邵彥和大六壬案例集（利集）
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pan>酉 庚兄辛酉 陰末
龍空
邵先生曰：幹支不分，人宅不辨，故不可曉。
且庚為子，申為母，見酉為陰刃，乃面前陽刃也。
太陰兼之尤甚。
申母以酉為破碎，乃面前破碎也。
夫行年兼之，是與妻子皆受破碎，女行年亥上見子乘虎，又洩氣，作大福方可保。
夫幹支中末，俱見陽刃破碎，又是自刑自害，必不利于子母也。
白妾連生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母幾不保。
先生析曰：公前後生子不育，皆此子作祟耳。
今雖得兒，若不戒欲，必為他害。
蓋幹支見酉，皆陽刃破碎自刑，故先害身卻來害母耳。
于是白生與妾分居，乃得免。
126）翁秀才占子息，二月丙申日戌将亥時。
（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關。
陳六
龍辰巳午未朱
空卯申蛇六 朱 空 龍父癸卯 空初（落空）（暗鬼）
虎寅酉貴午 未 卯 辰父壬寅 虎中
常醜子亥戌後未 申 辰 丙子辛醜 常末
玄陰
邵先生曰：此課幹支皆子息，而初中父母反克之，是上人墳墓不招也。
況身上子孫并龍作空亡，是子息無分也。
末傳子孫受下克，又不招也。
宅上未并雀，子息可招。
又被末傳醜來沖破，雖屢得子息，皆花而不實。
若要得子，須移了艮山墳墓，使醜寅不來沖克宅上之未，未臨申上，乃是長生，可招一子。
先生析曰；蓋日上辰作青龍值空，夫宮自是孤虛，不得子息。
惟宅上未作朱雀，妻宮可招子也。
日為夫，支為妻，妻宮雖有子帶生，奈何被末傳醜來沖破，醜為墳墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反來克子息，妻雖得子而不存也。
除非移了艮山墳墓，不克妻宮，庶幾丙火生未土，土長生于申，子息所以存住也。
127）何解元癸酉生三十六歲占子嗣，戊申年己未日巳将卯時。
（子醜空亡，寅卯落空），陳六
龍未申酉戌朱
空午亥蛇蛇 六 蛇 六子辛酉 六初
虎巳子貴亥 酉 亥 酉子辛酉 六中
常辰卯寅醜後酉 未 酉 己子辛酉 六末
玄陰
邵先生曰：課名獨足，若傳飛散，便不應也。
何兄此占，當有五女，若要得子，除非過房。
行年在醜，酉為六合，而沖卯之玄武，畢竟男胎不成也。
本身有腸風痔病，乃好色得之，不利成名，成名則不過四十八矣。
先生析曰；蓋身宅三傳俱是酉，酉為兌，兌為少女，六合乘酉，亦是女，三傳日辰俱見酉，故主五女也。
行年上見卯，為震，為長男，酉來合醜，而卯相沖，上見玄武盜耗，所以不成胎也。
酉金為大腸，又酉為血，故為腸風髒毒也。
酉為脫氣，又為色欲，六合為女，故主好色也。
酉六未八，乃六八四十八也。
同日張姓占遠行，亦得此課。
以酉為兌澤，六合為船隻，利舟行，無足不利陸行，若行船獲利十倍。
128）季官人己卯生三十一歲，占過房子息。
己酉年九月十六辛酉日卯将午時。
（子醜空亡，酉戌落空），元首，高蓋，勵德，三交。
六朱
陳寅卯辰巳蛇
龍醜午貴六 貴 朱 後鬼戊午 貴初
空子未後卯 午 辰 未财乙卯 六中
虎亥戌酉申陰午 酉 未 辛子空子 空末（空亡）
常玄
邵先生曰：此乃天網課，若讨子，便是一個冤家入門，自後生出無限事。
支幹上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作玄武，主妾生子，又非己出。
因私成也。
季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙居年生兒，實甲子年有孕。
因酉加子，故子年乘玄武是偷合。
先生析曰：将來妾子亦是取債人也。
129）郭彥和壬午生二十八歲占讨一歲子過房，己酉年十月二十二丁酉日寅将子時。
（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備，贅婿。
蛇貴
朱未申酉戌後
六午亥陰常 陰 陰 龍财丁酉 貴初（丁神）
陳巳子玄醜 亥 亥 酉鬼己亥 陰中
龍辰卯寅醜常亥 酉 酉 丁子辛醜 常末
空虎
邵先生曰：三傳幹支，皆是貴人，此子恐日後必不服，而心有回家之意。
酉作貴人，内中有丁，終主動。
宅上又作中傳，丁絕于亥，醜權住腳，似乎尊阃不看顧他，惟有老陰人撫恤，終老陰人之世，他必去也。
