25章 逃亡

寬以禦敵，衆侮慢斯，加嚴以治人，逃亡遂起? 故雖大聖之有容，尚謂小人之難養，須察用爻方知實迹? 若臨午地，必往南方，或化寅爻，轉移東北? 木屬震宮，都邑京城之内；金居兌象，庵觀寺院之中? 鬼墓交重，廟宇中間隐匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏? 如逢四庫，當究五行；倘伏五鄉，豈宜一類? 木興水象，定乘舟楫而逃；動合伏财，必拐婦人而去? 内近外遠，生世則終有歸期；靜易動難，坐空則必無尋路? 合起合住，若非容隐即相留；沖動沖開，不是使令當敗露爻? 動爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴糾他同去? 間爻作合，原中必定知情；世應相生，路上須當撞見? 無沖無破居六位，則一去不回；有克有生在五爻，則半途仍走? 主象化出主象，歸亦難留；本宮化入本宮，去應不遠? 歸魂卦用仍生合，不捕而自回；遊魂卦應又交重，能潛而會遁? 世克應爻，任爾潛身終見獲；應傷世位，總然對面不相逢? 父母空亡，杳無音信；子孫發動，當有維持? 衆煞傷身，竊恐反遭刑辱；動兄持世，必然廣費赀财? 父動變官，必得公人捕捉；世投入墓，須防窩主拘留? 世應比和不空，必潛于此；世應空亡獨發，徒費乎心? 但能索隐探幽，何慮深潛遠遁！ 【原文】寬以禦衆侮慢斯加，嚴以治人逃亡遂起，故雖大聖之有容，尚謂小人之難養。

    須察用爻，方知實迹 【解讀】用爻者，如占奴蔔妻妾逃亡，看财爻類也。

     【原文】若臨午地，必往南方；或化寅爻，轉移東北 【解讀】用爻安靜，以所臨之地為逃去之向，故雲臨午是南方。

    如用爻發動，以變爻定向；轉移者轉往一方也，即如午變寅爻，定然先往正南，後往東北。

     【原文】木屬震宮，都邑京城之内；金居兌象，庵觀寺院之中 【解讀】用神如臨震宮木爻，必在都邑；如臨九五，必往京城，如臨兌宮金象，必避在庵院寺觀之中。

     【原文】鬼墓交重，廟宇中間隐匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏 【解讀】用持鬼墓，其人必隐廟宇之中；用臨死絕，必藏身于墳墓左右也。

     【原文】如逢四庫，當究五行 【解讀】四庫即辰戌醜未四支，用爻屬木，卦有未動類。

    如辰為水土庫，必在水