易隐卷八
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東粵遊南子曹九錫輯男橫琴居士璿演
疾病占
遊南子曰，夫人不幸有疾而占之，不可不慎而詳也。
然大端有四，占其死生，占其病症，占其醫藥，占其鬼崇而已。
若乃病何日起，病何處得，亦疾病之附占也。
鬼谷分爻 頭腦 黃泉
心肺 棺椁
脾髒 福德
肝腎 哭聲
腿股 吊客
足 喪門
一用爻
自占以世爻身爻命爻為用，代占以應爻為用。
占家親，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各屬為用。
如五屬不上卦者，則從黃金策分爻取用。
若奴丁占家主，以五爻為用。
占主母，以二爻為用也。
二生死 用爻遇龍福月解天醫天喜臨持生合者，即愈也。
鬼傷用者，子孫生旺臨值之日愈也，子孫生合用爻之日愈也，鬼被刑害克沖之日愈也。
用入胎墓者，刑沖胎墓之日愈也。
用爻死絕者，生用之日愈也。
用爻值病者，生旺之日愈也。
用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻臨值之日愈也。
用墓逢空，用絕逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。
用爻逢虎鬼天刑飛廉大殺三坵五墓喪門吊客死炁死符喪車浴盆，動持動克者，必死也。
忌神動者，遇生忌之日死也。
忌神靜者，遇忌值之日死也。
用爻随鬼入墓者死。
财動助鬼傷用者死。
世應雙空者死。
财旺用空者死。
鬼生命絕者死。
鬼動化墓者死。
月卦化墓者死。
用化墓絕者死。
用逢月絕者死。
卦身墓于世者死也(損卦)。
本宮外卦墓于内卦者死(遁豫升蠱井大有鹹)。
世坐本宮墓者，死也(噬嗑蒙泰歸妹)。
世坐鬼墓者死也(乾豐中孚升家人旅)。
世坐财墓者死也(财為祿命，忌刑沖墓絕，觀解随益泰兌卦)。
卦化墓絕者死也(乾兌化艮坎，艮坤化巽離，化乾震巽化坤)。
用逢月破者死。
又忌神長生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。
土鬼動者，鬼爻長生之日死。
卦六沖者，用爻敗死墓絕之日死。
用空無氣者，元神絕而忌神生之日死。
又用逢空沖者，初病即愈而久病難痊也。
土旺動持克用者，克用爻之日死也。
卦有三無救者，無火無财無子也。
黃泉殺者，春則大畜小畜履井複也。
夏則遁睽臨也。
秋則明夷蠱旅也。
冬則遁既濟明夷歸妹也。
四滅卦者，春蒙夏蠱秋剝冬旅也。
四沒卦者，春需夏觀秋節冬臨也。
棺椁殺者，恒與益也(已上諸卦占病者死)。
又僧一行占病法，從八卦取用也。
父用乾，母用坤，長男用震，次男用坎，三男用艮，長女用巽，次女用離，三女用兌也。
若用卦不出現者與代他人占者，一歲至二十，男用艮，女用兌也。
二十一歲至四十，男用坎，女用離也。
四十一歲至六十，男用震，女用巽也。
六十以上者，男用乾，女用坤也。
若正卦無用象者，則取伏卦。
若主象化死墓絕，化克破者，皆主死也。
又男忌官鬼長生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。
若無龍福月解天醫動來生合用爻者，鬼爻墓絕日必死也。
又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。
更男忌鬼空，女忌财空，少年卦忌死囚休廢，老人卦忌旺相也。
三病症 以官鬼為憑。
