第六帙
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，幹之，年久彌佳。
蜀漆為之使。
惡莽草。
先人雲：名色性氣，合屬燥金；味苦氣溫又得火化，為肺金之用藥也。
與易稱萬物令燥者合其德，當治風，第可平諸疾生風，不可平風生諸疾，以非真實燥故。
其治諸暴強直，支痛裡急，筋縮戾，平以虎掌，風從燥已矣。
曰：命名虎掌，不獨莖葉根形相似也，虎力在掌，故主寒熱氣結，積聚伏梁，以及心腹，若探囊耳。
蓋掌用在筋，且風生從虎，故主厥陰風木，變生筋主為病，以緻筋痿攣拘也。
風行水渙，故并利水道。
（厥陰變眚，則風木之化不行焉。
虎嘯風生，從其類也。
風感水受，水道乃行，故利水道。
） 第六帙 常山 （本經下品）【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主傷寒寒熱，發熱溫瘧，鬼毒，胸中痰結吐逆。
第六帙 蜀漆 （本經下品）【氣味】辛平，有毒。
【主治】主瘧，及咳逆寒熱，腹中症堅，積聚邪氣，蠱毒，鬼疰。
【核】曰：出益州川谷，及漢中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南并有之。
生山谷間，莖圓有節，高三四尺。
葉似茗，兩兩相當二月作白花，青萼。
五月結實青圓，三子為房。
根似荊根，色黃而皺，苗即蜀漆也，采時須連根苗收用，氣力始備，性頗惡濕，采即暴燥，青白堪用，否則黑爛郁壞矣。
宜都、建平者，根形細實，宛如雞骨，取用最勝。
海州者，葉似楸葉，八月開花紅白，似山楝而小。
又天台一種土嘗山，苗葉并甘而涼，頗适口，非同類也。
修事，如用蜀漆，臨時去根，同甘草相拌，水潤蒸之。
去甘草，細锉，再以甘草汁拌蒸，曬幹取用。
如用嘗山，臨時去苗，用酒浸一宿，取出，曬幹熬搗用。
嘗山，畏玉劄。
蜀漆曰：經久不遷之謂嘗，宣氣散生之謂山。
蓋以止行行止為體用，故一名互草。
從治傷寒、溫瘧之體似止，顯寒熱往來之用似行，及鬼毒與胸中結痰吐逆之似止而行，似行而止者。
苗曰蜀漆，山獨之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分内外上下之異耳。
（合石膏看，便知彼此功力差别：石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有停義 第六帙 芫花 （本經下品）虛中者，轉能善開茅塞；茅塞者，當号毒魚。
【氣味】辛溫，有小毒。
【主治】主咳逆上氣，喉鳴喘，咽腫，短氣，蠱毒，鬼瘧，疝瘕，癰腫，殺蟲魚。
【核】曰：出邯鄲，及绛州，所在亦有。
莖幹不全類木，亦非草本，草中木，木中草也。
本高二三尺，正二月舊枝抽苗作花，有紫、赤、黃、白四種。
紫赤者多，白色者時有，黃色者，绛州所産也。
三月花落盡，葉乃生，葉似白前，及柳葉而青，漸加濃，則轉黑矣。
根似桑，三月采花，五月采葉，八、九月采根。
有争鬥者，以葉擦皮膚，辄作赤腫，和鹽擦卵，則染外若赭色也。
修事，取陳久者佳，用米醋煮十餘沸，去醋，水浸一宿。
曬幹，則毒減。
決明為之使。
反甘草。
曰：芫諧元，元，首也。
山海經雲：首山多芫，亦苗首出，萼即随之，花落盡，葉乃茁也。
形色氣味，具火大虛中之體，從内而外，以張橫遍之用者也。
是主蠱毒、鬼瘧、疝瘕，為陰凝之屬，滿實在中，緻令氣短，用失橫遍，遂上逆而咳氣喉鳴喘，及咽腫者，對待治之。
若癰腫，亦中氣不達，不能橫遍肉理故也。
若殺蟲魚，以功能徹水，則魚失所夫矣。
故一名去水，一名毒魚，行水之功，于此可見。
