思微定志經十戒
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一者不殺,當念衆生。
二者不淫,犯人婦女。
三者不盜,取非義财。
四者不欺,善惡反論。
五者不醉,常思淨行。
六者宗親和睦,無有非親。
七者見人善事,心助歡喜。
八者見人有憂,助為作福。
九者彼來加我,志在不報。
十者一切未得道,我有不吝。
經雲:時有十二年少,處世間樂,日日相就,共作好食,酣飲嬉戲,或複論議持戒之難易。
天尊以道眼遙見此人,前世曾為人師,而秘吝經典,逮諸弟子,于道之心,亦複猶豫。
因此微緣,猶可度耳。
于是天尊化作凡人,從會中過,托之乞食,因悉共語。
諸年少輩,複論如初,中一人曰:我數随兄至安樂山,見諸道士悉持十戒,肅肅甚佳,洎至于死,魂神所在,亦當不虛。
但其十戒,人持難悉從耳!化人曰:持此甚易,違此甚難。
諸人問化人曰:雲何持戒則易,不持反難?化人曰:立身如戒,上不畏天子,亦不畏鬼神,何謂之難?違戒之者,悉畏之,是難也。
其中一人曰:馀戒可持,惟酒難斷,所以者何?我先服散,散者發之日,非酒不解,是故難耳。
化人曰:散發所須,此乃是藥。
将養四大,藥通可通,但勿過量耳。
一人曰:馀事即可,妄語其難。
所以者何?若有密事,在尊長前應為隐諱,而人見問,不得欺,欺即犯戒,是故為難。
化人曰:事有隐諱而人見問,不得欺,欺即犯戒,是故為難。
化人曰:事有隐諱,理有方便,此亦可通。
但勿善惡返論,說其長短耳!一人曰:馀戒即可,唯盜戒難。
小小之間,以挂犯目。
二者不淫,犯人婦女。
三者不盜,取非義财。
四者不欺,善惡反論。
五者不醉,常思淨行。
六者宗親和睦,無有非親。
七者見人善事,心助歡喜。
八者見人有憂,助為作福。
九者彼來加我,志在不報。
十者一切未得道,我有不吝。
經雲:時有十二年少,處世間樂,日日相就,共作好食,酣飲嬉戲,或複論議持戒之難易。
天尊以道眼遙見此人,前世曾為人師,而秘吝經典,逮諸弟子,于道之心,亦複猶豫。
因此微緣,猶可度耳。
于是天尊化作凡人,從會中過,托之乞食,因悉共語。
諸年少輩,複論如初,中一人曰:我數随兄至安樂山,見諸道士悉持十戒,肅肅甚佳,洎至于死,魂神所在,亦當不虛。
但其十戒,人持難悉從耳!化人曰:持此甚易,違此甚難。
諸人問化人曰:雲何持戒則易,不持反難?化人曰:立身如戒,上不畏天子,亦不畏鬼神,何謂之難?違戒之者,悉畏之,是難也。
其中一人曰:馀戒可持,惟酒難斷,所以者何?我先服散,散者發之日,非酒不解,是故難耳。
化人曰:散發所須,此乃是藥。
将養四大,藥通可通,但勿過量耳。
一人曰:馀事即可,妄語其難。
所以者何?若有密事,在尊長前應為隐諱,而人見問,不得欺,欺即犯戒,是故為難。
化人曰:事有隐諱而人見問,不得欺,欺即犯戒,是故為難。
化人曰:事有隐諱,理有方便,此亦可通。
但勿善惡返論,說其長短耳!一人曰:馀戒即可,唯盜戒難。
小小之間,以挂犯目。