然此子不貴，吾兄年三十二上，自有子，三傳貴人太多，所以貴多不貴，兩頭不得也。
子就父作貴人，支投幹作貴人，可見此子不合留。
丁以酉為妻，妻後自有子，故不看管他。
彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二歲行年到酉乃應也。
然宅中有上穹像，不合觸穢，所以缺子。
又兼主山不合造豬圈，辱主氣，故不得子也。
果有幹亥山來近相沖，正是右脅下，主婦人堕胎，故無子。
蓋酉為貴人，一則支來就幹，主子顯父母，二則遍地乃貴人，今亥為元穹，主觸穢；三乃鬼入宅，是主山來處不合豬圈污穢，乃太陰為鬼也。
醜為墓，加亥及幹，醜乃丁之子孫，作土犯亥，故墓不利。
若移了豬圈，及供上聖，自然有子矣。
130）某丁亥生，占産。
七月丙辰日午将午時。
（子醜空亡，子醜落空），伏吟，斬關，勵德。
虎常
空巳午未申玄
龍辰酉陰龍 龍 空 空兄丁巳 空初（丁神）
陳卯戌後辰 辰 巳 巳财庚申 玄中
六寅醜子亥貴辰 辰 巳 丙父甲寅 六末
朱蛇
邵先生曰：産必生女，子母無事，謂丙以巳為德神，又秋以辰為天喜，作龍入廟，中申為水土長生，日辰有德與長生，是厚德載物也。
故生女。
131）某占産七月乙醜日午将申時。
（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，時遁。
勾龍
六卯辰巳午空
朱寅未虎玄 後 貴 朱父 空亥 後 初
蛇醜申常酉 亥 子 寅鬼 癸酉 玄 中
貴子亥戌酉玄亥 醜 寅 乙财 辛未 虎 末
後陰
邵先生曰：主母死子存，母死者，後被醜克，傳元虎入内門，酉為内門，卯為前門。
經曰：支是母兮幹是兒，今醜克後，母發用，傳歸兇将，虎乘墓入内門，故母死。
子存者，幹是兒，乘寅為少陽作雀，乙日木旺火相，日幹得旺相之氣，故兒存也。
財產 132）章監稅庚午生三十九歲占财産，戊申年三月十一乙未日戌時醜将。
（辰巳空亡，醜寅落空），重審，稼穑，勵德，遊子。
虎常
空寅卯辰巳玄
龍醜午陰龍 常 朱 龍财辛醜 龍初（落空）（暗鬼）
陳子未後醜 辰 戌 醜财戊戌 朱中
六亥戌酉申貴辰 未 醜 乙财乙未 後末
朱蛇
邵先生曰：此課日上見财，主進田莊，不用錢買，中間一人争競，又後還他，後卻得衆财，乃是服滿人家得來。
六月防家中鬥毆，不然卻門前有尊長新墳，與之争訟。
所得之财，悉化為鬼矣。
是年童監稅與妻家主張分産，遂得田二十畝及财物，有第三房舅嫂守寡，得産不中意，要告官悔，衆分不欲破開，因将童氏衆人地與寡婦，衆人遂陪卻童氏财物。
先生析曰；蓋乙木以辰戌醜未為财，又以醜未為妻，故财自妻家而得。
何以見彼之分産？乙未日破碎殺在醜，醜為田，田上有青龍，故得之不費錢買。
末傳未作天後，是又彼人之産複還也。
既還産又得衆财，乃辰加未，便是乙加未敢，卻克宅；宅者，彼也，故彼為财，辰為衆，故得衆人之财也。
當年九月有一尊長葬于童氏門前墳地上，侵童監稅地界，遂與鬥争訟于官，所得之财，果然悉化為鬼矣。
蓋日為尊長，日為前，支為後，日加支，故宅前，辰為日墓，故曰新墓。
經曰：三傳全财化為鬼，若非春占，乙木旺于春，财不可得，則反損己财也。
133）鄒七丞務戊寅生三十二歲占求财，己酉年癸巳日寅将醜時。
（午未空亡），遙克，連茹。
陳龍
六午未申酉空
朱巳戌虎陳 六 貴 後鬼空未 陳初（空亡）（落空）
蛇辰亥常未 午 卯 寅父甲申 龍中（落空）
貴卯寅醜子玄午 巳 寅 癸父乙酉 空末
後陰
邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲問令嶽父借之，占人笑曰：果是。
先生析曰；蓋癸以午為财，又為妻，旬空，故未得。
日上寅為子孫，生起午火，故雲又借。
中傳為日長生，為尊長，又乘龍為财類神，再借必得也。
後必主婢女所費，且受責，酉為婢，天空淫，陰上戌作鬼故也。
邵丞務光嶽丈許田未與，後經多年生子，欲往取之，嶽丈與之三百千。
邵有人力宜童，婢榮奴，奴偷錢與人力，被邵見了，乃行吊打，當夜宜童持刀要殺榮奴及主，榮奴被刀不死，邵幸走脫，遂解入官，依法治童，邵以不稅田受責。
134）林子成占平生養息，三月乙亥日戌将午時。
（申酉空亡，子醜落空），重審，曲直。
朱蛇
六酉戌亥子貴
陳申醜後龍 玄 貴 陳财癸未 龍初
龍未寅陰未 卯 子 申父乙亥 蛇中
空午巳辰卯玄卯 亥 申 乙兄己卯 玄末
虎常
邵先生曰：凡占課見傳送空亡克日，不可者四：一者養鵝不得，二者不得為醫，三者不得買碓，四者不宜為道士。