第六帙 大黃 （本經下品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主下瘀血，血閉，寒熱，破症瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳緻新，通利水谷【核】曰：出河西山谷，及隴西者為勝。
益州北部汶山、西山者次之。
二月卷生黃赤，放葉時，四四相當，宛似羊蹄葉，粗長而濃。
莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。
三月花黃，五月實黑，八月采根。
根形亦似羊蹄根，大者如碗，長二尺許。
切片陰幹，理文如錦，質色深紫。
修事，切作薄片，以文如紋，緊濃者佳。
锉細蒸之從巳至未，取出曬幹，又以臘水潤透，蒸之從未至亥，凡七遍。
曬幹，更以淡蜜水拌蒸一伏時，色如烏膏為度，乃曬幹收用。
黃芩為之使。
先人雲：大黃稱将軍，将軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。
味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。
同雲：五行相克，更為父母，素問雲：承乃制，制則生化，是故五行之體以克為用，其潤下者正炎上之用乎。
則凡心用有所不行，變生難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。
蓋心主夏，主熱火，主神，主血脈，主病在五髒，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結，瘀閉宿留，緻成症瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。
大黃能蕩滌之，是謂推陳；推陳者，正所以行君之令，辟土地，安民衆，阜生物，是謂緻新。
緻新者，即所以調中化食，安和五髒者也。
客曰：開土地，滌腸胃，利水谷，皆脾所司。
何為行火用也？曰：火有用而靈，正曰：大黃稱将軍，轉危為安，亡為存故也。
具地體用，大其用，黃其體，故其動也辟，應地無疆，含弘光大也。
其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。
積着留礙者，極物之情，通乎理而已。
第六帙 蚤休 （本經下品）【氣味】苦微寒，有毒。
【主治】主驚痫，搖頭弄舌，熱氣在腹中。
【核】曰：出山陽川谷，及冤句。
今河中、河陽、華、鳳、文州，及江淮間亦有之。
生深山陰濕地，即紫河車、重樓金線、七葉一枝花也。
一莖獨上，莖當葉心。
似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉。
凡一莖三層，獨王屋山産者，至五七層，每層七葉，葉色碧綠。
夏月莖頭作花，一花七瓣，上有金絲下垂，蕊長三四寸，秋結紅子，根如鬼臼，及紫參、蒼術、菖蒲等狀，外紫中白，理細質脆，有粳糯兩種。
修治，洗切焙用。
丹家采制三黃、砂、汞。
曰：蚤休，陽草也。
以生成功用诠名。
禮記雲：發揚蹈厲之已蚤，使之休止休息爾。
一莖獨上，莖當葉心，葉必七，花瓣亦七，重台或一或三，或五或七，正陽數之生，火數之成也。
味苦氣寒，生深山陰濕處，是陽以陰為用矣。
對待陰以陽用，緻熱在中，若風自火出，而弄舌搖頭，及陽蹈陰中而痫，陰越陽中而驚，此皆陰陽舛錯，越動靜之嘗故爾。
所謂發揚蹈厲之已蚤，使之休止休息也。
（頭為諸陽之首，舌乃心火之苗，蓋動搖名風，若風之自火出也。
） 第六帙 鬼臼 （本經下品）【氣味】辛溫，有毒。
【主治】主殺蠱毒，鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒。
