第47章 論雜格
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之名詞，以圓其耳。
如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。
從兒者，從食傷也，以見财為美，大忌金鄉，克制食傷也。
官亦忌，即所謂填實，乃洩财之氣則損日元也。
皆因不明其理，故曲為之說耳。
原文：有遙合成格者，巳與醜會，本同一局，醜多則會巳而辛醜處官，亦合祿之意也。
如辛醜、辛醜、辛醜、庚寅，章統制命是也。
若命是有子字，則醜與子合而不遙，有丙丁戊己，則辛癸之官煞已透，而無待于遙，另有取用，非此格矣。
至于甲子遙已，轉輾求俣，似覺無情，此格可廢，因羅禦史命，聊複存之。
為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅禦史命是也。
徐注：遙合有二，醜遙巳格、子遙巳格是也。
醜遙巳格，以辛醜癸醜二日，用醜多為主，以醜中辛癸，遙合巳中丙火。
戊土為官星，局中喜有申酉二字，合住巳字，忌有子字絆住醜字及巳字填實。
然如章統制辛醜一造，寅中木火财官可用，何待于遙？古歌雲，“辛日癸日多逢醜，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來大有成”，則喜見财官明矣。
子遙巳格，取甲子日甲子時，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉輾求合，更無理由。
羅禦史甲申一造，月令雜氣偏财可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。
原文：若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、金神、時墓、兩幹不雜、幹支一氣、五行俱足之類，一切無理之格，既置勿取。
即古人格内，亦有成式，總之意為牽就，硬填入格，百無一是，徒誤後學而已。
乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。
而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。
然而有用神不吉，即以為兇，不可執也。
徐注：此類格局，不過四柱清純，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以為用也。
參觀雜格一覽。
原文：其于傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必盡力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂兇神，而見官之為禍百端乎？予用是術以曆試，但有貧賤，并無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。
然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。
徐注：用傷官之忌見官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌财，用财之忌劫也。
何格無喜忌，豈獨傷官？況官星有喜見不喜見之别乎？至于格局之不可解者甚多。
我人學識不足，未窮奧妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為諱飾也。
如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。
從兒者，從食傷也，以見财為美，大忌金鄉，克制食傷也。
官亦忌，即所謂填實，乃洩财之氣則損日元也。
皆因不明其理，故曲為之說耳。
原文：有遙合成格者，巳與醜會，本同一局，醜多則會巳而辛醜處官，亦合祿之意也。
如辛醜、辛醜、辛醜、庚寅，章統制命是也。
若命是有子字，則醜與子合而不遙，有丙丁戊己，則辛癸之官煞已透，而無待于遙，另有取用，非此格矣。
至于甲子遙已，轉輾求俣，似覺無情，此格可廢，因羅禦史命，聊複存之。
為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅禦史命是也。
徐注：遙合有二，醜遙巳格、子遙巳格是也。
醜遙巳格，以辛醜癸醜二日，用醜多為主，以醜中辛癸，遙合巳中丙火。
戊土為官星，局中喜有申酉二字，合住巳字，忌有子字絆住醜字及巳字填實。
然如章統制辛醜一造，寅中木火财官可用，何待于遙？古歌雲，“辛日癸日多逢醜，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來大有成”，則喜見财官明矣。
子遙巳格，取甲子日甲子時，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉輾求合，更無理由。
羅禦史甲申一造，月令雜氣偏财可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。
原文：若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、金神、時墓、兩幹不雜、幹支一氣、五行俱足之類，一切無理之格，既置勿取。
即古人格内，亦有成式，總之意為牽就，硬填入格，百無一是，徒誤後學而已。
乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。
而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。
然而有用神不吉，即以為兇，不可執也。
徐注：此類格局，不過四柱清純，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以為用也。
參觀雜格一覽。
原文：其于傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必盡力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂兇神，而見官之為禍百端乎？予用是術以曆試，但有貧賤，并無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。
然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。
徐注：用傷官之忌見官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌财，用财之忌劫也。
何格無喜忌，豈獨傷官？況官星有喜見不喜見之别乎？至于格局之不可解者甚多。
我人學識不足，未窮奧妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為諱飾也。
