歸厚錄下
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。
迢遞而來。
漸近漸低。
歸結到宅。
氣尤百倍矣。
缺空者。
方隅孔竅。
或在宅外或在宅内。
能引八方而入關乎。
禍福不可不知。
夫此五機。
惟以三元之衰旺為為興廢。
而于立向首。
仍以地局九星為主。
然亦有不合九星。
不害其為吉者。
故曰微參言不甚重也。
至于遊年卦例。
推論值年神殺。
其實禍福不繫乎此。
若宅氣旺。
雖絕命五鬼。
何害于吉。
若宅氣衰。
雖天醫生氣何能救兇。
相宅者隻将五機按三元以定衰旺。
法盡此矣。
從地從門。
又申言門之為重。
蓋地乃一定之物。
不能更移。
門可随方而改。
儘有失元之地改一旺門。
便能起衰。
得元之地。
改一衰門。
便能減福。
尺寸之地。
榮枯頓異。
不可不慎也。
門以通大路為裡。
蓋氣在大路中。
随人往來。
門之一啟。
便從門入。
前門後門。
旁側便門。
或吉或兇。
分遠近大小。
動靜冷熱。
而論興廢。
一宅止一門獨旺。
則全美無瑕。
若諸門皆旺。
則諸福并至。
其或轉入衰路。
兇門。
美惡相争。
不能歸一。
亦從長短親疏。
分辨嬴輸。
至于宅中内門。
則尤以房門為重。
蓋一陰一陽之謂道。
家道興廢。
在夫妻配合之際。
生男育女繼宗承祧。
皆原于此。
宅内重門。
道路步步。
從旺方引來更開吉門迎之。
則五福全收矣。
若中堂正堂。
不過賓主酬酢之所。
非歸根複命之地。
不甚重也。
古人将營宮室。
宗廟為先。
香火之地。
又須居首。
人鬼俱甯。
乃為安宅。
至于荒郊曠野之處。
立宅則五機之中。
專以地氣為重。
與陰宅相似。
然尤必比屋聚廬。
而後可以會合風氣。
收攬陽和。
小屋必二三進。
始有蓄聚。
若一帶直屋。
及散佈數椽。
氣皆渙散。
地雖吉不驗也。
若在都市。
五氣兼重。
不專以地氣為主。
然遠水亦能乘旺。
發福。
更能近水沾染生氣。
福力非常。
若近衰水。
福亦應矣。
深山之宅水氣輕微。
八方之山高障圍繞。
山形空缺之處為通風引氣之門。
能引禍福。
法以近居一節為主。
亦須斟酌氣口長短。
興乎宅之相招相背。
以測氣之淺深厚薄。
山口中若有人迹車馬往來。
引到宅地。
即為動氣。
夫陽宅禍福之應。
與陰墓無二。
然墓氣從亡者之骨應。
及生人力。
深而緩。
宅氣即在本身力。
浮而速。
朝種暮熟。
智者固不以陽廢陰。
又何可重陰而廢陽哉。
從厚錄 山若尋行。
以山為龍。
水若群行。
以水為龍。
水龍局法。
變化不窮。
局法不同乘虛為生。
有動為生。
無動為死。
平洋水繞。
便是真龍。
此言微顯。
微妙難通。
水界氣止。
近水氣锺。
氣來動處。
箇箇不同。
近南乘坎。
近西震龍。
東南乾氣。
忌入壬中。
西北巽氣。
忌與乙逢。
囫囵地氣。
孰西孰東。
物物太極。
一氣沖融。
中氣難發。
硬直無功。
秀活動。
穿西穿東。
左秀右結。
右秀右榮。
乘得氣者永吉無兇。
謾推卦例。
莫辨金龍。
陽龍陽向。
陰龍陰向。
乘氣不爽災禍無窮。
山水氣脈各自為龍。
凡觀水玩水。
若見山峰重疊。
則登山以占山之脈氣。
若見水道重疊。
即步水以占水之氣脈。
而山不與焉。
山龍形格多端。
而水龍變化亦不測。
然水龍局法。
雖無一定之形。
而氣有一定之結。
葬者乘得其氣。
