10章 病體
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妨，無救者必死。
救者，生扶拱合也。
【原文】祿系妻财，空則不思飲食；壽屬父母，動則反促天年 【解讀】占病以妻财為食祿，卦若無财或落空亡，乃是不思飲食。
父母爻動，占病所忌，以其克制福神，官煞能肆其虐故也，主服藥無效，故雲反促天年。
占兄弟病反宜動也。
【原文】主象伏藏，定主遷延乎歲月 【解讀】用爻不上卦，縱有提拔扶引者，必待其值日出露，或久病必待其值年值月方愈，故曰定主遷延日月也。
【原文】子孫空絕，必乏調理之肥甘 【解讀】子孫固為藥，又為酒肉，若臨死絕，或在空亡，或不上卦，病中必無肥甘調理。
或日辰或應爻帶子孫生合用爻者，必有人饋送食物資養。
【原文】世上鬼臨，不可随官入墓 【解讀】凡占自己病，若世上臨鬼入墓于日辰，或化入墓庫于爻，固非吉兆，世爻持鬼墓發動亦兇。
【原文】身臨福德，豈宜父動來傷 【解讀】占病以子孫為解神，身臨之大吉之兆。
如父母動來克傷，仍為不美，如父母有制無妨。
【原文】鬼化長生，日下正當沉重 【解讀】鬼爻發動，病勢必重，若鬼化入長生，乃一日重一日之象。
【原文】用連鬼煞，目前必見傾危 【解讀】“連”字當作“變”字解。
今術家以用神變出官鬼者，斷其病必死，是以詞害義矣。
孰知鬼煞者是忌神也，用連鬼煞，即指用化回頭克耳。
用神變回頭克，而無日月動爻解救者，目前立見其危也。
【原文】福化忌爻，病勢增加于小愈 【解讀】子孫發動制伏官鬼，其病必減，若化回頭克壞子孫，必因病勢小愈不能謹慎，以緻複加沉重，子孫化官爻亦然。
【原文】世持兄弟，飲食減省于平時 【解讀】兄弟持世，飲食必減，其病亦因多食而得。
【原文】用絕逢生，危而有救 【解讀】凡用爻逢絕，如得卦中動爻相生，謂之絕處逢生，兇中回吉之象，雖危有救。
用神不宜太弱，弱則病人體虛，力怯難痊。
若得日辰動爻生合扶助最吉，縱有十分重病，亦不緻死也。
【原文】主衰得助，重亦何妨 【解讀】用神不宜太弱，弱則病人體虛力怯難痊，若得日辰動爻生合扶助，最吉，縱有十分重病，亦不緻死。
【原文】鬼伏空亡，早備衣冠防不測 【解讀】此兩句唯
救者，生扶拱合也。
【原文】祿系妻财，空則不思飲食；壽屬父母，動則反促天年 【解讀】占病以妻财為食祿，卦若無财或落空亡，乃是不思飲食。
父母爻動，占病所忌，以其克制福神，官煞能肆其虐故也，主服藥無效，故雲反促天年。
占兄弟病反宜動也。
【原文】主象伏藏，定主遷延乎歲月 【解讀】用爻不上卦，縱有提拔扶引者，必待其值日出露，或久病必待其值年值月方愈，故曰定主遷延日月也。
【原文】子孫空絕，必乏調理之肥甘 【解讀】子孫固為藥，又為酒肉，若臨死絕，或在空亡，或不上卦，病中必無肥甘調理。
或日辰或應爻帶子孫生合用爻者，必有人饋送食物資養。
【原文】世上鬼臨，不可随官入墓 【解讀】凡占自己病，若世上臨鬼入墓于日辰，或化入墓庫于爻，固非吉兆，世爻持鬼墓發動亦兇。
【原文】身臨福德，豈宜父動來傷 【解讀】占病以子孫為解神，身臨之大吉之兆。
如父母動來克傷，仍為不美，如父母有制無妨。
【原文】鬼化長生，日下正當沉重 【解讀】鬼爻發動，病勢必重，若鬼化入長生，乃一日重一日之象。
【原文】用連鬼煞，目前必見傾危 【解讀】“連”字當作“變”字解。
今術家以用神變出官鬼者，斷其病必死，是以詞害義矣。
孰知鬼煞者是忌神也，用連鬼煞，即指用化回頭克耳。
用神變回頭克，而無日月動爻解救者，目前立見其危也。
【原文】福化忌爻，病勢增加于小愈 【解讀】子孫發動制伏官鬼，其病必減，若化回頭克壞子孫，必因病勢小愈不能謹慎，以緻複加沉重，子孫化官爻亦然。
【原文】世持兄弟，飲食減省于平時 【解讀】兄弟持世，飲食必減，其病亦因多食而得。
【原文】用絕逢生，危而有救 【解讀】凡用爻逢絕，如得卦中動爻相生，謂之絕處逢生，兇中回吉之象，雖危有救。
用神不宜太弱，弱則病人體虛，力怯難痊。
若得日辰動爻生合扶助最吉，縱有十分重病，亦不緻死也。
【原文】主衰得助，重亦何妨 【解讀】用神不宜太弱，弱則病人體虛力怯難痊，若得日辰動爻生合扶助，最吉，縱有十分重病，亦不緻死。
【原文】鬼伏空亡，早備衣冠防不測 【解讀】此兩句唯
