新雕百一選方序
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宋人方書其最着者，陳氏《三因方》，許氏《本事方》之類，我邦既刻之行于世久矣。
而至王氏《百一選方》才傳抄本，世罕觏者。
醫官千田子敬特好閱之，試諸刀圭，奇特尤多，然書同布于世焉。
會西京荻子元（元凱）應召來斯都，相見于醫學中，語次及此書，子元便貸以其所藏元人镂闆完好者，因改取此為藍本，更加詳校，子敬于是無複遺憾焉。
迨其迄功，丐予作序，予考曆代醫傳無傳王氏者，惟宋陳振孫《書錄解題》載：《是齋百一選方》，三十卷，山陰王孟玉撰，百一言其選之精也。
又宋陳造《江湖長翁集》有百一方題言，稱王氏名，字孟玉，是齋其号，山陰人，紹熙中仕為漢陽史，斯書裒集十九年始成。
又天台章楫序稱，是齋，王史君，守古沔陽，公餘裒集始就，蓋其人非醫，效陸忠宣忠州之錄者。
《古今醫統》作字孟欲，誤矣。
又清朱彜尊《曝書亭集》有此書跋，謂《書錄解題》雲三十卷，宋《藝文志》作二十八卷，其所藏元本僅二十卷，因疑經後人選擇者。
今此本亦二十卷，即與朱所言符矣。
而其分門三十一，錄方一千有餘，條列井井甚備，則未可遽據《解題》及《宋志》所載卷數，而斥為非王氏原帙也。
子敬已研精方術，最愛是冊，而子元從千裡外來，以KT其舉者，實非偶然也。
近者同僚山本宗英（惟直）刻《楊氏家藏方》，吉田快庵（賴幹）刻《仁齋直指》，津輕意伯（健壽）刻《外科精要》，桂川甫周（國瑞）活字嵌印，以行數種，其他諸醫官家锓方書，陸續告竣，蓋醫學之盛，未曾有如今日者，乃是國家深仁之所施及，于戲！不亦韪乎哉！因并書之。
寬政十一年歲在己未端午日 丹波（元簡）廉夫撰 奉敕校正百一選方表 臣聞天生蒸民，不能令無病，又無令不有欲，外而六淫之邪，内而七情之傷，内外縱其侵陵，柔脆無以自立。
故聖人者出，恤其夭折，因制治，設法以為之防戒，欲使邪者得解，傷之傳不朽者也。
逮漢醫有張機字仲景者出，始造經方，處藥劑以立則，其詳悉精簡弗可複加焉。
自漢以降，方藥之衆多，浩如瀚海，紛如亂麻，譬之禾黍必刈稂莠，而後良苗始茂；必去糠秕，而後精米以得。
漢以侍醫李柱國較方技，宋命儒臣校正醫書，猶有誤謬。
張機之後，能由古訓，遵其規，濟世妙術，經驗良方，金玉爛然者；唐孫思邈《千金方》三十卷，方論五千三百首；宋許叔微《本事方》二十卷，正編方論四百四首，續編方論百四十六首；宋王《百一選方》二十卷，方千四十六首，弘濟民生，濃德光于千古，遺方傳于百代。
然自唐宋迄今，載祀綿遠，簡編虧替，所精撰者雖廣且大，其所訛舛者亦不少，況如《百一選方》，我東方未有梓焉
而至王氏《百一選方》才傳抄本，世罕觏者。
醫官千田子敬特好閱之，試諸刀圭，奇特尤多，然書同布于世焉。
會西京荻子元（元凱）應召來斯都，相見于醫學中，語次及此書，子元便貸以其所藏元人镂闆完好者，因改取此為藍本，更加詳校，子敬于是無複遺憾焉。
迨其迄功，丐予作序，予考曆代醫傳無傳王氏者，惟宋陳振孫《書錄解題》載：《是齋百一選方》，三十卷，山陰王孟玉撰，百一言其選之精也。
又宋陳造《江湖長翁集》有百一方題言，稱王氏名，字孟玉，是齋其号，山陰人，紹熙中仕為漢陽史，斯書裒集十九年始成。
又天台章楫序稱，是齋，王史君，守古沔陽，公餘裒集始就，蓋其人非醫，效陸忠宣忠州之錄者。
《古今醫統》作字孟欲，誤矣。
又清朱彜尊《曝書亭集》有此書跋，謂《書錄解題》雲三十卷，宋《藝文志》作二十八卷，其所藏元本僅二十卷，因疑經後人選擇者。
今此本亦二十卷，即與朱所言符矣。
而其分門三十一，錄方一千有餘，條列井井甚備，則未可遽據《解題》及《宋志》所載卷數，而斥為非王氏原帙也。
子敬已研精方術，最愛是冊，而子元從千裡外來，以KT其舉者，實非偶然也。
近者同僚山本宗英（惟直）刻《楊氏家藏方》，吉田快庵（賴幹）刻《仁齋直指》，津輕意伯（健壽）刻《外科精要》，桂川甫周（國瑞）活字嵌印，以行數種，其他諸醫官家锓方書，陸續告竣，蓋醫學之盛，未曾有如今日者，乃是國家深仁之所施及，于戲！不亦韪乎哉！因并書之。
寬政十一年歲在己未端午日 丹波（元簡）廉夫撰 奉敕校正百一選方表 臣聞天生蒸民，不能令無病，又無令不有欲，外而六淫之邪，内而七情之傷，内外縱其侵陵，柔脆無以自立。
故聖人者出，恤其夭折，因制治，設法以為之防戒，欲使邪者得解，傷之傳不朽者也。
逮漢醫有張機字仲景者出，始造經方，處藥劑以立則，其詳悉精簡弗可複加焉。
自漢以降，方藥之衆多，浩如瀚海，紛如亂麻，譬之禾黍必刈稂莠，而後良苗始茂；必去糠秕，而後精米以得。
漢以侍醫李柱國較方技，宋命儒臣校正醫書，猶有誤謬。
張機之後，能由古訓，遵其規，濟世妙術，經驗良方，金玉爛然者；唐孫思邈《千金方》三十卷，方論五千三百首；宋許叔微《本事方》二十卷，正編方論四百四首，續編方論百四十六首；宋王《百一選方》二十卷，方千四十六首，弘濟民生，濃德光于千古，遺方傳于百代。
然自唐宋迄今，載祀綿遠，簡編虧替，所精撰者雖廣且大，其所訛舛者亦不少，況如《百一選方》，我東方未有梓焉