則局為我所有也。
氣者非概言。
有水即有氣也。
其機見于動處。
水有屈曲回還則為動也。
動則其氣旺而生。
無屈曲回還則為靜。
靜則其氣衰而死。
生可用而死不可用也。
古言平洋不問蹤。
水繞是真龍。
乃明動處盡善盡美之語。
但此言雖屬顯露。
其中微妙又未易明。
向者。
嘗在界水上悟會。
故凡大水行龍。
必得小水界割。
而後龍氣止結。
此即所謂龍之動也。
遷穴又須近水。
近水則生氣蔭養。
若離水太遠。
則死氣侵削。
龍氣歸于動處。
乘用方位又各不同。
近南水則坎。
近西水乘震。
舉南之有坎。
則北之有離。
可推矣。
舉西之有震。
則東之有兌可推矣。
近東南乘乾氣。
忌偏于右。
而雜坎宮之壬。
近西北乘巽氣。
忌偏于左。
而雜震宮之乙。
舉壬則辛可知矣。
舉乙則丙可知矣。
八宮倣效于此。
此乘龍忌雜他宮之氣。
實就水路相乘而言。
非言向氣也。
夫水路方位囫囵。
則地氣方位亦囫囵。
惟在格龍者詳審。
何者屬東何者屬西。
而于其中以辨陰陽純雜。
蓋物物一太極。
各自為陰陽五行八卦。
一氣沖和融結而不容溷。
若是陰錯陽差。
則又非一太極。
元氣衰旺不同。
不能歸一。
吉中有兇矣。
穴地乘氣。
又有左右中三者之分。
穴遷其中似乎得矣。
然遷中者又往往難發。
何哉。
不知乘氣。
忌乎硬直。
硬直則氣無成。
此難發之中氣。
其必硬直故也。
乘氣不拘中氣。
左右隻取秀活動者作用。
或從左來而穿西。
或從右來而穿東。
左邊秀則氣結于左。
右邊秀則氣結于右。
乘得秀氣。
則龍穴完固。
雖值敗元。
不過不發。
而無兇可憂矣。
俗學妄為拘執。
一行僞造卦例納甲。
陰陽為用。
不辨龍局吉兇。
凡遇陽龍。
則立陽向。
陰龍則立陰向。
以此作用。
乘氣不真。
其敗不勝言矣。
凡葬平洋。
取水坐宮。
先觀生氣。
後對穴龍。
外乘堂氣。
兇殺莫衝。
緊動速發。
藏蓄福宏。
單獨欹側。
傾瀉直衝。
八者宜避。
可無殺兇。
三陽朝應。
對面相逢。
六建護衛。
四邊會從。
水來射穴。
有蓋可瑩。
不須入口。
暗拱反榮。
水來朝穴。
有蓋反窮。
必須入口。
貴在其中。
逆聚則結。
交媾雌雄。
不逆不聚。
妄下無功。
大聚大發。
順逆皆榮。
秀聚大貴。
藏聚富翁。
偏聚偏發。
斜聚戴兇。
龍穴得氣。
沙水玲珑。
山龍下穴。
以山脈為坐宮。
水龍下穴。
以水脈為坐宮。
坐宮取用。
先則大概以觀水勢屈曲之生氣。
次察懷抱有情。
局氣來脈之善良。
此外方看外沙。
沙氣來堂。
對穴直衝者為兇殺。
堂中所乘不宜有此。
沙之穴龍以察。
謂之緊動。
緊動而催祿催官而速發。
若更兼以長遠。
則穴藏蓄而氣隆。
福應之來愈宏矣。
若一條之水。
橫來橫去。
而無返回。
則謂之單。
左有右無。
左無右有。
謂之獨。
向外一偏。
謂之欹。
反注一邊。
謂之側。
徒急之流。
謂之傾。
出無顧複。
謂之瀉。
對穴徑來。
謂之直。
直而寬者。
謂之衝。
八者之沙。
不可不用。
不然。
終則有兇來應矣。
沙之吉者。
惟三陽六建為最。
三陽者。
向首卦内三爻之水也。
六建者。
八卦除本龍坐向二卦。
馀為六建。
沙之兇者。
莫過于直。
水。
直而小者。
則為射水來射穴。
祇要穴地有水倚蓋。
則可遷矣。
射水原不與本龍相和。
若在外暗拱。
尤妙于用。
蓋直水形無收拾。
氣無依歸。
