易原卷八

論卦二十六篇【案論卦二十四字原本在古筮議卦篇上第一篇反脫總目通前後諸篇考之自重卦非文王篇至春秋時取卦不以百篇皆論卦第餘篇俱佚僅存一二二十二十四二十五二十六六篇耳謹校?總目附識于此原本第二十篇又誤移第二十四篇後并校改】　重卦非文王【案新安文獻志載易原三篇一河圖洛書二重卦非文王今考原本河圖洛書論及五行生克論共二十一篇相次北篇并不與相比不得列一二等目謹校正】 揚子雲曰易始八卦而文王六十四此不然也世之有杵臼書契也蓋取諸益夬也而益夬乃重卦也如曰卦至文王乃始重爻為六則臼杵書契豈其至周始具也耶夫子言易曰十有八變而成卦夫卦之一爻即蓍之三變也十有八變則六爻矣策之立也以三百六十者為總也而夫三十六者之得為二百一十六也二十四者之得為百四十有四也皆六其爻而四乘之也則易之在策遂已重爻而六矣豈待至周而創為也【案新安文獻志作豈待周邪無至字而創為字也作邪】周官之紀三易也其經卦皆八其别皆六十四連山夏也歸藏商也夏商之世八卦固已别為六十有四矣夏商二易卦名時有見諸先秦之書者其名則皆周名也此又可以見夫八卦之為八八己在夏商之前矣夫易也者【案原本夫字上有而字易字上有周字謹依新安文獻志校正】前世必皆略有其辭特未備耳至文王周公相　補足而後卦爻之辭始備故岐山箕子遂皆列名乎其間有以見周人能補【案新安文獻志作禆】阙而增成焉耳不曰爻之三者至周而始六也其書之以周名也猶言至周而成也蓋豳之七月其正朔率皆用夏而序詩者又已明言其為後稷先公之詩則是未有成周先有此詩矣今其擊之于豳乃遂載周為名者識其入經之世也予惟周易之系于周正此類也【案新安文獻志無予惟字也字】楊氏因其名之冠周也而遂以文王名之恐不審也【案新安文獻志其不審哉】 二　設卦占卦之别 隂陽卦之本也取諸圖書大衍而着諸爻卦者皆是也蓍策卦之寓也爻卦皆定而後寫其數于四十九用焉耳非其立數之自矣夫子之說卦也曰聖人之作易也幽贊于神明而生蓍觀變于隂陽而立卦?揮于剛柔而生爻以若語而紬其序則蓍在卦前變出蓍後有類乎蓍能生易矣故後人因用四策而傅會以為四象也特不悟策之有數蓋其受之于易焉耳而非能與易立則者也夫子說易而先于卦者正為叩蓍得卦者而言之非其追言伏羲作易之始也且夫天地事物之理固其蓍諸卦爻之辭矣然而皆該言以待擇非能預主一人而言一事也世之君子将有為也将有行也如治任适遠者車馬舟楫無不畢具而前途或旱或水不能預決其用也必其揲蓍得卦而後卦當入用者始有主名也故夫子将言卦變而先之以蓍者此其旨也如以辭而已矣則夫生爻之語益又後乎立卦也矣豈其不待有爻而卦巳先之也欤于是六十四卦夫子命其德為方言其已定而不易也揲策得爻之卦夫子命其德為圓言能随事而出卦也則夫蓍先乎卦