如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼動來刑害克沖身世命用爻者，或官鬼伏于身世命用爻下者，或身世命用動化官鬼者，各随五行斷之也。
鬼屬陰，在内卦，則金為肺，木為肝膽，水為腎，子膀胱，火為心小腸，土為脾胃大腸也。
鬼屬陽，在外卦，則金為四肢骨節牙齒右耳小便也，木為筋骨左耳也，水為口嘴皮溺痰涎血汗也，土為鼻準腹背肌肉也，火為目胸手心腳底也，又辰戌為頂門，醜未為肩背也。
又八卦乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為背指，兌為口舌也。
又分宮，初爻，足也。
二爻，股膝也。
三爻，腹小腹腰臀肛門小便也。
四爻，胸胃乳也。
五爻，面項手。
水為口，火為目，土為鼻，水左耳，金右耳也。
六爻頭腦也。
凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼動來傷者，必帶疾也。
用逢金鬼者，陰則肺腑之疾，陽則骨節疼痛，膿血淋漓也。
又金鬼旺，瀉中帶(此處之字上疒下去)。
金鬼衰，血内生膿也。
用逢木鬼者，陰則肝膽之疾，陽則四肢瘋氣酸疼，口眼歪斜，頭疼口燥也。
又木動者，陽癢而陰疼。
木官旺，瘋中帶熱，木鬼衰(此處之字上疒下去)上生瘋也。
用逢水鬼者，陰則遺精盜汗，腎竭，女為血枯經閉，陽則嘔吐洩瀉也。
又水鬼旺，嘔中帶嗽。
水鬼衰，寒洩兼虛也。
用逢火鬼者，陰則心目之疾，陽則瘡痍疖毒，虐熱吟呻也。
又火鬼旺，先寒後熱，火鬼衰先熱後寒也。
用逢土鬼者，陰則虛浮氣喘，水蠱脾洩，陽則瘟疫時氣也。
又辰鬼，則咽喉腫塞。
戌鬼，則腹痛胃傷。
醜鬼，則氣促痿痺。
未鬼則翻胃噎膈痨嗽也。
水鬼化火，火鬼化水者，往來寒熱也。
内鬼沖外，外鬼沖内者，内外感傷也。
鬼内動，下元之症。
鬼外動，上焦之症。
世鬼出現，陽症。
世鬼伏藏，陰症。
陰鬼化陽，陰症變陽。
陽鬼化陰，陽症變陰。
鬼屬陰者，日輕夜重。
鬼屬陽者，日重夜輕。
外鬼旺而内鬼衰，先輕後重。
動爻克而變爻生，先重後輕。
遊魂鬼用，言語恍惚。
歸魂鬼用，昏悶不語。
鬼伏藏者，病來不覺。
鬼化鬼者膏肓之疾。
又鬼伏鬼，與鬼化鬼者，非變症，則兩病交作也。
用下伏鬼，鬼旺複發也。
世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。
又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死絕日病輕也。
元神值日必輕，忌神值日必重也。
又财爻墓絕日重也。
卦六沖亂動者，重也。
用持龍福，而被動爻傷者，雖重不死。
鬼動傷用，而月日沖鬼者，臨兇得免也。
四病因 鬼加龍動，男則酒色過度，或探貴問親，因财而得。
女則因喜得疾。
逢空，堕胎也。
鬼加雀動，怒氣口舌，或被咒咀得病。
在二爻者，竈下咒咀。
在三爻者，當門咒咀。
在五爻者，香火下道路上咒咀。
金鬼加雀動者，敲鍋咒咀也。
鬼加勾動，跌打傷，失饑傷飽，脾胃病也。
勾鬼加木動，因修造得病也。
鬼加蛇動，憂愁驚怖，思慮傷神，或遇妖邪得病也。
鬼加虎動，鬥毆損傷，或從喪葬，刀兵宰殺之場得病也。
鬼加武動，因色欲過度，忍饑冒雨，或失物被盜，得病也。
又鬼伏父下，與父動化鬼者，憂心得病，或衣服寒暖失時得病也。
鬼伏兄下，與兄動化鬼者，因賭博争财得病也。
鬼伏财下，與财動化鬼者，飲食不節而起也。
财在陽宮動，主吐。
在陰宮動，主瀉。
财加土動者吐，财加水動者瀉也。
