後序
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醫書有雲。甯醫十男子。莫醫一婦人。甯醫十婦人。莫醫一小兒。是小兒為醫家最難也。其為業既難。而其方書傳于世者無幾。扁鵲華佗。世不恒有。後之業小兒醫者。将焉所持循哉。甯國通守朱公。一日與愚萃于公所。出所藏小兒方書一部。且曰是書也。昔有人得之古冢中。以獻津要,往往愈疾。有奇驗。若職居子民。刊布以濟人。是亦仁愛之一端也。愚領閱之。未詳作者何人。其分類着論。因論著方。既詳且備。誠醫家之寶鑒。
活幼之指南。世不可無者也。于是命工锓梓。以永其傳。以溥其濟。抑先哲有雲。不為宰相。必為名醫。以醫之功。足以濟世故耳。然一醫之所濟有限。而是書流布。将濟天下後世以及于無窮。朱公之功不淺矣。公名臣。字時佐。世族濟南。起家鄉進士雲。
弘治己酉孟秋之吉賜進士文林郎宣城知縣前河南道監察禦史濟南李延壽書
柯跋
小兒衛生總微論方二十卷。宋嘉定丙子。何氏刊于行在太醫局。序中已言不知作者調誰。卷中多引聖濟經及錢仲陽方論。蓋宋南渡後隐君子也。第七卷末自記編傷寒類證諸方。亦頗詳備。考傷寒類證三卷。初刊于金大定。宋氏謂得之異人。至明虞山趙氏覆刻。附入仲景全書。今其書具在。條件分明。俾讀長沙書者。犁然有當。
蓋不獨精于幼科。而其名亦不着。可不謂賢與。此書一名保幼大全。當是明人所改。範氏書目以為明朱臣編。蓋偶記刊書姓名耳。明刻脫誤甚多。傳世漸少。茲請武昌醫館館長蕭孝廉北承。詳加校訂。重為梓行。仲陽心法。
實亦推闡無遺矣。
宣統二年三月三日武昌柯逢時
活幼之指南。世不可無者也。于是命工锓梓。以永其傳。以溥其濟。抑先哲有雲。不為宰相。必為名醫。以醫之功。足以濟世故耳。然一醫之所濟有限。而是書流布。将濟天下後世以及于無窮。朱公之功不淺矣。公名臣。字時佐。世族濟南。起家鄉進士雲。
弘治己酉孟秋之吉賜進士文林郎宣城知縣前河南道監察禦史濟南李延壽書
柯跋
小兒衛生總微論方二十卷。宋嘉定丙子。何氏刊于行在太醫局。序中已言不知作者調誰。卷中多引聖濟經及錢仲陽方論。蓋宋南渡後隐君子也。第七卷末自記編傷寒類證諸方。亦頗詳備。考傷寒類證三卷。初刊于金大定。宋氏謂得之異人。至明虞山趙氏覆刻。附入仲景全書。今其書具在。條件分明。俾讀長沙書者。犁然有當。
蓋不獨精于幼科。而其名亦不着。可不謂賢與。此書一名保幼大全。當是明人所改。範氏書目以為明朱臣編。蓋偶記刊書姓名耳。明刻脫誤甚多。傳世漸少。茲請武昌醫館館長蕭孝廉北承。詳加校訂。重為梓行。仲陽心法。
實亦推闡無遺矣。
宣統二年三月三日武昌柯逢時