭化月建克,又是午日,午酉酉自刑俱全,此病立兇危,果本日午時死. 占事 占妾近病?占事 占一冬生意? 卦名 巽為風之火天大有卦名 山火贲之風火家人 卦宮 巽木 空亡 辰巳 缺爻卦宮 艮土 空亡 辰巳 缺爻 孫,父 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 雀申孫午父 斷曰:未土财爻為用神,不宜化,化金官鬼不宜,巳火原神值旬空,月破,巳火又入墓庫于日辰,又醜戌未三刑見,全無吉兆,即日防之.果卒本日未時.斷曰:卯木持世,月建合之,日辰生之,今冬必獲厚利.彼曰:子尊與子爻刑世,有何吉耶?答曰:凡看卦,世用推尊,生克最重,今刑中帶生,謂之貪生忌刑,後一冬果獲大利. 第十五問: 獨靜,獨發如何應驗? 答曰:五爻俱動,惟一爻安靜,謂之獨靜.五爻安靜,惟一爻發動,謂之獨發.若卦中六爻有一爻明動,有一爻遇日辰沖者,非雲獨發也.倘六爻安靜,内有一爻日沖動者,亦雲獨發也.然獨靜,獨發,不過觀事之成敗遲速,至于吉兇當推用神,如舍用神而決事者,迂且謬也. 占事 占自去尋父回?占事 占自去尋父回? 卦名 火天大有之離為火卦名 澤火革之水火既濟 卦宮 幹金 空亡 寅卯 缺爻卦宮 坎水 空亡 寅卯 缺爻 财 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 龍午财 一友人知易,同問其父,執此卦對予曰:寅木一爻獨發,正月得見否?予曰:非也.卦中父爻持世,被寅木克制,自身不能動,父亦不見也.欲身動見父,必待沖克寅木之年月也,命彼再占一卦合決之,何得革之既濟卦.斷曰:此卦正合前卦,前卦應沖開寅木者,申也.此卦世化申金回頭生,亦應申也.果于申年八月尋父回家.應于申年者,前卦沖去忌神,後卦化出申金父母用神生世也. 占事 占子嗣占事 占雨久傷麥可否? 卦名 地雷複卦名 天火同人之澤火革 卦宮 坤土 空亡 午未 缺爻卦宮 離火 空亡 午未 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 蛇巳父 來占人曰:我有一子因亂失散今無子,特問将來有子否?斷曰:子水持世,月建作子孫生世,有子之兆.第六爻酉金子孫暗動生世,亦雲獨發,在外卦動,所失之子必來之象,問曰:何時得見?予曰:明歲甲辰年與酉金相合,定得意而歸,後果驗.此用神獨發沖而逄合之年也.一友執此卦問?予曰:戌土子孫一爻獨發,後日丙戌日,定該天晴如何還雨?答曰:爾愛憂麥水傷神,以子孫發動克去世上之鬼,叫爾勿憂,非應晴也決不傷損,但戌土化退,不能克盡憂心,故天還雨,必待卯日合之則大晴耳,果驗. 占事 占開煤窟何時見煤?占事 占女病? 卦名 風火家人之風雷益.卦名 火水未濟之水山蹇 卦宮 巽木 空亡 辰巳 缺爻卦宮 離火 空亡 寅卯 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 武 酉官 亥官 斷曰:以辰土财爻為用,此卦亥水獨發化出,明示辰月建可見,果至次年清明後始得見煤.此應獨發化出之用神也.此卦獨靜,若不看用神斷,寅日生耶,寅日死耶.卦中土為用神,巳午火動來生之未土子孫化進神,辰土子孫化回頭相生,卦象既吉也.許之寅日愈,果驗. 占事 占父遠出何日回? 卦名 天山遁之雷澤歸妹 卦宮 幹金 空亡 寅卯 缺爻 孫,财 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲 武寅财子孫 斷曰:外卦伏吟在外有憂愁之象,彼曰:無害否?