鬼伏子下，與子動化鬼者，因外情牽引，或酒色緻病也(加龍則嗜酒，加武則好色)。
子爻空絕者，調理無資也。
間爻鬼動者，胸膈不寬也。
鬼旺動傷用者，急症也。
鬼臨日辰動者，暴病也。
臨月建，經月之病。
衰臨太歲，經年之病。
又衰鬼持用動者，久病難除也。
五飲食 卦内無财，或财空絕，或四墓持用者，飲食不納也。
祿入絕鄉者，不進食而死也。
鬼動化财者，飲食仍進也。
财化鬼兄者，因食增病也。
應動合用，而化财傷用者，忌食饋來之物也。
又醜鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌雞肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌豬肉。
又水鬼忌魚腥冷物鹹物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌蔥蒜姜辣辛物，火鬼忌煿炙煎炒香味苦物，土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。
六醫藥 内卦世爻用爻為病人，外卦應爻子孫為醫藥。
外克内應與子孫克世克用者，藥效也。
内克外，世爻用爻克應克子孫者，藥不效也。
外生合内，應與子孫生合世者，藥對症而效遲也。
外應克内世，卦無子孫者，不遇良醫也。
父兄俱動者，子叨生而醫善也。
父官雙靜，而子臨應動者，良醫到也。
應加子動克世者，藥有效也。
世克應子者，名醫而藥不效也。
子克世，而外應不克内世者，藥不效而無害也。
應加鬼動刑害克沖世者，誤藥傷人也。
子孫值辰午酉亥自刑者，用藥差誤也。
日辰動爻沖傷子孫者，藥不效也。
子化父鬼者，藥不收功也。
子化子者，雜藥不精也。
子加虎殺動者，庸醫誤人也。
世下伏官，逢子動者，藥雖好而病根不除也。
世持衰鬼者，病雖輕而藥難療也。
世應比而卦無子，或子空絕者，宜換藥醫。
子孫兩動者，換醫而愈也。
鬼子俱空者，不治自愈也。
鬼子俱動者，醫禱兼用也。
子财兩動，則鬼得助而病難治也。
法法賦曰，天醫生世者，良醫。
天醫克世者，庸醫。
日辰克醫者，醫學不精。
醫克日辰者，用藥不當也。
世爻用爻屬金，天醫在巳者效也。
屬木，天醫在亥者效也。
屬火，天醫在寅者效。
屬水土，天醫在申者效也。
董和筮秘曰，脈宜細察，身爻為主。
月卦臨金，脈必弦緊代革也。
臨木，脈必洪長虛動也。
臨水，脈必芤滑濡動也。
值火，脈必數大促短也。
值土，脈必沉實滞澀也。
又推醫是何人，子孫為用。
子孫屬金，宜西方，金傍姓氏人也。
屬木，宜東方，草木傍姓氏也。
屬水，宜北方，點水傍姓氏人也。
屬火，宜南方，日火傍姓氏人也。
屬土，宜土傍姓氏，及丹散醫人也。
子孫帶貴人，宜有官職人。
子孫帶華蓋，宜僧道也。
至于君臣佐使藥莫輕投。
官鬼屬金，宜灸，不宜丸藥也(火可克金，土則生金)。
鬼屬木，宜針，不宜湯藥也(金能克木，水則生木)。
鬼屬水，宜溫藥，丸藥，不宜針也(土克水，金生水)。
鬼屬火，宜涼藥，湯藥，不宜草頭藥，與飲片也(以水克火，而木生火)。
鬼屬土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。
他若鬼傷二間者，宜寬胸膈也。
世旺有扶者，不妨再補也。
财外動合用者，宜吐。
财内動合用者，宜瀉。
用爻鬼爻出現，與在外卦者，宜外表。
伏藏在内卦者，宜内表也。
周傑曰，有受病在此，所治在彼者。
如金虎鬼沖傷用，乃肝經受病(金來克木)。
然可治肺，不可治肝也(所雲去其害我者，餘仿此)。
