易隐卷二
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ace:pre"> 互卦
六宮
五宮 十宮
四宮 九宮 十二宮
三宮 八宮 十一宮
二宮 七宮
一宮
陽世順行法
正卦 變卦 互卦
六巳
五辰 十酉
四卯 九申 十二亥
三寅 八未 十一戌
二醜 七午
初子起
陰世逆行法
正卦 變卦 互卦
二未
三申 七子
四酉 八醜 十一辰
五戌 九寅 十二巳
六亥 十卯
初午起
十二宮斷
黃金策曰，首論命宮宜旺相，貴人祿馬福難量，若值休空多患難，一生順倒惹災殃。
兄弟宮中喜旺強，合生身世棣華芳，衰空帶鬼無同氣，沖克身爻定不良。
夫婦宮中喜旺生，财臨子值助吾身，殺刃臨爻多怪疾，衰空難保百年姻。
子媳宮中吉曜臨，子孫岐嶷有精神，沖克身世多忤逆，衰空殺刃嗣伶仃。
财帛宮中忌破空，旺臨财位福無窮，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反稱心，生身合世必相侵，身克世沖總不犯，最嫌帝旺與長生。
遷移身世坐其爻，遷徙無恒祖業抛，吉曜臨之遷則吉，兇星如值枉奔勞。
奴婢宮中喜旺興，生身合世必多情，福德養奴财養婢，吉神會遇似陳琳。
官祿宮中要吉星，吉星生旺必榮身，休衰惡殺兼兄子，皓首依然一白丁。
田宅宮中喜土金，子孫奕業得相承，水火木星多進退，休空到老素寒人，福德旺興生世象，一生長得吉人欽，衰空終歲身勤動，兇曜奔忙也是貧。
父母宮宜生旺臨，合生身世蔭垂深，衰空受克無瞻依，傷世沖身定不仁。
僧道占 遊南子曰，僧道之占，亦有别焉。
如其甫欲出家而來占也，但看華蓋孤辰，臨于世身命爻，而卦中子空财絕者，是宜為僧道者也。
若子财旺動者，卦六沖者，今雖出家，後必還俗也。
其已出家來占者，以子孫為用也，又自占用世，代占用應也。
用爻旺靜，帶龍喜德合者，吉也。
内外世應旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。
用逢财子福祿生旺者富也。
用逢官貴長生者，僧道之官也。
用逢官貴祿馬德合值空者，在玄門，則為法師。
在空門，則為掌教者也。
又卦逢六合者，六爻安靜者，世旺身空者，身空不動，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，壽考綿長也。
世應俱空者，身心不定也。
二父克身者，俗家牽累也。
二鬼克身者，災病纏身也。
世持兄動者，貪财好色也。
勾持身動者，系念家鄉也。
虎加身動者，官訟累身也。
雀加世動者，多招舌也。
蛇加身動者，卒暴虛驚也。
武加身動者，被賊冤牽也。
龍加身動者，貴客相扶也。
或候曰，子孫空亡者僧道見之，謂身落空亡，當有大難。
得日辰動爻沖，庶幾不死也。
管公口訣曰，金遇木而逢官，必得當朝之寵命。
金遇木而逢福，定為常住之高人。
金遇木而逢兄，兄弟來纏。
金遇木而逢财，得财還俗。
火見火而得子，一定當歸也。
又有建造梵宮道院者。
木見木，寺觀重重也。
金見金，樓台疊疊也。
水見水，佛殿宜修也。
土見土，僧房宜整也。
火見火，必遇火殃也。
父見父，當蒙勅賜也。
父旺生世者，殿宇巍峨也。
父動化父，與父衰化旺者，必重建乾坤也。
父入乾，宜通都大郡也。
父入坤，宜田野村郊也。
父入震離，宜鬧市也。
父入艮巽，宜山林也。
父入坎兌，宜襟江河而依泉澗也。
又鬼動生合世者，宜谒貴也。
财旺生合世者，宜化緣也。
财鬼空絕或卦無财鬼者，乏齋糧也。
應爻空絕者，無施主也。
世财空絕者，不宜買産也。
又貴臨父母者，本師得道也。
父母克身者，蒙師接引也。
世絕逢生者，得人點化也。
世墓逢沖者，得人開豁也。
兄旺化兄者，從衆如雲也。
歲臨火父，持世生合世者，寵錫忽頒也。
又若招徒，以子孫為用也。
子旺生合世者，徒得力也。
子臨死墓絕胎，而刑沖克害世者，愚癡而背逆也。
子臨空破者，從有災也。
子伏鬼化鬼者，從帶疾也。