林曰：我自二十七歲亡父，二十九歲買得一水碓及磨坊，日與争訟，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。
因傳送空亡，四者終非己有也。
支上幸有卯在長生上，一為驢騾，二為竹木，三為術士沙門，三者皆汝前程，必遂所得也。
林遂棄碓磨養孳畜，多種竹木，有牝驢二頭，七年生五驢，竹木又大盛。
先生過其門，林再三拜謝。
先生又謂之曰：卯可舟車，何不興販？又從之，數年大發，鄉人叩問曰：向者指彼數事，今皆大遂，可見吾丈神術有準。
先生曰：大不然，是此人造化所該耳。
先生析曰；蓋乙日木局，全旺在卯，生于亥，故卯全有氣也。
元武入廟，又就本家生旺，此所以大全美也。
且曲直木局，生于亥，旺于卯，末傳逢祿逢旺，諸事遂意，盡在末也。
初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。
又加卯地盤三數，共二十七數一雲初傳未八青龍七，地盤卯六，未之本數土五，并之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇蔭之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六歲限足，二十七歲交中限，父母便死，何以其父先死，因中傳亥加未上，亥為幹為父，亥又為乙木之父，正被未克，上見蛇兇将，所以先喪父也。
二十九歲買水碓磨坊，争十七年猶不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡減半，得十七年。
申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而費十七年之财。
若申不是鬼，猶不至于訟。
後予相見時，林年已四十八歲，遂令息争改業，而向驢騾船隻竹木營生，今己酉年已五十四歲，現在末限，末傳卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半為一十二，加亥地盤四數，共十六數，五十六歲交末限一雲五十歲交末限，尚有十六年财利。
此限遇亥與元琥水，并力生卯祿旺，是以諸事如意。
三傳三限也，大凡日上所見者生我即利，脫我即為彼所苦。
我克者為财，克我者，文武職人則為官，常人則為鬼。
同類加幹則是兄弟，助我也。
或又問曰：中限父亡之後，累累官司何也。
先生曰：是蛇相擾，又申亥六害，害者害我也。
或又問曰：初傳未亦可以養羊賣酒，中傳亥亦可以養豬，何獨取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙祿到卯，長生于亥，故取其全盛之地營之。
且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生為利，受克為害也。
（仔細研讀） 135）張公癸卯十月初四亥時生，六十六歲，占店業。
戊申年九月初九日庚寅日辰将醜時。
（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀。
朱六
蛇申酉戌亥陳
貴未子龍蛇 陰 虎 陳兄甲申 蛇初
後午醜空申 巳 寅 亥子丁亥 六中（丁神）（暗鬼）
陰巳辰卯寅虎巳 寅 亥 庚财庚寅 虎末
玄常
邵先生曰：幹支上皆盜氣，其家世店業，十退五六矣。
初申加巳，庚祿在申，祿來加蛇上，又蛇擾，是少人錢物；中亥加日上，脫氣太重；末财在脫上，又遭虎克，到此十分去盡矣。
先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。
又妻生病死，占時家甚費
且庚為子，申為母，見酉為陰刃，乃面前陽刃也。
太陰兼之尤甚。
申母以酉為破碎，乃面前破碎也。
夫行年兼之，是與妻子皆受破碎，女行年亥上見子乘虎，又洩氣，作大福方可保。
夫幹支中末，俱見陽刃破碎，又是自刑自害，必不利于子母也。
白妾連生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母幾不保。
先生析曰：公前後生子不育，皆此子作祟耳。
今雖得兒，若不戒欲，必為他害。
蓋幹支見酉，皆陽刃破碎自刑，故先害身卻來害母耳。
于是白生與妾分居，乃得免。
126）翁秀才占子息，二月丙申日戌将亥時。
