易纂言卷首
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十六也】
【四畫之上又各加一奇一耦邵子謂十六分為三十二朱子謂四畫各生奇耦為五畫者三十二四象之上加八卦八卦之上加四象是也其畫五其位三十二其積畫一百六十其奇耦之數二百四十蓋四畫加一為五其位則倍十六為三十二也】
【五畫之上又各加一奇一耦邵子謂三十二分為六十四朱子謂五畫各生奇耦為六畫者六十四蔡氏謂八卦重為六十四卦一卦之上各有八卦是也其畫六其位六十四其積畫三百八十四其奇耦之數五百七十六蓋五畫加一為六其位則倍三十二為六十四也邵子曰一變而二二變而四三變而八卦成矣四變而十有六五變而三十有二六變而六十四卦備矣】
【畫至六而卦有六十四為卦之大成兼三才而兩之萬物萬事悉備矣故又為此圖以圎函方圎者象天周地外方者象地在天中説卦傳曰八卦相錯數往者順知來者逆謂此圖也邵子曰八卦相交錯而成六十四卦數往者若順天而行是左旋也皆已生之卦也知來者若逆天而行是右行也皆未生之卦也無極之前陰含陽也有象之後陽分陰也陰為陽之母陽為陰之父故母孕長男而為複父生長女而為姤是以陽起于複陰起于姤也夫易根于乾坤而生于姤複蓋剛交柔而為複柔交剛而為姤自茲而無窮矣複至幹凡百有十二陽姤至坤凡八十陽姤至坤凡百有十二陰複至幹凡八十陰陽在陰中陽逆行陰在陽中陰逆行陽在陽中陰在陰中則皆順行此真至理案圖可見之矣邵氏曰此圖圓布者幹盡午中坤盡子中離盡卯中坎盡酉中陽生于子中極于午中陰生于午中極于子中其陽在南其陰在北方布者幹始于西北坤盡于東南其陽在北其陰在南二者陰陽對待之數圖于外者為陽方于中者為陰圓者動而為天方者靜而為地也】
右羲皇之易昔在羲皇始畫八卦因而重之為六十四當是時易有圖而無書也後聖因之作連山作歸藏作周易雖一本諸羲皇之圖而其取用蓋各不同焉三易既亡其二而周易獨存世儒誦習知有周易而已羲皇卦圖鮮或傳授而淪落于方伎家雖其説具見于夫子之系辭説卦而讀者莫之察也至宋邵子始得而?揮之于是人乃知有羲皇之易而學易者不斷自文王周公始也今于易之一經首揭此圖冠于經端以為羲皇之易而後以三易繼之蓋欲使夫學者知易之本源不至尋流逐末而昧其所自雲爾【以上凡八圖其八卦定位六十四卦方圎凡二圖邵子得之于李之才挺之李得之穆修伯長穆得之希夷先生陳?圖南蓋羲皇八卦重卦既成之後作此二圖也儒者不傳而方伎家傳之以為修養火候之節其一畫二畫三畫四畫五畫六畫凡六圖則朱子推而得之載于易學啓蒙雖失其傳授所自然考夫子系辭傳所言及邵子觀物外篇所推則古有此圖也必矣蓋羲皇未作八卦定位重卦方圓二圖之時先有此圖也故今定此以為羲皇之易雲】
易
連山
【艮下艮上】
【此連山易之首卦也以下六十三卦先後之次不可知】
右夏之易周官大蔔掌三易一曰連山二曰歸藏三曰周易其經卦皆八其别皆六十有四或曰神農作連山夏因之以其首艮故曰連山今亡
歸藏
【坤下坤上】
【此歸藏易之首卦也以下六十三卦先後之次不可知】
右商之易子曰我欲觀殷道是故之宋而不足徴也吾得坤幹焉説者以坤幹為歸藏或曰黃帝作歸藏商因之以其首坤故曰歸藏今亡【案夏商二易蓋因羲皇所畫之卦而用之以占筮卦序與先天自然之序不同故連山首艮歸藏首坤朱子易贊曰降帝而王傳夏歴商有占無文民用弗彰以為二易無繇辭也或曰春秋左氏傳所載繇辭與周易不同者蓋夏商之易則以為有繇辭矣然今莫可考證世俗所傳歸藏易僞書也】
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