易冒卷之八
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也。
化進神者日增，化退神者日減，利厚者财化生，利薄者妻化克也。
（此言财爻生克補救之法。
） 遊魂财旺宜行，歸魂财衰宜止，六沖宜改圖而得利，六合宜需守而生财。
坐世遂本地之求，居應稱他鄉之脫，現于間爻，中途反生息也。
（此言脫貨之利。
） 财衰于内，買宜近鄉，财休于外，置宜遠所。
衰而旺，其價先屈而後伸，旺而變衰，其物先金而後土也。
卦無财而财且衰，價賤而不得買，卦無财而财且旺，價貴而不能買，惟現而衰，滿心得置，疊而旺，遂意得脫。
（此言置貨之宜。
） 脫貨何為吉方，财生之處也，獨發求宮，重見求屬。
置貨何為吉方，世生之所而已。
（此言置脫吉方。
） 問何貨為善，無是法也，當分類占之，間有筮焉。
财旺則以妻财所屬，财病則以子孫所屬，五行六神而考也。
類金者玉石像焉，類水者魚鹽像焉，類火者陶冶像焉，類木者百果像焉，類土者五谷像焉。
青龍木利，喜慶為用也，白虎金利，喪屠為用也，元武水利，酒食為用也，朱雀火利，市肆為用也，騰蛇土利，出入為用也，勾陳人事之利，農田為用也。
有指而求，無自妄也。
（問者意屬何類，然後以象像之，萬弗自逞聰明，以妄言語而誤趨避也。
） 夫子孫生我财，喜有而有喜無，官鬼耗我财，吉安而不喜搖，兄弟克我财，喜靜而不喜動，父母為辛勞，喜抑而不喜揚。
凡益财者宜其動，損财者宜其靜也。
（此言六親喜忌。
） 傳言得萃，而經營折本，當為占者之戒雲。
（京子傳，以萃數缺無補，因戒占求财，興販尤忌。
） 桑田章第六十七 （内詳種植召耕佃田耕牛蠶利葉價諸問） 田之用财，言其耕得也，桑之用子，言其育利也，是故占西成之稔，财實則豐，财虛則荒也。
所以五谷熟，為财爻之有助，百果成，為妻象之無傷。
卦驗得豐，古稱大有。
夫官鬼天殃也，殃不宜作，作則為稼穑之害矣。
是故火鬼動，而司亢旱，水鬼發，而司淹沒，土司蟻，金司蝗，木司風，而及萎秕也。
初爻田也，二爻種也，三爻為秧，四爻為苗，五為谷子，上為耕夫，鬼發于是，則為是災。
鬼發初而田原瘠，鬼發二而種複植，三爻鬼動而荑稗欺，四爻鬼發而蟲蠹疾；風雨阻其結也，五象鬼興，病厄困其力也，六爻鬼作。
若夫稻宜早晚，種宜蔬果麻豆，皆察财象逢時。
春樹而秋收者，金财之宜，夏植而冬遂者，水财之利也。
召人之耕，應為彼，财為息也。
應爻空破散絕，則荒吾田，财爻空破散絕，則薄我息，克世則負己，三沖而無恒，惟應生合而财旺相，則得上農之助。
若耘人之田，惟以财為利。
筮耕牛，五爻、子爻不可病也，鬼爻不可動也，爻屬、生屬不可入鬼也。
（病謂破空，生屬即醜爻也，爻屬，五為牛也，值鬼有病。
） 是故蠶以子為用，實則多獲，虛則少成，蓋子孫空破，而憂筐簇之虛，福德生扶，而喜結缫之實。
筮坎兌者，雖子旺而徒勞，筮艮離蠱鹹者，雖子衰而倍常也。
官鬼蠶之病也，病不可發，或現于卦，或現于爻，或現于五屬，或現于六神，因事以趨，随事以避。
是以坤艮之鬼，其室不宜，乾兌之鬼，其釜不利，巽震驚風雷之暴，坎離恐水火之殃也。
