蔔法詳考卷四

呉中蔔法【玉靈秘本】 古史之蔔久已失?一因周末秦漢時遊談策士惡龜蔔言吉兇害其所為一因髙惠文景時未暇稽考一因武帝博求藝能之士而邱子明之屬射事頗中後因巫蠱事發或挾其龜蔔以報其素所眦睚百僚皆曰龜防能言此龜蔔之所以失也自是以後民家雖有?者乃地不産龜徒存其術不數?後古之繇頌無存矣顧山龜不若水龜之多而吳下産龜最盛故其術猶有?者三兆四兆五兆雖或與洪範龜防?防有不同而體色之辨觀拆之法或亦猶存古之道也禮失而求諸野聊以景存羊之意雲爾 選龜【此下諸説皆得于吳中蔔者】 龜以大者為佳小者不用色以黃白明潤者為佳黑者昏暗者不用藏久而枯朽者亦不用 龜之上者有王相?判四種闆下近首有二文抱首而斜出若或二文直出名曰沖天是之謂王其上也其左右牆中各有一眼名之為?其次也左有眼而右無之者曰判右有眼而左無之者曰相又其次也此四種皆龜之最貴者也 攻龜 攻龜之法去其甲存其牆 刻龜之刀制長四五寸寛二三分其厚分許正中如斧形而方其刃 龜闆之部位正中一線自下而上直出者名曰千裡路其橫出者五文上一文斜出而抱首即前所雲沖天而為王者下一文斜出而抱尾其中之直者僅三文耳三文之中有二方皆可刻劃東曰甲乙西曰丙丁正中一方旁連兩牆名曰腰金第一直文之下腰金之上其橫而方平者名曰沖天凡占惟此方為驗如止一事則刻甲乙之左方而占之二事則并刻丙丁之右旁而占之三事則占腰金之甲乙四事則占腰金之丙丁皆刻之五事六事則并腰金下之橫方名曰兜财者而皆刻之矣其刻也必方之故謂之方 灼契 以炭屑一兩用鉛粉三錢拌勻以?肉和而成錠其粗如筯其長三四分如其方而止名三一丸每當灼時既刻其方乃以刻方之闆向下近肉處向上視其已刻而透明者用三一丸炙于火中俟其通明乃以三一丸置于刻劃方形透明之上橫安而灼之凡橫文既刻之後尚有六處亦須用刀刻之前近上首之一乂其一也後近下尾之一乂其一也此外則近四足之四乂皆須以刀刻之然後灼之 選龜之法先辨雌雄從近尾之一乂兩旁以二指平掇之掇而起者為雄掇而不起者為雌 其橫文以甲乙畧髙于丙丁者為妙丙丁髙于甲乙者為劣 灼龜之法必五行全具焉以碗盛水置錢于中用二木界尺架于其上然後置龜闆焉刻者向下而近肉者向上以三一丸灼之水為水火為火錢為金界尺為木碗為土煦按當以火化者為土此灼龜之五行也 占龜 既灼之後其龜闆炸然有聲是雲龜語然後覆闆而視之即以所盛之水以指濯其刻處必有坼焉然後審其直橫諸象以占其吉兇 既占其坼矣乃以繩約其坼處以香火供之必待三日而坼始複合或有一日二日而龜闆仍複作聲者是猶有未盡之言也須複占之 又謂左右俱分子父才官皆自千裡路而分之自内而外或止有橫文亦未可知因拟龜闆畫圖于下 玉靈秘本【此呉中俗蔔也其書不免鄙俚然其觀兆之法與三兆畧同其上下俯仰首尾之象亦與史記龜經相似或者先聖所?之遺制猶未盡失也姑存之以俟博雅君子亦愛禮存羊之意雲爾其鄙俚淆訛亦頗多改定】 六神休囚吉兇論 青龍休囚宅虛喜　勾陳休囚田土失　螣蛇休囚不惹殃朱雀休囚官事息　元武休囚益财谷　白虎休囚免哭泣 五換觀形勢訣 諸形不可拘于位　衆兆移來五換看　但要存心髙着眼其中禍福一般般 其二 金木水火一般同　北可為南西可東　心變吉兇皆可變理通禍福自然通 詳龜字様吉兇 龜中字様少人知　絲忽全慿眼力推　着意搜尋明禍福纎毫不得有差違 詳網字様歌訣 輕清平直伏髙低　野就囬臨戴白垂　纖活有情昻瀝漤休囚旺相抝乖違　靜明洪潤健蒙昧　折折颠狂枯朽衰震驿夾絲蕾豁發　縱橫蛀足窈窕枝　浮暗脫矜拖管漏實圓落滞墜剛齊　詳字様君須記　兇吉憑斯仔細推謹按