【核】曰：出九真山谷，及冤句、荊州、峽州、襄州，近以錢唐、餘杭徑山者為上。
生深山岩石之陰，即獨腳蓮、唐婆鏡、馬目毒公、羞天花、八角盤也。
二三月挺生一莖，中空獨上，莖當葉心，葉居莖上，如初生荷葉，邊出八角，面青背紫，叢生細毛，揉之作瓜李香。
旦則東向，暮則西傾，猶葵之衛足也。
花開葉下，連綴莖間，未嘗見日，故曰羞天。
風來不動，風去自搖，能不為風力所轉矣。
其葉，或二三層疊，總一莖當心直上，或旁生岐出，必另貫葉心，不與本莖相聯系也。
年生一莖，莖枯根作一臼，新臼次年另生，則舊臼中腐，此陳新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如蒼術，及黃精之岐曲，以連生臼竅為别也。
辟谷，伏汞，畏垣衣。
曰：獨莖八角，獨根九臼，陽以陰為體，陰以陽為用也。
莖生葉心，花蔽葉下，陰陽互為根蒂也。
花如鈴铎，風來不動，風去自搖，見陰陽之體能立用能行也。
旦則東向，暮則西傾，與陰陽浮沉于升降也。
伏汞成丹，辟谷不饑，操陰陽造化之權衡也。
此盡陰陽造化之變，鬼物唯陰，甯不斂掬。
許氏雲：望之斂掬曰臼，臼音，與掬同。
兩手曰掬，與下畫相連之去聲者不同。
第六帙 巴豆 （本經下品）毒藥攻病，不得不下毒手，亦不得輕下毒手。
【氣味】辛溫，有毒。
【主治】主傷寒，溫瘧寒熱，破症瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹，蕩練五髒六腑，開通閉塞【核】曰：出巴郡川谷。
今嘉州、眉州、戎州皆有之。
木高一二丈。
葉如櫻桃而濃大，初生青色，久漸黃赤，季冬漸凋，仲春漸發，仲夏舊葉落盡，新葉齊生，即開花成穗，其色微黃。
五六月結實作房，七八月成熟，漸漸自落。
一房二瓣，一瓣一子，或三子。
子仍有殼，獨他處鮮有。
修治，去殼敲碎，每兩用麻油，并酒各七合，煮幹，研膏用。
芫花為之使。
畏大黃、黃連、蘆筍、菰筍、藜蘆、醬、豉、冷水，得火良，惡草，與牽牛相反。
中其毒者，冷水、黃連、大豆汁解之。
曰：巴，蛇名。
許氏雲：巴蛇吞象，捷取巧嗜，糜潰有形，性之至毒者也。
謂巴豆之蕩練髒腑，開通閉塞，毒烈之性相類爾。
故可對待陰凝至堅，結聚留癖。
先人博議雲：蕩則龆龀不存，練則瑕疵盡淨，苟非陽氣消沮，形如死灰者，未免流毒不辜，慎之。
第六帙 大戟 （本經下品）【氣味】苦寒，有小毒。
【主治】主蠱毒十二水，腹滿急痛積聚，中風，皮膚疼痛，吐逆。
【核】曰：出嘗山。
近道亦有，多生平澤。
二三月抽芽紅色，漸長叢高，莖直中空，折之有白漿。
葉狹長似柳，梢頭葉攢密而上。
三四月開黃紫色花，如杏及蕪荑。
根如苦參而細。
出一種土大戟為下品。
北方一種綿大戟，皮韌如綿而色白，氣味峻利，弱人誤服吐血。
修事，勿用附生者，誤服令人氣洩不禁，即煎荠湯解之，采得即于槐砧上細锉，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋藥，曬幹用。
反甘草，菖蒲能解之。
先人雲：雙枝為戟，所用為門，我軍彼敵，咽喉之地，疆界之域也。
出入生死，莫不繇之，其為用大矣。
蓋蠱毒唯入，十二水唯不出，風中欲入，吐逆欲出，四者之門能無樞要乎。
然人身樞要主心，猶三軍之命在将，大戟花苗色味，悉屬心象，誠急方之宣劑、通劑，上下表裡，誰能不繇其門，以為出入者。
今人唯知逐水，尚可擴充治痘澄飲，以其鹹從水類也。
客曰：人身以九竅為門，越人别立七沖為衢，大戟惟堪下洩，何有疆界門戶？答曰：九竅者，身形之門戶，七沖者，六腑之衢路，如五髒十二經，及骨空腠理，亦莫不有疆界衢路門戶者。
經雲：八萬四千毛孔，孔孔作大壑流，非寓言也。