（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關。
況身上子孫并龍作空亡，是子息無分也。
末傳子孫受下克，又不招也。
宅上未并雀，子息可招。
又被末傳醜來沖破，雖屢得子息，皆花而不實。
若要得子，須移了艮山墳墓，使醜寅不來沖克宅上之未，未臨申上，乃是長生，可招一子。
先生析曰；蓋日上辰作青龍值空，夫宮自是孤虛，不得子息。
惟宅上未作朱雀，妻宮可招子也。
日為夫，支為妻，妻宮雖有子帶生，奈何被末傳醜來沖破，醜為墳墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反來克子息，妻雖得子而不存也。
除非移了艮山墳墓，不克妻宮，庶幾丙火生未土，土長生于申，子息所以存住也。
127）何解元癸酉生三十六歲占子嗣，戊申年己未日巳将卯時。
（子醜空亡，寅卯落空），
何兄此占，當有五女，若要得子，除非過房。
行年在醜，酉為六合，而沖卯之玄武，畢竟男胎不成也。
本身有腸風痔病，乃好色得之，不利成名，成名則不過四十八矣。
先生析曰；蓋身宅三傳俱是酉，酉為兌，兌為少女，六合乘酉，亦是女，三傳日辰俱見酉，故主五女也。
行年上見卯，為震，為長男，酉來合醜，而卯相沖，上見玄武盜耗，所以不成胎也。
酉金為大腸，又酉為血，故為腸風髒毒也。
酉為脫氣，又為色欲，六合為女，故主好色也。
酉六未八，乃六八四十八也。
同日張姓占遠行，亦得此課。
以酉為兌澤，六合為船隻，利舟行，無足不利陸行，若行船獲利十倍。
128）季官人己卯生三十一歲，占過房子息。
己酉年九月十六辛酉日卯将午時。
（子醜空亡，酉戌落空），元首，高蓋，勵德，三交。
支幹上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作玄武，主妾生子，又非己出。
因私成也。
季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙居年生兒，實甲子年有孕。
因酉加子，故子年乘玄武是偷合。
先生析曰：将來妾子亦是取債人也。
129）郭彥和壬午生二十八歲占讨一歲子過房，己酉年十月二十二丁酉日寅将子時。
（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備，贅婿。
酉作貴人，内中有丁，終主動。
宅上又作中傳，丁絕于亥，醜權住腳，似乎尊阃不看顧他，惟有老陰人撫恤，終老陰人之世，他必去也。
然此子不貴，吾兄年三十二上，自有子，三傳貴人太多，所以貴多不貴，兩頭不得也。
子就父作貴人，支投幹作貴人，可見此子不合留。
丁以酉為妻，妻後自有子，故不看管他。
彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二歲行年到酉乃應也。
然宅中有上穹像，不合觸穢，所以缺子。
又兼主山不合造豬圈，辱主氣，故不得子也。
果有幹亥山來近相沖，正是右脅下，主婦人堕胎，故無子。
蓋酉為貴人，一則支來就幹，主子顯父母，二則遍地乃貴人，今亥為元穹，主觸穢；三乃鬼入宅，是主山來處不合豬圈污穢，乃太陰為鬼也。
醜為墓，加亥及幹，醜乃丁之子孫，作土犯亥，故墓不利。
若移了豬圈，及供上聖，自然有子矣。
130）某丁亥生，占産。
七月丙辰日午将午時。
（子醜空亡，子醜落空），伏吟，斬關，勵德。
故生女。
131）某占産七月乙醜日午将申時。
（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，時遁。
經曰：支是母兮幹是兒，今醜克後，母發用，傳歸兇将，虎乘墓入内門，故母死。
子存者，幹是兒，乘寅為少陽作雀，乙日木旺火相，日幹得旺相之氣，故兒存也。
財產 132）章監稅庚午生三十九歲占财産，戊申年三月十一乙未日戌時醜将。
（辰巳空亡，醜寅落空），重審，稼穑，勵德，遊子。
六月防家中鬥毆，不然卻門前有尊長新墳，與之争訟。
所得之财，悉化為鬼矣。
是年童監稅與妻家主張分産，遂得田二十畝及财物，有第三房舅嫂守寡，得産不中意，要告官悔，衆分不欲破開，因将童氏衆人地與寡婦，衆人遂陪卻童氏财物。
先生析曰；蓋乙木以辰戌醜未為财，又以醜未為妻，故财自妻家而得。
何以見彼之分産？乙未日破碎殺在醜，醜為田，田上有青龍，故得之不費錢買。
末傳未作天後，是又彼人之産複還也。
既還産又得衆财，乃辰加未，便是乙加未敢，卻克宅；宅者，彼也，故彼為财，辰為衆，故得衆人之财也。
