易原卷三

宋　程大昌　撰 論數十四篇 一　本數用數設數 水火金木土初亦無數也而其生或遞相輸灌者有漸有積聖人既知其度而無言可論故必立數以紀而後初終漸次學者始可序求也然則五行也者蓋其托數以記實而非因數以得體也故天一之一其在十全數中固嘗為一矣已而見諸耆象則包乎兩象之中向之為一者不得複專其一矣安可見其在天為一而謂天下之一皆在是也洪範五行水居其一即天一也此其為一特以冠五行而首出故名之曰一耳而五紀八政亦皆有一也歲也食也是皆一也若見五行之一為水而謂五紀之歲八政之食皆為一水可乎不可也故凡指天一以為太極之一者如執歲食而言一水者也是皆不能随事索理者也於是易之言數雖不一途而其立數之原則派别為三不可雜已何謂三曰有本數有用數有設數本數也者自然而然天地之十全數是也及其載之洛書亦此之本數也用數也者倚本數而緻功用也河圖倒易水火以明克制則本數之為用數此其?端也惟夫四象所象之四參伍所倚之五則皆直取天地五初數以為之用也及夫三兩之成而為六九也六九之派而為七八也天地元旡此數而聖人設焉以追寫變化者也凡此之類皆為設數也 二　設數 本數已具而未入於用用數未起而人未知其所用則本數也者雖曰實其有之是亦徒數而已也若夫何數可以入用何數不可為用則皆不容其意徒擇也聖人也者探其情要約其歸宿别立一數以斂散之使不可得見者皆形見於所立之則而其參差不齊者又皆終會於一是設數之所由起也設數雲者本無此數而以理剏立也正夫子謂言不盡意而設卦以盡其意焉者也此其設卦則正從設數以出也易本無卦天地圖書亦本無大衍一數也是故聖人之設為大衍也其數非數也虛一之一非水也象兩之兩非火也八卦之八非取象於巽木而七八六九之在耆者亦非水火木金之成也皆其本無而剏立夫是以名之為設也是故本數猶川也用數者知川之可浮而即焉以行其舟者也設數則出舳舻之外置維楫以操縱之者也今從三數者各立之譜而明其以也 三　本數凡兩譜 天一至地十析數為五十五【數讀如所】 右皆實有此象乃立此數以記之推而極乎百千萬億皆記實也自有此數而後世之欲名事物者其多少先後率資此以命其序也天之十日地之十二辰卦之為六十四經禮之為三百甫刑之為三千号物之盈而為萬皆記實也記實也者一二則誠有一二千萬則誠有千萬第第相次不可少損損之則阙不可少益益之則贅以是知形變之一既其得之於天說者乃欲即之以求生兩之太極确乎其誤也【用數本數之别詳見參天兩地譜】 地六天七地八天九地十 右此五數者五行成數也而凡易數之出於乾坤者元非此之五數也其用已統於四象故也乾坤之初為九六九六之出為七八其為九六七八固嘗并此立名矣然姑且依以為凖焉是倚數也倚者依也實非正以為用也故地六以至地十此五數者不為用數而仍為本數