提要

【臣】等謹案周易象義十六卷宋丁易東撰易東字漢臣武陵人仕至朝奉大夫太府寺簿兼樞密院編修官入元不仕教授鄉裡以終是編因易象以名義故曰象義其取義之例凡十有二曰本體即乾天坤地之類曰互體即雜物撰德之旨曰卦變?所謂大往小來傳所謂柔來文剛剛上文柔是也曰正應傳所謂剛柔内外之應是也曰動爻陽老則變為隂隂老則變為陽是也曰變卦左傳所載古人占筮之法曰乾之姤乾之同人是也曰伏卦乾則伏坤震則伏巽說卦所謂天地定位雷風相薄是也曰互對即漢儒之旁通卦義與伏通而有本體全體之異曰反對損之與益五二之詞同夬之與姤四三之辭同可以類推者是也曰比爻初比二二比三是也曰原畫陽皆屬乾隂皆屬坤是也曰納甲蠱之先甲後甲巽之先庚後庚是也其于前人之舊說大抵以李?祚周易集解朱震漢上易傳為宗而又謂李失之泥朱傷于巧故不主一家如卦變之說則取邵子朱子變卦之說則取沈該都潔筮占之說則取朱子蔡淵馮椅遠紹旁捜要歸於變動不居之旨亦言象者所當考也諸家着録多作十卷惟朱睦?授經圖作易傳十一卷焦竑經籍志作易傳十四卷考易東所着别無易傳之名蓋即此編朱氏并其論例一卷數之為十一卷焦氏又并其大衍索隐三卷數之遂為十四卷耳朱彜尊經義考作十卷注曰存然世僅存十之二三又非彜尊之所見惟散見永樂大典中者排比其文僅缺豫随無妄大壯暌蹇中孚七卦及晉卦之後四爻餘皆完具與殘本互相參補遂還蒨觀以篇頁頗繁謹析為一十六卷以便循覽原本附有大衍策數諸圖多已見大衍索隐中今不複録其論例一卷自述撰着之旨頗備今仍録以弁首焉乾隆四十六年九月恭校上

    總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

    總校官【臣】陸費墀