初爻之鬼，病在種也，上爻之
化進神者日增，化退神者日減，利厚者财化生，利薄者妻化克也。
（此言财爻生克補救之法。
） 遊魂财旺宜行，歸魂财衰宜止，六沖宜改圖而得利，六合宜需守而生财。
坐世遂本地之求，居應稱他鄉之脫，現于間爻，中途反生息也。
（此言脫貨之利。
） 财衰于内，買宜近鄉，财休于外，置宜遠所。
衰而旺，其價先屈而後伸，旺而變衰，其物先金而後土也。
卦無财而财且衰，價賤而不得買，卦無财而财且旺，價貴而不能買，惟現而衰，滿心得置，疊而旺，遂意得脫。
（此言置貨之宜。
） 脫貨何為吉方，财生之處也，獨發求宮，重見求屬。
置貨何為吉方，世生之所而已。
（此言置脫吉方。
） 問何貨為善，無是法也，當分類占之，間有筮焉。
财旺則以妻财所屬，财病則以子孫所屬，五行六神而考也。
類金者玉石像焉，類水者魚鹽像焉，類火者陶冶像焉，類木者百果像焉，類土者五谷像焉。
青龍木利，喜慶為用也，白虎金利，喪屠為用也，元武水利，酒食為用也，朱雀火利，市肆為用也，騰蛇土利，出入為用也，勾陳人事之利，農田為用也。
有指而求，無自妄也。
（問者意屬何類，然後以象像之，萬弗自逞聰明，以妄言語而誤趨避也。
） 夫子孫生我财，喜有而有喜無，官鬼耗我财，吉安而不喜搖，兄弟克我财，喜靜而不喜動，父母為辛勞，喜抑而不喜揚。
凡益财者宜其動，損财者宜其靜也。
（此言六親喜忌。
） 傳言得萃，而經營折本，當為占者之戒雲。
（京子傳，以萃數缺無補，因戒占求财，興販尤忌。
） 桑田章第六十七 （内詳種植召耕佃田耕牛蠶利葉價諸問） 田之用财，言其耕得也，桑之用子，言其育利也，是故占西成之稔，财實則豐，财虛則荒也。
所以五谷熟，為财爻之有助，百果成，為妻象之無傷。
卦驗得豐，古稱大有。
夫官鬼天殃也，殃不宜作，作則為稼穑之害矣。
是故火鬼動，而司亢旱，水鬼發，而司淹沒，土司蟻，金司蝗，木司風，而及萎秕也。
初爻田也，二爻種也，三爻為秧，四爻為苗，五為谷子，上為耕夫，鬼發于是，則為是災。
鬼發初而田原瘠，鬼發二而種複植，三爻鬼動而荑稗欺，四爻鬼發而蟲蠹疾；風雨阻其結也，五象鬼興，病厄困其力也，六爻鬼作。
若夫稻宜早晚，種宜蔬果麻豆，皆察财象逢時。
春樹而秋收者，金财之宜，夏植而冬遂者，水财之利也。
召人之耕，應為彼，财為息也。
應爻空破散絕，則荒吾田，财爻空破散絕，則薄我息，克世則負己，三沖而無恒，惟應生合而财旺相，則得上農之助。
若耘人之田，惟以财為利。
筮耕牛，五爻、子爻不可病也，鬼爻不可動也，爻屬、生屬不可入鬼也。
（病謂破空，生屬即醜爻也，爻屬，五為牛也，值鬼有病。
） 是故蠶以子為用，實則多獲，虛則少成，蓋子孫空破，而憂筐簇之虛，福德生扶，而喜結缫之實。
筮坎兌者，雖子旺而徒勞，筮艮離蠱鹹者，雖子衰而倍常也。
官鬼蠶之病也，病不可發，或現于卦，或現于爻，或現于五屬，或現于六神，因事以趨，随事以避。
是以坤艮之鬼，其室不宜，乾兌之鬼，其釜不利，巽震驚風雷之暴，坎離恐水火之殃也。
初爻之鬼，病在種也，上爻之
