卷四
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則不神藏四收制柯韻伯曰：此丸治癫痫之聖劑。
蓋狂癡是心、腎、脾三髒之病。
心藏神，脾藏意與智，腎藏也。
所謂之重北方滋陰，于陰，旨乎！ 四神、二神、五味子散 四神丸 治脾腎雙虛，子後作瀉，不思食，不化食。
肉果（二兩）破故紙（四兩，炒）五味子（三兩）吳茱萸（五錢，鹽湯泡過） 上為末，紅棗四十九枚，生姜四兩切，水煮棗熟，去姜，取棗肉，搗和藥丸桐子大，空心鹽 四神、二神、五味子散 二神丸 去茱萸、五味。
四神、二神、五味子散 五味子散 去肉豆蔻、破故紙。
程郊倩曰：命門無火，不能為中宮腐熟水谷，藏寒在腎，誰複司其閉藏？故木氣才萌，不疏之能，五味子有酸收固澀之性，吳茱萸散邪補土，肉豆蔻澀滑益使氣壯，補腎仍是補脾矣。
李士材曰：腎水受時于子，弱土不能禁制，故子後每瀉也。
柯韻伯曰：瀉利為腹疾，而腹為三陰之都會，一髒不調，便能瀉利。
故三陰下利，仲景各為膚、為一陰，陰脾虛不辛溫者虛無萸之辛症則同可互用曰四神 滋腎丸 治肺痿聲嘶，喉痹，咳血，煩躁。
黃柏（二兩，酒炒）知母（二兩，酒浸，炒）肉桂（一錢） 上為細末，熟水丸桐子大。
每服五十丸，空心下。
羅東逸曰：此丸為腎家水竭火炎而設。
夫水竭則腎涸，腎涸則下泉不鐘，而陽盛于上，斯喉焦苦燥龍歸海，于是坎盈而流漸長矣。
此滋腎之旨也。
柯韻伯曰：水為腎之體，火為腎之用。
人知腎中有水，始能制火；不知腎中有火，始能制水所主 虎潛丸 治腎陰不足，筋骨痿軟，不能步履。
龜闆黃柏（各四兩）知母熟地（各二兩）牛膝（三兩五錢）芍藥（一兩五錢）鎖陽虎骨當歸（各一兩）陳皮（七錢五分） 上為末，煮羯羊肉，搗為丸桐子大，淡鹽湯下。
王又原曰：腎為作強之官，有精血以為之強也。
若腎虛精枯，而血必随之，精血交敗，濕熱搏，君；母愈北方又有焉。
葉仲堅曰：痿原雖分五髒，然其本在腎，其标在肺。
《内經》雲：五髒因肺熱葉焦，發為痿視為為肺潛之夫潛之必用二者為君，知母清太陰之骨正筋柔矣以溫之。
羊 越鞠丸 治髒腑一切痰、食、氣、血諸郁，為痛，為嘔，為脹，為利者。
香附蒼術撫芎山栀仁神曲水發丸，每服百丸。
季楚重曰：《内經》論木郁達之五句，前聖治郁之法最詳。
所謂郁者，清氣不升，濁氣不降交而由胃焦失栀子清郁導火，于以達肺騰胃而清三焦，尤妙撫芎之辛，直入肝膽以助妙用，則少陽之生氣上朝而營衛和，太陰之收氣下肅而精氣化。
此丹溪因五郁之法而變通者也。
然五郁之中，金、木尤甚。
前人用逍遙散調肝之郁，兼清火滋陰；瀉白散清肺之郁，兼潤燥降逆。
要以木上沖即為火，金郁斂澀即為燥也。
如陰虛不知滋水，氣虛不知化液，是又不善用越鞠矣。
封髓丹 治夢遺失精，及與鬼交。
黃柏砂仁甘草上蜜糊為丸，每服三錢。
趙羽皇曰：經雲：腎者主水，受五髒六腑之精而藏之。
又曰：腎者主蟄，封藏之本，精之處外溢黃柏至于且能而潤之者唯辛，縮砂通三焦、達津液，能納五髒六腑之精而歸于腎，腎家之氣内，腎中之髓自 左金丸 治肝髒火實，左脅作痛。
黃連（六兩，炒）吳茱萸（一兩，湯泡） 上為末，作丸。
胡天錫曰：此瀉肝火之正劑。
肝之治有數種：水衰而木無以生，地黃丸癸乙同源是也；土衰歸脾從其捍 資生丸 治婦人妊娠三月，脾虛嘔吐，或胎滑不固。
兼丈夫調中養胃，饑能使飽，飽能使饑，神妙難人參（三兩）雲術（三兩）茯苓（二兩）山藥（二兩）薏苡仁（兩半）蓮肉（二兩）芡實（白豆蔻（八錢）桔梗（一兩）藿香（一兩）川黃連（四錢）砂仁（一兩半