卦值遊魂歸魂六沖者，不久遁去也。
又有雲遊訪道者，但得日龍與月虎，動臨身世命，或日虎與月龍，動臨身世命者，是謂龍虎交馳，宜訪道也。
遊魂卦而世帶劫刃者，世在五爻帶亡劫者，道路災迍也。
世應相随者，不返家鄉也。
身世命值龍馬者，江湖得志也。
值福合鬼者，四海馳名也。
值兄合勾者，身填溝壑也。
值武臨财者，沒命波壽也。
值鬼合虎者，途遇強徒也。
值父合虎者，榮歸故裡也。
又有密地修證者，但世持福德生旺，在既濟未濟卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱為坎離既濟，宜參禅坐關打坐運氣也。
子孫旺動，生合臨持身世命者，成功行滿也。
身世命爻，值空死墓絕胎，及被四直與動爻，刑害克破者，難守戒行也。
身沖世動，與六爻亂動者，心搖惑也。
兄動克者，謗讪興也。
鬼動克者，災訟作也。
卦中上爻(六爻為天)，與父母爻，動來生合身世命者，必天祐而人護也。
又有修真煉性者，缁衣以金為主，世身命居乾兌而值申酉者，吉也。
羽士以木為主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。
世身命爻安旺者吉。
卦無身者，難成正果，世空破者，不登道岸。
鬼化子者，先難後易。
子化鬼者，有始無終。
日龍與月虎，或月龍與日虎，同臨身世命爻者，是謂降龍伏虎，必煉丹而得道也。
卦值内水外火(未濟)，或内火外水(既濟)，是謂火降水升，必面壁而成功也。
世值升爻，登上界也。
身居降象，堕阿鼻也。
世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飛升也。
世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。
世持水福，加龍動者，羽化而登仙也。
世持火福，加虎合者，遺蛻而不壞也(管公曰，身空遇火，得火燃身)。
又有僧道還俗者，子财兩動者，宜也。
遊魂化歸魂者，宜也。
财子生旺持世，生身，合命者，宜也。
官動克世身命者，多災訟也。
兄動克世身命者，用耗失也。
身世命臨空死墓絕胎，又被刑害克破者，還俗開齋之後，災痗薦臻，壽元損壞也。
随官入墓者，若禍難逃也。
助鬼傷身者，貪淫受累也。
兄弟宮中喜旺強，合生身世棣華芳，衰空帶鬼無同氣，沖克身爻定不良。
夫婦宮中喜旺生，财臨子值助吾身，殺刃臨爻多怪疾，衰空難保百年姻。
子媳宮中吉曜臨，子孫岐嶷有精神，沖克身世多忤逆，衰空殺刃嗣伶仃。
财帛宮中忌破空，旺臨财位福無窮，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反稱心，生身合世必相侵，身克世沖總不犯，最嫌帝旺與長生。
遷移身世坐其爻，遷徙無恒祖業抛，吉曜臨之遷則吉，兇星如值枉奔勞。
奴婢宮中喜旺興，生身合世必多情，福德養奴财養婢，吉神會遇似陳琳。
官祿宮中要吉星，吉星生旺必榮身，休衰惡殺兼兄子，皓首依然一白丁。
田宅宮中喜土金，子孫奕業得相承，水火木星多進退，休空到老素寒人，福德旺興生世象，一生長得吉人欽，衰空終歲身勤動，兇曜奔忙也是貧。
父母宮宜生旺臨，合生身世蔭垂深，衰空受克無瞻依，傷世沖身定不仁。
僧道占 遊南子曰，僧道之占，亦有别焉。
如其甫欲出家而來占也，但看華蓋孤辰，臨于世身命爻，而卦中子空财絕者，是宜為僧道者也。
若子财旺動者，卦六沖者，今雖出家，後必還俗也。
其已出家來占者，以子孫為用也，又自占用世，代占用應也。
用爻旺靜，帶龍喜德合者，吉也。
内外世應旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。
用逢财子福祿生旺者富也。
用逢官貴長生者，僧道之官也。
用逢官貴祿馬德合值空者，在玄門，則為法師。
在空門，則為掌教者也。
又卦逢六合者，六爻安靜者，世旺身空者，身空不動，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，壽考綿長也。
