太上老君虛無自然本起經

關燈
鮮锜甘香乎?譬若學經書之人,但聞天下九州共一天子,雲言四邊但有夷狄,以謂天地界際,極盡於此,安能知其外複何等有乎?學道亦如此,從師受道,以謂盡於此,安能知其學道修行,書不能記載也。

     夫學仙道,目謂#32為足,定得飛仙上天,乃自知道不及真人也,學真人道,亦自謂為足,定得真人,乃自知道不及神人也,學神人道,亦自謂為足,定得神人,乃自知不及大道也。

    學得#33大道之中,當複有尊卑者,謂知不等也,是以言之學,學無有極,天下神尚後行,從君學道,何況内政滅神,光明變化,各有所主,有所入,各有所政。

     夫為大虛無之道,得無象無聲,教無思想都無識念之欲,守時亦法教道,不得取景夢候效也,或時神相見,尚不得與神共語言,所以者何,或有邪神來試人,此處無象,自然求道不求神也,略小取大,故可得自然故#34。

     老君曰#35:有光而不曜,謂欲養其光明,至於徹視,不欲小電曜光精,獨與一神相見也,如此不能悉見天下之事矣。

     太上老君虛無自然本起經竟 #1『三』,為『二』之誤。

     #2『者』字,衍文。

     #3據《雲笈七簽》卷十所載本經,『神入』下脫『薜荔』二字。

     #4據《雲笈七簽》本,『神入』下脫一泥黎』二字。

     #5『此謂自然』,《雲笈七簽》本作『此謂中自然』。

     #6『開鮮』,《雲笈七簽》本作『開解』。

     #7#8此二處『盡素』,《雲笈七簽》本皆作『盡索』。

     #9『令宜』,《雲笈七簽》本作『令冥』。

     #10『當握』,《雲笈七簽》本作『當掘』。

     #11『明之』,《雲笈七簽》本作『明知』。

     #12『太道』,《雲笈七簽》本作『大道』。

     #13『人徑』,《雲笈七簽》本作『之徑』。

     #14『但守不一移』,《雲笈七簽》本作『但守一不移』。

     #15『重谷』,《雲笈七簽》本作『種毅』。

     #16『人酒』,《雲笈七簽》本作『釀酒』。

     #17『大人』,據《雲笈七簽》本為『夫人』之誤。

     #18『日月』,《雲笈七簽》本作『日日』。

     #19『而強靜』,《雲笈七簽》本作『而強為靜』。

     #20『便槍辟』,《雲笈七簽》本作『便槍碎』。

     #21據《雲笈七簽》本,此句下,脫『見白者為見空,守黑者發心下視,念天下以有之故,便冥,是謂守黑為天下式』等句。

     #22『想其見』,《雲笈七簽》本作『想見』。

     #23『始時相見』,《雲笈七簽》本作『始時想見』。

     #24『太』,《雲笈七簽》本作『大』。

     #25『及』,《雲笈七簽》本作『不及』。

     #26『為害』,《雲茨七簽》本作『為害道』。

     #27據《雲笈七簽》本,『為虛形』前,脫『以光』二字。

     #28『為更』,《雲笈七簽》本作『為吏』。

     #29『上輔』,《雲笈七簽》本作『上補』。

     #30『苦』,《雲茨七簽》本作『若』。

     #31『可謂』,《雲笈七簽》本作『自謂』。

     #32『目謂』,《雲笈七簽》本作『自謂』。

     #33『學得』,《雲笈七簽》本作『學既得』。

     #34據《雲笈七簽》本,此句當為『故可得自然』,句末之『故』為衍文。

     #35據《雲笈七簽》本,『老君曰』前脫一『故』字。

    
0.050145s