大戟苦寒，行心之用，于時為夏，設人身有一毛孔于時不大，便非靈活之身。
唯其莫不夏大，乃成至大之用。
大戟張大夏令，為門為衢，則邪去有路，自外自中而汗而下矣。
且心之表氣為陽，而苦寒又得太陽寒水之化，故為心之用，宣發太陽之開藥也。
以太陽經主開，開處為衢為門，可無惑矣。
曰：大以用言，戟者支兵也。
周禮掌舍棘門，注雲，以戟為門，主持開阖，且禦侮也。
如治吐逆，此但從開；如治蠱毒十二水，以及腹滿急痛積聚，與中風皮膚疼痛，此但從阖。
阖者持以開，開者持以阖，亦若拔戟以逐之，以滅不格也。
蜀漆為之使。
惡莽草。
先人雲：名色性氣，合屬燥金；味苦氣溫又得火化，為肺金之用藥也。
與易稱萬物令燥者合其德，當治風，第可平諸疾生風，不可平風生諸疾，以非真實燥故。
其治諸暴強直，支痛裡急，筋縮戾，平以虎掌，風從燥已矣。
曰：命名虎掌，不獨莖葉根形相似也，虎力在掌，故主寒熱氣結，積聚伏梁，以及心腹，若探囊耳。
蓋掌用在筋，且風生從虎，故主厥陰風木，變生筋主為病，以緻筋痿攣拘也。
風行水渙，故并利水道。
（厥陰變眚，則風木之化不行焉。
虎嘯風生，從其類也。
風感水受，水道乃行，故利水道。
） 第六帙 常山 （本經下品）【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主傷寒寒熱，發熱溫瘧，鬼毒，胸中痰結吐逆。
第六帙 蜀漆 （本經下品）【氣味】辛平，有毒。
【主治】主瘧，及咳逆寒熱，腹中症堅，積聚邪氣，蠱毒，鬼疰。
【核】曰：出益州川谷，及漢中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南并有之。
生山谷間，莖圓有節，高三四尺。
葉似茗，兩兩相當二月作白花，青萼。
五月結實青圓，三子為房。
根似荊根，色黃而皺，苗即蜀漆也，采時須連根苗收用，氣力始備，性頗惡濕，采即暴燥，青白堪用，否則黑爛郁壞矣。
宜都、建平者，根形細實，宛如雞骨，取用最勝。
海州者，葉似楸葉，八月開花紅白，似山楝而小。
又天台一種土嘗山，苗葉并甘而涼，頗适口，非同類也。
修事，如用蜀漆，臨時去根，同甘草相拌，水潤蒸之。
去甘草，細锉，再以甘草汁拌蒸，曬幹取用。
如用嘗山，臨時去苗，用酒浸一宿，取出，曬幹熬搗用。
嘗山，畏玉劄。
蜀漆曰：經久不遷之謂嘗，宣氣散生之謂山。
蓋以止行行止為體用，故一名互草。
從治傷寒、溫瘧之體似止，顯寒熱往來之用似行，及鬼毒與胸中結痰吐逆之似止而行，似行而止者。
苗曰蜀漆，山獨之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分内外上下之異耳。
（合石膏看，便知彼此功力差别：石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有停義 第六帙 芫花 （本經下品）虛中者，轉能善開茅塞；茅塞者，當号毒魚。
【氣味】辛溫，有小毒。
【主治】主咳逆上氣，喉鳴喘，咽腫，短氣，蠱毒，鬼瘧，疝瘕，癰腫，殺蟲魚。
【核】曰：出邯鄲，及绛州，所在亦有。
莖幹不全類木，亦非草本，草中木，木中草也。
本高二三尺，正二月舊枝抽苗作花，有紫、赤、黃、白四種。
紫赤者多，白色者時有，黃色者，绛州所産也。
三月花落盡，葉乃生，葉似白前，及柳葉而青，漸加濃，則轉黑矣。
根似桑，三月采花，五月采葉，八、九月采根。
有争鬥者，以葉擦皮膚，辄作赤腫，和鹽擦卵，則染外若赭色也。
修事，取陳久者佳，用米醋煮十餘沸，去醋，水浸一宿。
曬幹，則毒減。
決明為之使。
反甘草。
曰：芫諧元，元，首也。
山海經雲：首山多芫，亦苗首出，萼即随之，花落盡，葉乃茁也。
形色氣味，具火大虛中之體，從内而外，以張橫遍之用者也。