木虎鬼沖傷用，乃脾經受病(木來傷土)。
然可治肝，不可治脾也。
水虎鬼沖傷用，乃心經受病(水來傷火)。
然可治腎，不可治心也。
火虎鬼沖傷用，乃肺經受病(火來
然大端有四，占其死生，占其病症，占其醫藥，占其鬼崇而已。
若乃病何日起，病何處得，亦疾病之附占也。
鬼谷分爻 頭腦
占家親，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各屬為用。
如五屬不上卦者，則從黃金策分爻取用。
若奴丁占家主，以五爻為用。
占主母，以二爻為用也。
二生死 用爻遇龍福月解天醫天喜臨持生合者，即愈也。
鬼傷用者，子孫生旺臨值之日愈也，子孫生合用爻之日愈也，鬼被刑害克沖之日愈也。
用入胎墓者，刑沖胎墓之日愈也。
用爻死絕者，生用之日愈也。
用爻值病者，生旺之日愈也。
用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻臨值之日愈也。
用墓逢空，用絕逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。
用爻逢虎鬼天刑飛廉大殺三坵五墓喪門吊客死炁死符喪車浴盆，動持動克者，必死也。
忌神動者，遇生忌之日死也。
忌神靜者，遇忌值之日死也。
用爻随鬼入墓者死。
财動助鬼傷用者死。
世應雙空者死。
财旺用空者死。
鬼生命絕者死。
鬼動化墓者死。
月卦化墓者死。
用化墓絕者死。
用逢月絕者死。
卦身墓于世者死也(損卦)。
本宮外卦墓于内卦者死(遁豫升蠱井大有鹹)。
世坐本宮墓者，死也(噬嗑蒙泰歸妹)。
世坐鬼墓者死也(乾豐中孚升家人旅)。
世坐财墓者死也(财為祿命，忌刑沖墓絕，觀解随益泰兌卦)。
卦化墓絕者死也(乾兌化艮坎，艮坤化巽離，化乾震巽化坤)。
用逢月破者死。
又忌神長生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。
土鬼動者，鬼爻長生之日死。
卦六沖者，用爻敗死墓絕之日死。
用空無氣者，元神絕而忌神生之日死。
又用逢空沖者，初病即愈而久病難痊也。
土旺動持克用者，克用爻之日死也。
卦有三無救者，無火無财無子也。
黃泉殺者，春則大畜小畜履井複也。
夏則遁睽臨也。
秋則明夷蠱旅也。
冬則遁既濟明夷歸妹也。
四滅卦者，春蒙夏蠱秋剝冬旅也。
四沒卦者，春需夏觀秋節冬臨也。
棺椁殺者，恒與益也(已上諸卦占病者死)。
又僧一行占病法，從八卦取用也。
父用乾，母用坤，長男用震，次男用坎，三男用艮，長女用巽，次女用離，三女用兌也。
若用卦不出現者與代他人占者，一歲至二十，男用艮，女用兌也。
二十一歲至四十，男用坎，女用離也。
四十一歲至六十，男用震，女用巽也。
六十以上者，男用乾，女用坤也。
若正卦無用象者，則取伏卦。
若主象化死墓絕，化克破者，皆主死也。
又男忌官鬼長生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。
若無龍福月解天醫動來生合用爻者，鬼爻墓絕日必死也。
又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。
更男忌鬼空，女忌财空，少年卦忌死囚休廢，老人卦忌旺相也。
三病症 以官鬼為憑。
如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼動來刑害克沖身世命用爻者，或官鬼伏于身世命用爻下者，或身世命用動化官鬼者，各随五行斷之也。
