易漢學卷五

晨夜今向中而蒙起是臣黨盛君不勝也 後漢書黃瓊上疏順帝曰間者以來卦位錯缪寒燠相幹防氣數興日闇月蔽原之天意殆不虛然 京房易?曰有蜺蒙霧霧上下合也蒙如塵臣私祿及親茲謂罔辟【辟卦君也】厥異蒙其蒙先大溫已蒙起日不見行善不請于上茲謂作福蒙一日五起五解辟不下謀臣辟異道【臣指雜卦】茲謂不見蒙下霧風三變而俱解立嗣子疑茲謂動欲【繼嗣不定】蒙赤日不明徳不序茲謂不聰蒙日不明溫而民病徳不試茲謂主窳臣夭【君惰窳用人不以次第為夭】蒙起而白君樂逸人茲謂放蒙日青黒雲夾日左右前後過日公不任職【公卦】茲謂怙祿蒙三日又大風五日蒙不解利邪以食茲謂閉上蒙大起白雲如山行蔽日公懼不道茲謂蔽【一作閉下同】下蒙大起日不見若雨不雨至十二日解【兩卦】而有大雲蔽日祿生于下茲謂誣君蒙微而小雨已乃大雨下相攘善茲謂盜明蒙黃濁下陳功求于上茲謂不知蒙微而赤風鳴條解複蒙下專刑茲謂分威蒙而日不得明大臣厭小臣茲謂蔽蒙微日不明若解不解大風發赤雲起而蔽日衆不惡惡茲謂蔽蒙尊卦用事【孟康曰尊卦就卦也臣瓉曰京房謂之方伯卦震兌坎離也師古曰孟説是也】三日而起日不見漏言亡喜茲謂下厝【千各反】蒙微日無光有雨雲而不降廢忠惑佞茲謂亡蒙天先清而暴蒙微而日不明有逸民茲謂不明蒙濁奪日光公不任職茲謂不绌蒙白三辰上則日青青而寒寒必雨忠臣盡善君不試茲謂遏蒙先小雨雨已蒙氣微而日不明惑衆在位茲謂覆國蒙微而日不明一溫一寒風揚塵知佞厚之茲謂庳蒙甚而溫君臣故弼【弼相戾也】茲謂悖厥災風雨霧風拔木亂五谷已而大霧庶正蔽惡茲謂生孽災厥異霧此皆隂雲之類雲 世卦起月例 胡一桂京易起月例曰一世卦隂主五月一隂在午也陽主十一月一陽在子也二世卦隂主六月二隂在未也陽主十二月二陽在醜也三世卦隂主七月三隂在申也陽主正月三陽在寅也四世卦隂主八月四隂在酉也陽主二月四陽在卯也五世卦隂主九月五隂在戌也陽主三月五陽在辰也八純上世隂主十月六隂在亥也陽主四月六陽在己也遊魂四世所主與四世卦同歸魂三世與三世同 卦身考 震六二震來厲幹寳曰六二木爻震之身也得位無應而以乗剛為危 案震為木六二庚寅亦木也故曰震之身然則幹之九五壬申金坎巽離之上九戊子水辛卯木己巳火兌之九五丁酉金皆身也坤艮有二身【坤初六乙未六五癸亥艮初六丙辰六四丙戌皆土也】 郭璞洞林以世為身【詳本書】 洞林曰揚州從事慎曜伯婦病其兄問産武令吾作卦得蹇身在戌土與坎鬼并卦中當有從東北田家市黒狗畜之以代人任患【禦覽】 案戌土謂九五戊戌土也蹇不利東北内艮為狗故雲東北有黒狗 以錢代蓍 士冠禮曰筮與席所卦者鄭注雲所卦者所以畫地記爻易曰六畫而成卦賈疏曰筮法依七八九六之爻而記之但古用木畫地今則用錢【古謂三代今謂漢以後】以三少爲重錢重錢則九也三多為交錢交錢則六也兩多一少為單錢單錢則七也兩少一多為拆錢拆錢則八也案少牢雲卦者在左坐卦以木故知古者畫卦以木也胡一桂筮法變卦説平庵項氏曰以京易考之世所傳火珠林者即其法也以三錢擲之兩背一面為拆即兩少一多少隂爻也兩面一背為單即兩多一少少陽爻也俱面為交交者拆之聚即三多老隂爻也俱背為重重者單之積即三少老陽爻也蓋以錢代蓍一錢當一揲此後人務徑截以趨蔔肆之便而本意尚可考唐于鹄江南曲衆中不敢分明語暗擲金錢蔔逺人朱子語類【六十六卷】曰今人以三錢當揲蓍此是以納甲附六爻納甲乃漢焦贛京房之學 又雲南軒家有真蓍雲破宿州時得之又曰【南軒語】蔔易卦以錢以甲子起卦始于京房 火珠林 張行成元包數總義曰揚子雲太?其法本于易緯卦氣圖衛先生元包其法合于火珠林卦氣圖之用出于孟喜章句火珠林之用祖于京房 又雲火珠林以八卦為主四隂對四陽所謂天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射其于繋辭則説卦之義也 朱子語類曰魯可幾曰古之蔔筮恐不如今日所謂火珠林之類否曰以某觀之恐亦自有這法如左氏所載則支幹納音配合之意似亦不廢如雲得屯之比既不用屯之辭亦不用比之辭卻自别推一法恐亦不廢道理也 又曰火珠林猶是漢人遺法 又曰【七十七卷】伊川説未濟男之窮為三陽失位以為斯義得之成都隠者見張敬夫説伊川之在涪也方讀易有篐桶人以此問伊川伊川不能答其人雲三陽失位火珠林上已有伊川不曽看雜書所以被他説動了又曰【六十六卷】易中言帝乙歸妹箕子明夷髙宗伐鬼方之類疑皆當時帝乙髙宗箕子曽占得此爻故後人因得而記之而聖人以入爻也如漢書大橫庚庚餘為天王夏啟以光亦是啟曽占得此爻也火珠林亦如此 易漢學卷五