則不神藏四收制柯韻伯曰：此丸治癫痫之聖劑。
蓋狂癡是心、腎、脾三髒之病。
心藏神，脾藏意與智，腎藏也。
所謂之重北方滋陰，于陰，旨乎！ 四神、二神、五味子散 四神丸 治脾腎雙虛，子後作瀉，不思食，不化食。
肉果（二兩）破故紙（四兩，炒）五味子（三兩）吳茱萸（五錢，鹽湯泡過） 上為末，紅棗四十九枚，生姜四兩切，水煮棗熟，去姜，取棗肉，搗和藥丸桐子大，空心鹽 四神、二神、五味子散 二神丸 去茱萸、五味。
四神、二神、五味子散 五味子散 去肉豆蔻、破故紙。
程郊倩曰：命門無火，不能為中宮腐熟水谷，藏寒在腎，誰複司其閉藏？故木氣才萌，不疏之能，五味子有酸收固澀之性，吳茱萸散邪補土，肉豆蔻澀滑益使氣壯，補腎仍是補脾矣。
李士材曰：腎水受時于子，弱土不能禁制，故子後每瀉也。
柯韻伯曰：瀉利為腹疾，而腹為三陰之都會，一髒不調，便能瀉利。
故三陰下利，仲景各為膚、為一陰，陰脾虛不辛溫者虛無萸之辛症則同可互用曰四神 滋腎丸 治肺痿聲嘶，喉痹，咳血，煩躁。
黃柏（二兩，酒炒）知母（二兩，酒浸，炒）肉桂（一錢） 上為細末，熟水丸桐子大。
每服五十丸，空心下。
羅東逸曰：此丸為腎家水竭火炎而設。
夫水竭則腎涸，腎涸則下泉不鐘，而陽盛于上，斯喉焦苦燥龍歸海，于是坎盈而流漸長矣。
此滋腎之旨也。
柯韻伯曰：水為腎之體，火為腎之用。
人知腎中有水，始能制火；不知腎中有火，始能制水所主 虎潛丸 治腎陰不足，筋骨痿軟，不能步履。
龜闆黃柏（各四兩）知母熟地（各二兩）牛膝（三兩五錢）芍藥（一兩五錢）鎖陽虎骨當歸（各一兩）陳皮（七錢五分） 上為末，煮羯羊肉，搗為丸桐子大，淡鹽湯下。
王又原曰：腎為作強之官，有精血以為之強也。
若腎虛精枯，而血必随之，精血交敗，濕熱搏，君；母愈北方又有焉。
葉仲堅曰：痿原雖分五髒，然其本在腎，其标在肺。
《内經》雲：五髒因肺熱葉焦，發為痿視為為肺潛之夫潛之必用二者為君，知母清太陰之骨正筋柔矣以溫之。
羊 越鞠丸 治髒腑一切痰、食、氣、血諸郁，為痛，為嘔，為脹，為利者。
香附蒼術撫芎山栀仁神曲水發丸，每服百丸。
季楚重曰：《内經》論木郁達之五句，前聖治郁之法最詳。
所謂郁者，清氣不升，濁氣不降交而由胃焦失栀子清郁導火，于以達肺騰胃而清三焦，尤妙撫芎之辛，直入肝膽以助妙用，則少陽之生氣上朝而營衛和，太陰之收氣下肅而精氣化。
此丹溪因五郁之法而變通者也。
然五郁之中，金、木尤甚。
前人用逍遙散調肝之郁，兼清火滋陰；瀉白散清肺之郁，兼潤燥降逆。
要以木上沖即為火，金郁斂澀即為燥也。
如陰虛不知滋水，氣虛不知化液，是又不善用越鞠矣。
封髓丹 治夢遺失精，及與鬼交。
黃柏砂仁甘草上蜜糊為丸，每服三錢。
趙羽皇曰：經雲：腎者主水，受五髒六腑之精而藏之。
又曰：腎者主蟄，封藏之本，精之處外溢黃柏至于且能而潤之者唯辛，縮砂通三焦、達津液，能納五髒六腑之精而歸于腎，腎家之氣内，腎中之髓自 左金丸 治肝髒火實，左脅作痛。
黃連（六兩，炒）吳茱萸（一兩，湯泡） 上為末，作丸。
胡天錫曰：此瀉肝火之正劑。
肝之治有數種：水衰而木無以生，地黃丸癸乙同源是也；土衰歸脾從其捍 資生丸 治婦人妊娠三月，脾虛嘔吐，或胎滑不固。
兼丈夫調中養胃，饑能使飽，飽能使饑，神妙難人參（三兩）雲術（三兩）茯苓（二兩）山藥（二兩）薏苡仁（兩半）蓮肉（二兩）芡實（白豆蔻（八錢）桔梗（一兩）藿香（一兩）川黃連（四錢）砂仁（一兩半