是主蠱毒、鬼瘧、疝瘕，為陰凝之屬，滿實在中，緻令氣短，用失橫遍，遂上逆而咳氣喉鳴喘，及咽腫者，對待治之。
若癰腫，亦中氣不達，不能橫遍肉理故也。
若殺蟲魚，以功能徹水，則魚失所夫矣。
故一名去水，一名毒魚，行水之功，于此可見。
第六帙 大黃 （本經下品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主下瘀血，血閉，寒熱，破症瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳緻新，通利水谷【核】曰：出河西山谷，及隴西者為勝。
益州北部汶山、西山者次之。
二月卷生黃赤，放葉時，四四相當，宛似羊蹄葉，粗長而濃。
莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。
三月花黃，五月實黑，八月采根。
根形亦似羊蹄根，大者如碗，長二尺許。
切片陰幹，理文如錦，質色深紫。
修事，切作薄片，以文如紋，緊濃者佳。
锉細蒸之從巳至未，取出曬幹，又以臘水潤透，蒸之從未至亥，凡七遍。
曬幹，更以淡蜜水拌蒸一伏時，色如烏膏為度，乃曬幹收用。
黃芩為之使。
先人雲：大黃稱将軍，将軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。
味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。
同雲：五行相克，更為父母，素問雲：承乃制，制則生化，是故五行之體以克為用，其潤下者正炎上之用乎。
則凡心用有所不行，變生難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。
蓋心主夏，主熱火，主神，主血脈，主病在五髒，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結，瘀閉宿留，緻成症瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。
大黃能蕩滌之，是謂推陳；推陳者，正所以行君之令，辟土地，安民衆，阜生物，是謂緻新。
緻新者，即所以調中化食，安和五髒者也。
客曰：開土地，滌腸胃，利水谷，皆脾所司。
何為行火用也？曰：火有用而靈，正曰：大黃稱将軍，轉危為安，亡為存故也。
具地體用，大其用，黃其體，故其動也辟，應地無疆，含弘光大也。
其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。
積着留礙者，極物之情，通乎理而已。
第六帙 蚤休 （本經下品）【氣味】苦微寒，有毒。
【主治】主驚痫，搖頭弄舌，熱氣在腹中。
【核】曰：出山陽川谷，及冤句。
今河中、河陽、華、鳳、文州，及江淮間亦有之。
生深山陰濕地，即紫河車、重樓金線、七葉一枝花也。
一莖獨上，莖當葉心。
似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉。
凡一莖三層，獨王屋山産者，至五七層，每層七葉，葉色碧綠。
夏月莖頭作花，一花七瓣，上有金絲下垂，蕊長三四寸，秋結紅子，根如鬼臼，及紫參、蒼術、菖蒲等狀，外紫中白，理細質脆，有粳糯兩種。
修治，洗切焙用。
丹家采制三黃、砂、汞。
曰：蚤休，陽草也。
以生成功用诠名。
禮記雲：發揚蹈厲之已蚤，使之休止休息爾。
一莖獨上，莖當葉心，葉必七，花瓣亦七，重台或一或三，或五或七，正陽數之生，火數之成也。
味苦氣寒，生深山陰濕處，是陽以陰為用矣。
對待陰以陽用，緻熱在中，若風自火出，而弄舌搖頭，及陽蹈陰中而痫，陰越陽中而驚，此皆陰陽舛錯，越動靜之嘗故爾。
