易隐序

蔔筮者，隐君子之所讬也，昔嚴君平賣蔔成都市，與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，君子以為得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之聖人，所可與人言者，未嘗不竭其辭，而有不可以正告天下者，則必有所讬以行之，後之君子，不察其意，而以是為吉兇悔吝之末數，非正道明誼者之所究心，則惑矣，吾友曹橫琴氏，得其家君遊南子之傳，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究連藏，下逮京焦，傍通壬甲，廣采占歌，作為易隐，凡十萬餘言，噫，可為博矣，夫象數變而理不變，九六殊而旨不殊，一也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之萬億也，一而已矣，即由是而之天地之赜也，萬物之衆也，典墳丘索之浩渺也，亦一而已矣，傅曰，變化雲為，吉事有祥，象事知器，占事知來，又曰，天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能，夫聖人之所以能若此者，豈有他哉，統之理而已矣，由是觀之，安知李子之樂蔔，趙孟之時蔔，襄仲之言蔔，子遊子夏之威儀蔔，沈尹氏之政蔔，孔成子之禮蔔，不統于橫琴氏之蓍蔔哉，吾于是而知曹氏之為隐君子也，句章老氏謝三寶撰。