答曰:内卦辰土父母化巳火回頭之生,世爻午火化卯木助火生之,并無有害.第四爻午火獨靜,五月必歸也.後三四月乃父在湖廣生理,不料省城兵亂,五月方歸. 第十六問: 卦得盡靜盡發者,何以斷之? 答曰:六爻安靜,無日生,沖爻者,謂之盡靜.六爻俱動者,謂之盡發.盡靜者,如春花之含蕊,人未見其妙,一沾雨露油然漸放矣!盡發者,如百卉齊放,人多見其豔,一遇狂風翻然而損矣.故靜者恒美,動者常咎. 占事 占仆近出何日回?占事 占今日有人還銀否 卦名 離為火卦名 坤為地 卦宮 離火 空亡 申酉 缺爻卦宮 坤土 空亡 申酉 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 蛇 斷曰:酉金财爻為用,月克日生,似可相敵,并無生克.一卦之中,惟酉金用神旬空,日合神機現.此但旬空必待出旬合空,雖有半用,須待沖發,交小暑即辛卯日,則酉金值旬不空,沖發必至.果于辛卯日來家,此應靜而逄沖也,合而逄沖也.空待出空也.斷曰:酉金原神旬空,日辰沖之,靜而逄沖日起.況日辰臨應沖世,彼必今日巳時送還也.果于本日巳時還一半,乙酉日巳時還清一半者.靜空沖起有一半之力,而财亦有一半者也.乙酉日還清者,巳經沖起之神值日是财之原神,填足矣.子孫喜悅之星還清,豈不喜耶. 占事 占父在亂軍中吉兇?占事 占造墳葬 卦名 山天大畜之澤地萃卦名 幹為天之坤為地 卦宮 艮土 空亡 戌亥 缺爻卦宮 幹金 空亡 戌亥 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 虎 申孫 午父 斷曰:六爻亂動,正亂軍中象也.以化出巳火父母爻為用,月建克之寅水原神又被日辰沖克恐性命難保,後果死無蹤迹.斷曰:此卦甚兇,不必細月.彼曰:墳已造成,即候開金井落葬,蔔之以決吾房安否?予力止之不可葬.正論之間有人來報曰:穴場下俱是鬥大石塊,不計其數,且并無點穴之處.後有地師看之則曰:背水走石,不成墳地也. 第十七問:問用神多現,何以取之? 答曰: 予屢驗者,舍其閑爻而用持世,舍其無權而用月日,舍其不破而用月破,舍用不空而用旬空,天機盡洩于有病之間,斷法總在醫藥之處. 占事 占求财占事 占升遷 卦名 風天小畜卦名 地水師之風水渙 卦宮 巽木 空亡 辰巳 缺爻卦宮 坎水 空亡 辰巳 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 蛇 卯 陳 斷曰:未土月建為用,何以辰土旬空,空必關因,竟斷月内辰日得财.果甲辰日巳時到手,此應出空之日時也,正是舍其不空而用空者.斷曰:日辰世爻極旺,得月建作官星合世,但卦中兩現官星一空一破,将何爻為用?斷其何年升遷?則曰:今歲是卯年,來歲辰年,必以辰爻為用,來歲可升,但外卦反吟,常得驗者去而複來,果辰年調至河南,五月又調回,十月開督府,一年兩調一升,皆應實空之年也. 占事 占子何日脫難?占事 占子久出何日沖 卦名 雷地豫之雷澤歸妹卦名 火風鼎之水天需 卦宮 震木 空亡 寅卯 缺爻卦宮 離火 空亡 申酉 缺爻 父 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 龍 子父 卯父 斷曰:卦中子孫三現,俱生世爻,是必脫厄,日建午爻安靜,兩爻巳火月破,許巳年脫厄.果驗.此乃用神多現,而用占破驗在有病之爻,實破之年也.斷曰:未土化進神,日辰沖之,醜土化子合住巳火,原神動來生用,化子水回頭克制,目下不來.