反因我水引吸。
盡趨入于我龍之中。
此論射穴之水有如此。
迢遞而來。
漸近漸低。
歸結到宅。
氣尤百倍矣。
缺空者。
方隅孔竅。
或在宅外或在宅内。
能引八方而入關乎。
禍福不可不知。
夫此五機。
惟以三元之衰旺為為興廢。
而于立向首。
仍以地局九星為主。
然亦有不合九星。
不害其為吉者。
故曰微參言不甚重也。
至于遊年卦例。
推論值年神殺。
其實禍福不繫乎此。
若宅氣旺。
雖絕命五鬼。
何害于吉。
若宅氣衰。
雖天醫生氣何能救兇。
相宅者隻将五機按三元以定衰旺。
法盡此矣。
從地從門。
又申言門之為重。
蓋地乃一定之物。
不能更移。
門可随方而改。
儘有失元之地改一旺門。
便能起衰。
得元之地。
改一衰門。
便能減福。
尺寸之地。
榮枯頓異。
不可不慎也。
門以通大路為裡。
蓋氣在大路中。
随人往來。
門之一啟。
便從門入。
前門後門。
旁側便門。
或吉或兇。
分遠近大小。
動靜冷熱。
而論興廢。
一宅止一門獨旺。
則全美無瑕。
若諸門皆旺。
則諸福并至。
其或轉入衰路。
兇門。
美惡相争。
不能歸一。
亦從長短親疏。
分辨嬴輸。
至于宅中内門。
則尤以房門為重。
蓋一陰一陽之謂道。
家道興廢。
在夫妻配合之際。
生男育女繼宗承祧。
皆原于此。
宅内重門。
道路步步。
從旺方引來更開吉門迎之。
則五福全收矣。
若中堂正堂。
不過賓主酬酢之所。
非歸根複命之地。
不甚重也。
古人将營宮室。
宗廟為先。
香火之地。
又須居首。
人鬼俱甯。
乃為安宅。
至于荒郊曠野之處。
立宅則五機之中。
專以地氣為重。
與陰宅相似。
然尤必比屋聚廬。
而後可以會合風氣。
收攬陽和。
小屋必二三進。
始有蓄聚。
若一帶直屋。
及散佈數椽。
氣皆渙散。
地雖吉不驗也。
若在都市。
五氣兼重。
不專以地氣為主。
然遠水亦能乘旺。
發福。
更能近水沾染生氣。
福力非常。
若近衰水。
福亦應矣。
深山之宅水氣輕微。
八方之山高障圍繞。
山形空缺之處為通風引氣之門。
能引禍福。
法以近居一節為主。
亦須斟酌氣口長短。
興乎宅之相招相背。
以測氣之淺深厚薄。
山口中若有人迹車馬往來。
引到宅地。
即為動氣。
夫陽宅禍福之應。
與陰墓無二。
然墓氣從亡者之骨應。
及生人力。
深而緩。
宅氣即在本身力。
浮而速。
朝種暮熟。
智者固不以陽廢陰。
又何可重陰而廢陽哉。
從厚錄 山若尋行。
以山為龍。
水若群行。
以水為龍。
水龍局法。
變化不窮。
局法不同乘虛為生。
有動為生。
無動為死。
平洋水繞。
便是真龍。
此言微顯。
微妙難通。
水界氣止。
近水氣锺。
氣來動處。
箇箇不同。
近南乘坎。
近西震龍。
東南乾氣。
忌入壬中。
西北巽氣。
忌與乙逢。
囫囵地氣。
孰西孰東。
物物太極。
一氣沖融。
中氣難發。
硬直無功。
秀活動。
穿西穿東。
左秀右結。
右秀右榮。
乘得氣者永吉無兇。
謾推卦例。
莫辨金龍。
陽龍陽向。
陰龍陰向。
乘氣不爽災禍無窮。
山水氣脈各自為龍。
凡觀水玩水。
若見山峰重疊。
則登山以占山之脈氣。
若見水道重疊。
即步水以占水之氣脈。
而山不與焉。
山龍形格多端。
而水龍變化亦不測。
然水龍局法。
雖無一定之形。
而氣有一定之結。
葬者乘得其氣。
則局為我所有也。
氣者非概言。
有水即有氣也。