當年九月有一尊長葬于童氏門前墳地上，侵童監稅地界，遂與鬥争訟于官，所得之财，果然悉化為鬼矣。
蓋日為尊長，日為前，支為後，日加支，故宅前，辰為日墓，故曰新墓。
經曰：三傳全财化為鬼，若非春占，乙木旺于春，财不可得，則反損己财也。
133）鄒七丞務戊寅生三十二歲占求财，己酉年癸巳日寅将醜時。
（午未空亡），遙克，連茹。
先生析曰；蓋癸以午為财，又為妻，旬空，故未得。
日上寅為子孫，生起午火，故雲又借。
中傳為日長生，為尊長，又乘龍為财類神，再借必得也。
後必主婢女所費，且受責，酉為婢，天空淫，陰上戌作鬼故也。
邵丞務光嶽丈許田未與，後經多年生子，欲往取之，嶽丈與之三百千。
邵有人力宜童，婢榮奴，奴偷錢與人力，被邵見了，乃行吊打，當夜宜童持刀要殺榮奴及主，榮奴被刀不死，邵幸走脫，遂解入官，依法治童，邵以不稅田受責。
134）林子成占平生養息，三月乙亥日戌将午時。
（申酉空亡，子醜落空），重審，曲直。
林曰：我自二十七歲亡父，二十九歲買得一水碓及磨坊，日與争訟，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。
因傳送空亡，四者終非己有也。
支上幸有卯在長生上，一為驢騾，二為竹木，三為術士沙門，三者皆汝前程，必遂所得也。
林遂棄碓磨養孳畜，多種竹木，有牝驢二頭，七年生五驢，竹木又大盛。
先生過其門，林再三拜謝。
先生又謂之曰：卯可舟車，何不興販？又從之，數年大發，鄉人叩問曰：向者指彼數事，今皆大遂，可見吾丈神術有準。
先生曰：大不然，是此人造化所該耳。
先生析曰；蓋乙日木局，全旺在卯，生于亥，故卯全有氣也。
元武入廟，又就本家生旺，此所以大全美也。
且曲直木局，生于亥，旺于卯，末傳逢祿逢旺，諸事遂意，盡在末也。
初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。
又加卯地盤三數，共二十七數一雲初傳未八青龍七，地盤卯六，未之本數土五，并之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇蔭之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六歲限足，二十七歲交中限，父母便死，何以其父先死，因中傳亥加未上，亥為幹為父，亥又為乙木之父，正被未克，上見蛇兇将，所以先喪父也。
二十九歲買水碓磨坊，争十七年猶不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡減半，得十七年。
申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而費十七年之财。
若申不是鬼，猶不至于訟。
後予相見時，林年已四十八歲，遂令息争改業，而向驢騾船隻竹木營生，今己酉年已五十四歲，現在末限，末傳卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半為一十二，加亥地盤四數，共十六數，五十六歲交末限一雲五十歲交末限，尚有十六年财利。
此限遇亥與元琥水，并力生卯祿旺，是以諸事如意。
三傳三限也，大凡日上所見者生我即利，脫我即為彼所苦。
我克者為财，克我者，文武職人則為官，常人則為鬼。
同類加幹則是兄弟，助我也。
或又問曰：中限父亡之後，累累官司何也。
先生曰：是蛇相擾，又申亥六害，害者害我也。
或又問曰：初傳未亦可以養羊賣酒，中傳亥亦可以養豬，何獨取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙祿到卯，長生于亥，故取其全盛之地營之。
且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生為利，受克為害也。
（仔細研讀） 135）張公癸卯十月初四亥時生，六十六歲，占店業。
戊申年九月初九日庚寅日辰将醜時。
（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀。
初申加巳，庚祿在申，祿來加蛇上，又蛇擾，是少人錢物；中亥加日上，脫氣太重；末财在脫上，又遭虎克，到此十分去盡矣。
先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。
又妻生病死，占時家甚費