世應俱空者，身心不定也。
二父克身者，俗家牽累也。
二鬼克身者，災病纏身也。
世持兄動者，貪财好色也。
勾持身動者，系念家鄉也。
虎加身動者，官訟累身也。
雀加世動者，多招舌也。
蛇加身動者，卒暴虛驚也。
武加身動者，被賊冤牽也。
龍加身動者，貴客相扶也。
或候曰，子孫空亡者僧道見之，謂身落空亡，當有大難。
得日辰動爻沖，庶幾不死也。
管公口訣曰，金遇木而逢官，必得當朝之寵命。
金遇木而逢福，定為常住之高人。
金遇木而逢兄，兄弟來纏。
金遇木而逢财，得财還俗。
火見火而得子，一定當歸也。
又有建造梵宮道院者。
木見木，寺觀重重也。
金見金，樓台疊疊也。
水見水，佛殿宜修也。
土見土，僧房宜整也。
火見火，必遇火殃也。
父見父，當蒙勅賜也。
父旺生世者，殿宇巍峨也。
父動化父，與父衰化旺者，必重建乾坤也。
父入乾，宜通都大郡也。
父入坤，宜田野村郊也。
父入震離，宜鬧市也。
父入艮巽，宜山林也。
父入坎兌，宜襟江河而依泉澗也。
又鬼動生合世者，宜谒貴也。
财旺生合世者，宜化緣也。
财鬼空絕或卦無财鬼者，乏齋糧也。
應爻空絕者，無施主也。
世财空絕者，不宜買産也。
又貴臨父母者，本師得道也。
父母克身者，蒙師接引也。
世絕逢生者，得人點化也。
世墓逢沖者，得人開豁也。
兄旺化兄者，從衆如雲也。
歲臨火父，持世生合世者，寵錫忽頒也。
又若招徒，以子孫為用也。
子旺生合世者，徒得力也。
子臨死墓絕胎，而刑沖克害世者，愚癡而背逆也。
子臨空破者，從有災也。
子伏鬼化鬼者，從帶疾也。
卦值遊魂歸魂六沖者，不久遁去也。
又有雲遊訪道者，但得日龍與月虎，動臨身世命，或日虎與月龍，動臨身世命者，是謂龍虎交馳，宜訪道也。
遊魂卦而世帶劫刃者，世在五爻帶亡劫者，道路災迍也。
世應相随者，不返家鄉也。
身世命值龍馬者，江湖得志也。
值福合鬼者，四海馳名也。
值兄合勾者，身填溝壑也。
值武臨财者，沒命波壽也。
值鬼合虎者，途遇強徒也。
值父合虎者，榮歸故裡也。
又有密地修證者，但世持福德生旺，在既濟未濟卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱為坎離既濟，宜參禅坐關打坐運氣也。
子孫旺動，生合臨持身世命者，成功行滿也。
身世命爻，值空死墓絕胎，及被四直與動爻，刑害克破者，難守戒行也。
身沖世動，與六爻亂動者，心搖惑也。
兄動克者，謗讪興也。
鬼動克者，災訟作也。
卦中上爻(六爻為天)，與父母爻，動來生合身世命者，必天祐而人護也。
又有修真煉性者，缁衣以金為主，世身命居乾兌而值申酉者，吉也。
羽士以木為主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。
世身命爻安旺者吉。
卦無身者，難成正果，世空破者，不登道岸。
鬼化子者，先難後易。
子化鬼者，有始無終。
日龍與月虎，或月龍與日虎，同臨身世命爻者，是謂降龍伏虎，必煉丹而得道也。
卦值内水外火(未濟)，或内火外水(既濟)，是謂火降水升，必面壁而成功也。
世值升爻，登上界也。
身居降象，堕阿鼻也。
世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飛升也。
世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。
世持水福，加龍動者，羽化而登仙也。
世持火福，加虎合者，遺蛻而不壞也(管公曰，身空遇火，得火燃身)。
又有僧道還俗者，子财兩動者，宜也。
遊魂化歸魂者，宜也。
财子生旺持世，生身，合命者，宜也。
官動克世身命者，多災訟也。
兄動克世身命者，用耗失也。
身世命臨空死墓絕胎，又被刑害克破者，還俗開齋之後，災痗薦臻，壽元損壞也。
随官入墓者，若禍難逃也。
助鬼傷身者，貪淫受累也。