其機見于動處。
水有屈曲回還則為動也。
動則其氣旺而生。
無屈曲回還則為靜。
靜則其氣衰而死。
生可用而死不可用也。
古言平洋不問蹤。
水繞是真龍。
乃明動處盡善盡美之語。
但此言雖屬顯露。
其中微妙又未易明。
向者。
嘗在界水上悟會。
故凡大水行龍。
必得小水界割。
而後龍氣止結。
此即所謂龍之動也。
遷穴又須近水。
近水則生氣蔭養。
若離水太遠。
則死氣侵削。
龍氣歸于動處。
乘用方位又各不同。
近南水則坎。
近西水乘震。
舉南之有坎。
則北之有離。
可推矣。
舉西之有震。
則東之有兌可推矣。
近東南乘乾氣。
忌偏于右。
而雜坎宮之壬。
近西北乘巽氣。
忌偏于左。
而雜震宮之乙。
舉壬則辛可知矣。
舉乙則丙可知矣。
八宮倣效于此。
此乘龍忌雜他宮之氣。
實就水路相乘而言。
非言向氣也。
夫水路方位囫囵。
則地氣方位亦囫囵。
惟在格龍者詳審。
何者屬東何者屬西。
而于其中以辨陰陽純雜。
蓋物物一太極。
各自為陰陽五行八卦。
一氣沖和融結而不容溷。
若是陰錯陽差。
則又非一太極。
元氣衰旺不同。
不能歸一。
吉中有兇矣。
穴地乘氣。
又有左右中三者之分。
穴遷其中似乎得矣。
然遷中者又往往難發。
何哉。
不知乘氣。
忌乎硬直。
硬直則氣無成。
此難發之中氣。
其必硬直故也。
乘氣不拘中氣。
左右隻取秀活動者作用。
或從左來而穿西。
或從右來而穿東。
左邊秀則氣結于左。
右邊秀則氣結于右。
乘得秀氣。
則龍穴完固。
雖值敗元。
不過不發。
而無兇可憂矣。
俗學妄為拘執。
一行僞造卦例納甲。
陰陽為用。
不辨龍局吉兇。
凡遇陽龍。
則立陽向。
陰龍則立陰向。
以此作用。
乘氣不真。
其敗不勝言矣。
凡葬平洋。
取水坐宮。
先觀生氣。
後對穴龍。
外乘堂氣。
兇殺莫衝。
緊動速發。
藏蓄福宏。
單獨欹側。
傾瀉直衝。
八者宜避。
可無殺兇。
三陽朝應。
對面相逢。
六建護衛。
四邊會從。
水來射穴。
有蓋可瑩。
不須入口。
暗拱反榮。
水來朝穴。
有蓋反窮。
必須入口。
貴在其中。
逆聚則結。
交媾雌雄。
不逆不聚。
妄下無功。
大聚大發。
順逆皆榮。
秀聚大貴。
藏聚富翁。
偏聚偏發。
斜聚戴兇。
龍穴得氣。
沙水玲珑。
山龍下穴。
以山脈為坐宮。
水龍下穴。
以水脈為坐宮。
坐宮取用。
先則大概以觀水勢屈曲之生氣。
次察懷抱有情。
局氣來脈之善良。
此外方看外沙。
沙氣來堂。
對穴直衝者為兇殺。
堂中所乘不宜有此。
沙之穴龍以察。
謂之緊動。
緊動而催祿催官而速發。
若更兼以長遠。
則穴藏蓄而氣隆。
福應之來愈宏矣。
若一條之水。
橫來橫去。
而無返回。
則謂之單。
左有右無。
左無右有。
謂之獨。
向外一偏。
謂之欹。
反注一邊。
謂之側。
徒急之流。
謂之傾。
出無顧複。
謂之瀉。
對穴徑來。
謂之直。
直而寬者。
謂之衝。
八者之沙。
不可不用。
不然。
終則有兇來應矣。
沙之吉者。
惟三陽六建為最。
三陽者。
向首卦内三爻之水也。
六建者。
八卦除本龍坐向二卦。
馀為六建。
沙之兇者。
莫過于直。
水。
直而小者。
則為射水來射穴。
祇要穴地有水倚蓋。
則可遷矣。
射水原不與本龍相和。
若在外暗拱。
尤妙于用。
蓋直水形無收拾。
氣無依歸。
反因我水引吸。
盡趨入于我龍之中。
此論射穴之水有如此。
