周易章句證異卷四

大人亨聚以正也用大牲吉利有攸徃順天命也 享毛居正曰字宜作亨誤作享　王昭素曰亨屬上句【王輔嗣雲通聚以正以亨字連下句非也】　郭京曰聚以正上脫利貞二字　九家易李鼎祚作聚以正下有利貞字【毛竒齡雲謬】　荀爽作取以正【晁說之曰取古文毛竒齡雲誤】 觀其所聚而天地萬物之情可見矣 陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳 柔以時升 巽而順剛中而應是以大亨 程子曰元亨誤作大亨【俞琰從之】 用見大人勿恤有慶也南征吉志行也 困剛揜也 揜荀爽虞翻李鼎祚作弇【晁説之曰弇古文　惠棟同】陸徳明曰揜本又作掩 險以説困而不失其所亨其惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也 龍仁夫作困而不失其所【句梁寅葉良佩查慎行同毛竒齡曰當以所句郎觊引此句不連亨字】 巽乎水而上水井井養而不窮也 範谔昌作巽乎木而上水　郭京曰井養而不窮下脫亨字 改邑不改井乃以剛中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以兇也 李鼎祚作改邑不改井乃以剛中也無喪無得徃來井井汔至亦未繘未有功也井羸其瓶是以兇也朱震作巽乎水而上水井改邑不改井乃以剛中也無防無得徃來井井井養而不窮也汔至亦未繘井未有功也井羸其瓶是以兇也【雲疑彖傳脫簡】　郭京曰改邑不改井下脫無防無得徃來井井二句【徐氏晁説之王昭素蔣悌生同】　惠棟汔至亦未繘井上增無防無得徃來井井二句 革水火相息二女同居其志不相得曰革 水火相息晁説之曰兌無為水之象此字必誤【古今無人辯者】　息許慎作熄 已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而當其悔乃亡 革而信之陸徳明曰一本無之字 天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉 陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳 鼎象也以木巽火亨饪也聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢 亨饪聖人亨大亨三亨字陸徳明曰本又作□【普庚切晁説之曰□古文】　陸時位亨如字訓通雲先儒改亨為亨武斷過矣　毛居正曰享上帝釋文亨香兩反今作享誤【俞石澗曰古者亨烹享通作亨改亨為享今文也】　郭京作聖人亨以亨上帝以養聖賢【雲誤增而大亨字　陸時位曰古本無大亨二字】 巽而耳目聰明柔進而上行得中而應乎剛是以元亨震亨 震來虩虩恐緻福也笑言啞啞後有則也 吳澄曰無此十六字【雲彖詞重出初九爻詞故後人于彖傳亦重引初九象傳以釋之宜衍季本從之】 震驚百裡驚遠而懼迩也出可以守宗廟社稷以為祭主也 郭京曰出字上脫不喪匕鬯四字【徐氏王昭素歐陽修晁説之朱震晁公武王宗傳朱子鄭汝諧王申子俞琰諸儒同】虞翻王弼無不防匕鬯字【石介張子呂大臨趙彥肅項安世李舜臣梁寅鄭維嶽陳仁錫查慎行皆不從郭京】朱子曰出字或即鬯字之誤【吳澄增不防匕鬯四字　季本同】 艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明陸時位曰時止則止古本在文言中後人增入　郭京曰光明下脫故亨二字 艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人無咎也 陸以艮止也三字移冠節首　晁説之曰止當依卦詞作背【雲古本無艮其止之説王弼妄為之説虞翻軰何得無一言蓋是時尚未錯誤也項安世曰古文背字為北有訛為止字之理　熊過從之陸時位雲古文作背今文誤　二程子朱子俱作艮其止】 漸之進也女歸吉也 朱子曰之字疑衍或是漸字【呉澄曰因寫下漸字作二因遂訛為之　晉王本作漸雲以漸重文二故誤之】　呉澄删之