易冒卷之八
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退而不納牲禽，若應克世者，空破則怒麾，靜實則罄，收而不報也。
（父母退不受書文，官鬼退不受圖像，兄弟退不受雙對物也。
） 大抵出利交重，不嫌用壞，納利用變，卦喜靜生，此出納之分也。
取質章第七十三 （内詳劫質存亡還期諸問） 有質而取，何用揲筮，事在季世，物情難測，則蔔吉而往，先審用爻。
人以六親，物随用象，凡舟車房屋服禦之物多用父，凡土田貨貝寶玩之具多用财，凡禽獸生動之類多用子孫。
平交取質，應克世而有攘心，貞合沖、世應空而無成事，官虛、用壞豈得全歸。
若驅擄劫質，又異平交，先考用象，安危，後察官應生克。
鬼興而難脫虎穴，随助而或陷泥犁，故人物存亡察用神而可見，來歸時日，用生扶而有期。
大抵信質情兼交與，故忌克世，劫質勢比蒙難，最喜官空，此其分也。
備物章第七十四 （内詳井竈床壽具雜物奉公托人諸問） 器用之設，成家所需，而備物之大有三：一曰井，二曰竈，三曰床，此飲食居處所關，不可忽也。
故筮之者，以爻位為用，以官鬼為災，以三沖為不久。
井之位曰初爻，以其穴地也；竈之位曰二爻，以其中饋也；床之位曰三爻，以其人事也。
皆不可克世，謂其犯吾，皆不可受傷，謂其失利，皆不可依鬼，謂其生難，皆不可動官，謂其作禍也，井之開閉，竈之修作，床之安造，犯此而兇，值福而吉。
若置壽具占喜忌，宜用旺鬼安。
占妨犯魇倒，忌鬼克鬼動、随墓助傷。
如筮舟車，喜久喜利喜安，而忌卦沖财壞也。
置鋤犁網罟者，惟以利也，專之以财。
占戲具者，備美用父，取利用财。
置炮矢者，意在傷人，專之以世應。
備物置用以物而推，衣餙多用父母，儀像則用官爻。
奉公置造，官壞世空，及鬼克世者，不善其功。
托人置造，應壞财虛，及應克世者，不得其用也。
營謀章第七十五 （内附囑托） 夫謀事在人，營求不一，皆物交物而成也。
故六沖則不交，合而沖，則将交而，應空散，則彼心不附，世空散，則我意先慵，唯世應破絕，猶得其半，官鬼失而謀無主，此五者之忌也。
（破絕有形，空散無迹。
） 故自力可成，莫觀其應，因人成事，莫觀其世。
止問成否，但忌空沖，兼問吉兇，并求用旺，謀文用父，謀利用财，釋患用子。
（占己謀不論應，占彼謀不論世。
問成占謀，問吉兇占用。
） 筮囑托者，随所用神，或用官，或用應，或用六親，皆忌空，空則不力，皆忌破，破則無功，皆忌六沖克世，則疑阻生釁，随墓助鬼，則不利公廷。
旺衰以分其力之大小，合沖以定其情之向背，化進則勇于事，化退則倦于行，五行六神以斷其情性，然勿主吉兇也。
（金堅直，木從容，水曲折，火燥烈，土誠信，龍和，虎勇，雀再三，武婉轉，勾端實，蛇纏綿，此五行六神從生旺言也，空破反之。
） 蓋凡謀事之來者，法以謀望而并求用神，謀事之去者，法以謀望而不求用神。
求于己者世，求于人者應，有交忌沖，無交不忌沖，惟官鬼乃謀之主也，俱不可失焉。
蓋凡專問囑托則重體，專問所謀則重用，問囑托而兼求用神者，體用兩全，事無不吉。
然囑托體病，雖用得位無成。
故本占為得，不可貳也。
（父母退不受書文，官鬼退不受圖像，兄弟退不受雙對物也。
） 大抵出利交重，不嫌用壞，納利用變，卦喜靜生，此出納之分也。
取質章第七十三 （内詳劫質存亡還期諸問） 有質而取，何用揲筮，事在季世，物情難測，則蔔吉而往，先審用爻。
人以六親，物随用象，凡舟車房屋服禦之物多用父，凡土田貨貝寶玩之具多用财，凡禽獸生動之類多用子孫。
平交取質，應克世而有攘心，貞合沖、世應空而無成事，官虛、用壞豈得全歸。
若驅擄劫質，又異平交，先考用象，安危，後察官應生克。
鬼興而難脫虎穴，随助而或陷泥犁，故人物存亡察用神而可見，來歸時日，用生扶而有期。
大抵信質情兼交與，故忌克世，劫質勢比蒙難，最喜官空，此其分也。
備物章第七十四 （内詳井竈床壽具雜物奉公托人諸問） 器用之設，成家所需，而備物之大有三：一曰井，二曰竈，三曰床，此飲食居處所關，不可忽也。
故筮之者，以爻位為用，以官鬼為災，以三沖為不久。
井之位曰初爻，以其穴地也；竈之位曰二爻，以其中饋也；床之位曰三爻，以其人事也。
皆不可克世，謂其犯吾，皆不可受傷，謂其失利，皆不可依鬼，謂其生難，皆不可動官，謂其作禍也，井之開閉，竈之修作，床之安造，犯此而兇，值福而吉。
若置壽具占喜忌，宜用旺鬼安。
占妨犯魇倒，忌鬼克鬼動、随墓助傷。
如筮舟車，喜久喜利喜安，而忌卦沖财壞也。
置鋤犁網罟者，惟以利也，專之以财。
占戲具者，備美用父，取利用财。
置炮矢者，意在傷人，專之以世應。
備物置用以物而推，衣餙多用父母，儀像則用官爻。
奉公置造，官壞世空，及鬼克世者，不善其功。
托人置造，應壞财虛，及應克世者，不得其用也。
營謀章第七十五 （内附囑托） 夫謀事在人，營求不一，皆物交物而成也。
故六沖則不交，合而沖，則将交而，應空散，則彼心不附，世空散，則我意先慵，唯世應破絕，猶得其半，官鬼失而謀無主，此五者之忌也。
（破絕有形，空散無迹。
） 故自力可成，莫觀其應，因人成事，莫觀其世。
止問成否，但忌空沖，兼問吉兇，并求用旺，謀文用父，謀利用财，釋患用子。
（占己謀不論應，占彼謀不論世。
問成占謀，問吉兇占用。
） 筮囑托者，随所用神，或用官，或用應，或用六親，皆忌空，空則不力，皆忌破，破則無功，皆忌六沖克世，則疑阻生釁，随墓助鬼，則不利公廷。
旺衰以分其力之大小，合沖以定其情之向背，化進則勇于事，化退則倦于行，五行六神以斷其情性，然勿主吉兇也。
（金堅直，木從容，水曲折，火燥烈，土誠信，龍和，虎勇，雀再三，武婉轉，勾端實，蛇纏綿，此五行六神從生旺言也，空破反之。
） 蓋凡謀事之來者，法以謀望而并求用神，謀事之去者，法以謀望而不求用神。
求于己者世，求于人者應，有交忌沖，無交不忌沖，惟官鬼乃謀之主也，俱不可失焉。
蓋凡專問囑托則重體，專問所謀則重用，問囑托而兼求用神者，體用兩全，事無不吉。
然囑托體病，雖用得位無成。
故本占為得，不可貳也。
