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且言之無關于民生。不足以傳于後世。與無補于當時者。雖言如弗言也。是故役神敝精言着書。而無所用于天下者。君子不為焉。醫之為道也。聖人所以前民用而傳後世者也。夫豈小道雲爾哉。粵自黃帝三代而下。賢哲吐辭為經。炳炳。其泐為成書也已彰彰矣。而吾徒尚何言哉。尚何言哉。雖然。言今之醫而吾心戚矣。言今之兒醫而吾心益大戚矣。何則人有所欲喻于當世者。而當世先有所執持而莫能明。有所欲白于斯人者。而斯人亦有所膠固而不能解。則予愈不得不憬然而心恻矣。嗟乎嗟乎。古今來因陋就簡。锢蔽沉溺。與夫抱憤懑而不能明。就危亡而不知悟。若是者豈少哉。予弟子芝嶼。受予意為兒科書。蓋憫童稚之無辜。而挽當時之陋習也。其言綜前賢之奧旨。發金匮之英華。别徑分門。若觀火。精純泮渙。法簡而該。此誠可以大補當時傳後世以衛民生者矣。夫豈役神敝精而無所用于天下哉。且夫人之惑溺而莫能破其懵昧者。誠以成書龐雜。靡所适從。簡陋苟安。訛傳沿習。衢談巷說。比比而然。苟得乎婦人女子之情。通乎閑闼閨闱之見。則其所挾持而噪為良醫者。正其惑溺于己而濃誣于人者也。悲夫。晚近之人。師心立說。妄意着書。蔑古成法。争鳴新奇。揆之于古人折臂折肱之義。不已大謬不然乎。無怪乎惑溺者而終莫之破已。吾于是益不禁怦然心動矣。苟以局中之見。參一局外之觀。則以己之赤子。為人之赤子。以己之輕意肆志。為人之輕意肆志。則固未有不涕泣而罵者。則吾知是編之出。必有始則戚然悲。慨然歎者。而繼則可知其輾然喜。翻然笑也。吾安得默默而不言乎。是可見信于天下。是可大白于天下。華陽山人序。

    題辭

    這段功非小。憫孩提惺惺救世。許多頭腦。藥當通神原有據。此意須人探讨。壽群生幾行頭眼底。誰人分曉。痘疹痧麻童稚劫。隻是沉冤不少。是書成金針度了。斯世斯人如夢覺。便晨鐘那抵斯編好。保赤子。長生道。(調寄金縷曲)

    賜福謹題。