問曰:終須來否?答曰:午年必來.果于午年午月到家.應午年月者未土動而日沖,是動沖逄合之年月也.醜土化子水合,合要沖開之年月也.巳火化子水之克,沖去子水是去煞留恩也. 占事 占子嗣多否? 卦名 坤為地之艮為山 卦宮 坤土 空亡 子醜 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲 虎 彼曰:婢妾三四,在三五年内生者生,死者死,子有九人,并無一存,今後可有子否?予曰:予化鬼,鬼化子,不但狠藉,後難許有.果無子以侄為嗣. 第十八問: 蔔者誠心斷者精明亦有不驗何也? 問曰: 此其故在蔔者,而不在斷者,乃蔔者之意雖誠,或密事難以語人,或問此而意别有在也,所以有不驗之故耳! 占事 占伯父何日回?占事 占流年 卦名 火山旅之艮為山卦名 艮為山 卦宮 離火 空亡 寅卯 缺爻 官,父卦宮 艮土 空亡 子醜 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 雀亥官卯父 此卦若問伯父平安否,卯木父伏而不現,被日月動爻克沖,必不安矣.今問其回來否,不以此斷,隻可斷用神伏藏受克不來,後果不來,在外平安.此人往軍前求名,說占流年,卻不知占名以官爻為官,最喜官星持世.占流年以鬼爻為貴,不宜官鬼持世,予以此理告之,彼曰:煩人援例不知成否?答曰:此卦官星持世日辰生合,業已成矣.果壬申日文書實收到,應申日,寅木官星日辰合之,合住逄沖之日也,若以流年斷之則謬矣. 占事 占家宅占事 占現任吉兇 卦名 水風井之水澤節卦名 水天需 卦宮 震木 空亡 申酉 缺爻 孫,兄卦宮 坤土 空亡 午未 缺爻 父 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 武午孫寅兄巳父 斷曰:應居二爻,謂之應飛入宅,臨父母必有外姓長者同居.彼曰:從無外人同舍.内卦合成官鬼局,宅内不安.彼曰:無駁雜. 木兄弟月破,伏藏官局克之,或昆仲家不利.彼曰:吾占家宅,即日郄同家業師鄉試,實為功名耳.予曰:功名與家宅,天遠地隔矣,功名以官鬼為官星,宅以鬼為禍害.既占功名,兄之功名不許,令業師必高中也.彼曰:何以知之.答曰:官局生應不來生世,謂之出現無情與我,無幹也.後果至八月酉金實空之月,此人自己頭場貼出,其業師中式第四名.此公因本省有缺出,不便明問,故以現任吉兇而問.殊不知問缺之否,子孫持世不得,占現任之吉兇,子孫持世則休官.予即問明.彼曰:占升遷.答曰:此缺不得.果不得.在任甚安.若以占現任之吉兇,休官必矣,豈非天淵耶. 占事 因母病占問流年占事 占功名 卦名 風雷益之天雷無妄卦名 澤地萃之天山遁 卦宮 巽木 空亡 辰巳 缺爻卦宮 兌金 空亡 子醜 缺爻 六獸 世應 卦 爻 幹 支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日 辰 月建 太歲六獸 世應 卦 爻 幹支 六神 幹支 六神 伏 神 卦身 日辰 月建 太歲 蛇酉官 如買賣人問流年,自然以财爻為重.此卦旺财持世,未土之财化午火生合,即許之發财.彼曰:我因老母有病,故來占之,欲占何日安否?予曰:占求财流年與母病是天淵矣.曰:令堂甲辰日危也,果驗,此應世爻辰土出旬之日也.此子十二歲,乃父命其占,名若以官爻持世,夏火當令,未土父母為文章化進神,功名有望.豈知父叫子占,此心發于乃父之誠也.是父占子也.卯木不能克父,則父動克子也,此子未戌日而亡.