周易義海撮要卷十

不仕則廢君臣之義以天時言之成功者退以人道言之大化有四故不可以終壯明出為晉則晉者日也而進者人也明入為夷則夷者日也而傷者人也以人屬者廹窮禍患害相棄以天屬者廹窮禍患相收故傷于外者必反于家家人之道以嚴則不窮以和則必乖損而不已則虛故必益【龔】 益而不已必決故受之以夬夬者決也決必有所遇故受之以姤姤者遇也物相遇而後聚故受之以萃萃者聚也聚而上者謂之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若長子故受之以震震者動也物不可以終動止之故受之以艮艮者止也物不可以終止故受之以漸漸者進也進必有所歸故受之以歸妹 益而不已則盈故必決以正決邪必有所遇井久則濁穢宜革易其故既已去故宜制器立法以治新鼎所以和齊生物成新之器也故取象焉【注】君子既有所遇則萬物莫不聚萃萃之于上必須升進升而不已其道必困困之既久必反于下井道既得其所不可不革治之革之必得其道有鼎新之義焉物既鼎新主之者莫若長子物不可以終動動必有所止止物必有漸漸必有所歸【胡】遇者小人不足以間君子也傳曰躍于龠合于合登于升故聚而上者為升鼎者器也國家之所寳故主器者莫若長子【龔】 得其所歸者必大故受之以豐豐者大也窮大者必失其居故受之以旅旅而無所容故受之以巽巽者入也入而後說之故受之以兊兊者說也說而後散之故受之以渙渙者離也物不可以終離故受之以節節而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小過有過物者必濟故受之以既濟物不可窮也故受之以未濟終焉 旅而無所容以巽故得入說不可偏系故冝散渙者?散而無所壅滞則殊趣各肆不反而乖離大事有節則物之所同守而不散既有節則宜信以守之守其信者失貞而不諒之道而以信為過故曰小過也行過乎恭禮過乎儉可以矯世厲俗有所濟也有為而能濟者以已窮物者也物窮則乖功極則亂其可濟乎【注】窮大者必失其居【龔】