鬼屬陰，在内卦，則金為肺，木為肝膽，水為腎，子膀胱，火為心小腸，土為脾胃大腸也。
鬼屬陽，在外卦，則金為四肢骨節牙齒右耳小便也，木為筋骨左耳也，水為口嘴皮溺痰涎血汗也，土為鼻準腹背肌肉也，火為目胸手心腳底也，又辰戌為頂門，醜未為肩背也。
又八卦乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為背指，兌為口舌也。
又分宮，初爻，足也。
二爻，股膝也。
三爻，腹小腹腰臀肛門小便也。
四爻，胸胃乳也。
五爻，面項手。
水為口，火為目，土為鼻，水左耳，金右耳也。
六爻頭腦也。
凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼動來傷者，必帶疾也。
用逢金鬼者，陰則肺腑之疾，陽則骨節疼痛，膿血淋漓也。
又金鬼旺，瀉中帶(此處之字上疒下去)。
金鬼衰，血内生膿也。
用逢木鬼者，陰則肝膽之疾，陽則四肢瘋氣酸疼，口眼歪斜，頭疼口燥也。
又木動者，陽癢而陰疼。
木官旺，瘋中帶熱，木鬼衰(此處之字上疒下去)上生瘋也。
用逢水鬼者，陰則遺精盜汗，腎竭，女為血枯經閉，陽則嘔吐洩瀉也。
又水鬼旺，嘔中帶嗽。
水鬼衰，寒洩兼虛也。
用逢火鬼者，陰則心目之疾，陽則瘡痍疖毒，虐熱吟呻也。
又火鬼旺，先寒後熱，火鬼衰先熱後寒也。
用逢土鬼者，陰則虛浮氣喘，水蠱脾洩，陽則瘟疫時氣也。
又辰鬼，則咽喉腫塞。
戌鬼，則腹痛胃傷。
醜鬼，則氣促痿痺。
未鬼則翻胃噎膈痨嗽也。
水鬼化火，火鬼化水者，往來寒熱也。
内鬼沖外，外鬼沖内者，内外感傷也。
鬼内動，下元之症。
鬼外動，上焦之症。
世鬼出現，陽症。
世鬼伏藏，陰症。
陰鬼化陽，陰症變陽。
陽鬼化陰，陽症變陰。
鬼屬陰者，日輕夜重。
鬼屬陽者，日重夜輕。
外鬼旺而内鬼衰，先輕後重。
動爻克而變爻生，先重後輕。
遊魂鬼用，言語恍惚。
歸魂鬼用，昏悶不語。
鬼伏藏者，病來不覺。
鬼化鬼者膏肓之疾。
又鬼伏鬼，與鬼化鬼者，非變症，則兩病交作也。
用下伏鬼，鬼旺複發也。
世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。
又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死絕日病輕也。
元神值日必輕，忌神值日必重也。
又财爻墓絕日重也。
卦六沖亂動者，重也。
用持龍福，而被動爻傷者，雖重不死。
鬼動傷用，而月日沖鬼者，臨兇得免也。
四病因 鬼加龍動，男則酒色過度，或探貴問親，因财而得。
女則因喜得疾。
逢空，堕胎也。
鬼加雀動，怒氣口舌，或被咒咀得病。
在二爻者，竈下咒咀。
在三爻者，當門咒咀。
在五爻者，香火下道路上咒咀。
金鬼加雀動者，敲鍋咒咀也。
鬼加勾動，跌打傷，失饑傷飽，脾胃病也。
勾鬼加木動，因修造得病也。
鬼加蛇動，憂愁驚怖，思慮傷神，或遇妖邪得病也。
鬼加虎動，鬥毆損傷，或從喪葬，刀兵宰殺之場得病也。
鬼加武動，因色欲過度，忍饑冒雨，或失物被盜，得病也。
又鬼伏父下，與父動化鬼者，憂心得病，或衣服寒暖失時得病也。
鬼伏兄下，與兄動化鬼者，因賭博争财得病也。
鬼伏财下，與财動化鬼者，飲食不節而起也。
财在陽宮動，主吐。
在陰宮動，主瀉。
财加土動者吐，财加水動者瀉也。
鬼伏子下，與子動化鬼者，因外情牽引，或酒色緻病也(加龍則嗜酒，加武則好色)。
子爻空絕者，調理無資也。
間爻鬼動者，胸膈不寬也。
鬼旺動傷用者，急症也。
鬼臨日辰動者，暴病也。
臨月建，經月之病。
衰臨太歲，經年之病。
又衰鬼持用動者，久病難除也。
五飲食 卦内無财，或财空絕，或四墓持用者，飲食不納也。
祿入絕鄉者，不進食而死也。
鬼動化财者，飲食仍進也。
财化鬼兄者，因食增病也。
應動合用，而化财傷用者，忌食饋來之物也。
又醜鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌雞肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌豬肉。
又水鬼忌魚腥冷物鹹物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌蔥蒜姜辣辛物，火鬼忌煿炙煎炒香味苦物，土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。
六醫藥 内卦世爻用爻為病人，外卦應爻子孫為醫藥。
外克内應與子孫克世克用者，藥效也。
内克外，世爻用爻克應克子孫者，藥不效也。
外生合内，應與子孫生合世者，藥對症而效遲也。
外應克内世，卦無子孫者，不遇良醫也。
父兄俱動者，子叨生而醫善也。
父官雙靜，而子臨應動者，良醫到也。
應加子動克世者，藥有效也。
世克應子者，名醫而藥不效也。
子克世，而外應不克内世者，藥不效而無害也。
應加鬼動刑害克沖世者，誤藥傷人也。
子孫值辰午酉亥自刑者，用藥差誤也。
日辰動爻沖傷子孫者，藥不效也。
子化父鬼者，藥不收功也。
子化子者，雜藥不精也。
子加虎殺動者，庸醫誤人也。
世下伏官，逢子動者，藥雖好而病根不除也。
世持衰鬼者，病雖輕而藥難療也。
世應比而卦無子，或子空絕者，宜換藥醫。
子孫兩動者，換醫而愈也。
鬼子俱空者，不治自愈也。
鬼子俱動者，醫禱兼用也。
子财兩動，則鬼得助而病難治也。
法法賦曰，天醫生世者，良醫。
天醫克世者，庸醫。
日辰克醫者，醫學不精。
醫克日辰者，用藥不當也。
世爻用爻屬金，天醫在巳者效也。
屬木，天醫在亥者效也。
屬火，天醫在寅者效。
屬水土，天醫在申者效也。
董和筮秘曰，脈宜細察，身爻為主。
月卦臨金，脈必弦緊代革也。
臨木，脈必洪長虛動也。
臨水，脈必芤滑濡動也。
值火，脈必數大促短也。
值土，脈必沉實滞澀也。
又推醫是何人，子孫為用。
子孫屬金，宜西方，金傍姓氏人也。
屬木，宜東方，草木傍姓氏也。
屬水，宜北方，點水傍姓氏人也。
屬火，宜南方，日火傍姓氏人也。
屬土，宜土傍姓氏，及丹散醫人也。
子孫帶貴人，宜有官職人。
子孫帶華蓋，宜僧道也。
至于君臣佐使藥莫輕投。
官鬼屬金，宜灸，不宜丸藥也(火可克金，土則生金)。
鬼屬木，宜針，不宜湯藥也(金能克木，水則生木)。
鬼屬水，宜溫藥，丸藥，不宜針也(土克水，金生水)。
鬼屬火，宜涼藥，湯藥，不宜草頭藥，與飲片也(以水克火，而木生火)。
鬼屬土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。
他若鬼傷二間者，宜寬胸膈也。
世旺有扶者，不妨再補也。
财外動合用者，宜吐。
财内動合用者，宜瀉。
用爻鬼爻出現，與在外卦者，宜外表。
伏藏在内卦者，宜内表也。
周傑曰，有受病在此，所治在彼者。
如金虎鬼沖傷用，乃肝經受病(金來克木)。
然可治肺，不可治肝也(所雲去其害我者，餘仿此)。
木虎鬼沖傷用，乃脾經受病(木來傷土)。
然可治肝，不可治脾也。
水虎鬼沖傷用，乃心經受病(水來傷火)。
然可治腎，不可治心也。
火虎鬼沖傷用，乃肺經受病(火來