所謂發揚蹈厲之已蚤，使之休止休息也。
（頭為諸陽之首，舌乃心火之苗，蓋動搖名風，若風之自火出也。
） 第六帙 鬼臼 （本經下品）【氣味】辛溫，有毒。
【主治】主殺蠱毒，鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒。
【核】曰：出九真山谷，及冤句、荊州、峽州、襄州，近以錢唐、餘杭徑山者為上。
生深山岩石之陰，即獨腳蓮、唐婆鏡、馬目毒公、羞天花、八角盤也。
二三月挺生一莖，中空獨上，莖當葉心，葉居莖上，如初生荷葉，邊出八角，面青背紫，叢生細毛，揉之作瓜李香。
旦則東向，暮則西傾，猶葵之衛足也。
花開葉下，連綴莖間，未嘗見日，故曰羞天。
風來不動，風去自搖，能不為風力所轉矣。
其葉，或二三層疊，總一莖當心直上，或旁生岐出，必另貫葉心，不與本莖相聯系也。
年生一莖，莖枯根作一臼，新臼次年另生，則舊臼中腐，此陳新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如蒼術，及黃精之岐曲，以連生臼竅為别也。
辟谷，伏汞，畏垣衣。
曰：獨莖八角，獨根九臼，陽以陰為體，陰以陽為用也。
莖生葉心，花蔽葉下，陰陽互為根蒂也。
花如鈴铎，風來不動，風去自搖，見陰陽之體能立用能行也。
旦則東向，暮則西傾，與陰陽浮沉于升降也。
伏汞成丹，辟谷不饑，操陰陽造化之權衡也。
此盡陰陽造化之變，鬼物唯陰，甯不斂掬。
許氏雲：望之斂掬曰臼，臼音，與掬同。
兩手曰掬，與下畫相連之去聲者不同。
第六帙 巴豆 （本經下品）毒藥攻病，不得不下毒手，亦不得輕下毒手。
【氣味】辛溫，有毒。
【主治】主傷寒，溫瘧寒熱，破症瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹，蕩練五髒六腑，開通閉塞【核】曰：出巴郡川谷。
今嘉州、眉州、戎州皆有之。
木高一二丈。
葉如櫻桃而濃大，初生青色，久漸黃赤，季冬漸凋，仲春漸發，仲夏舊葉落盡，新葉齊生，即開花成穗，其色微黃。
五六月結實作房，七八月成熟，漸漸自落。
一房二瓣，一瓣一子，或三子。
子仍有殼，獨他處鮮有。
修治，去殼敲碎，每兩用麻油，并酒各七合，煮幹，研膏用。
芫花為之使。
畏大黃、黃連、蘆筍、菰筍、藜蘆、醬、豉、冷水，得火良，惡草，與牽牛相反。
中其毒者，冷水、黃連、大豆汁解之。
曰：巴，蛇名。
許氏雲：巴蛇吞象，捷取巧嗜，糜潰有形，性之至毒者也。
謂巴豆之蕩練髒腑，開通閉塞，毒烈之性相類爾。
故可對待陰凝至堅，結聚留癖。
先人博議雲：蕩則龆龀不存，練則瑕疵盡淨，苟非陽氣消沮，形如死灰者，未免流毒不辜，慎之。
第六帙 大戟 （本經下品）【氣味】苦寒，有小毒。
【主治】主蠱毒十二水，腹滿急痛積聚，中風，皮膚疼痛，吐逆。
【核】曰：出嘗山。
近道亦有，多生平澤。
二三月抽芽紅色，漸長叢高，莖直中空，折之有白漿。
葉狹長似柳，梢頭葉攢密而上。
三四月開黃紫色花，如杏及蕪荑。
根如苦參而細。
出一種土大戟為下品。
北方一種綿大戟，皮韌如綿而色白，氣味峻利，弱人誤服吐血。
修事，勿用附生者，誤服令人氣洩不禁，即煎荠湯解之，采得即于槐砧上細锉，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋藥，曬幹用。
反甘草，菖蒲能解之。
先人雲：雙枝為戟，所用為門，我軍彼敵，咽喉之地，疆界之域也。
出入生死，莫不繇之，其為用大矣。
蓋蠱毒唯入，十二水唯不出，風中欲入，吐逆欲出，四者之門能無樞要乎。
然人身樞要主心，猶三軍之命在将，大戟花苗色味，悉屬心象，誠急方之宣劑、通劑，上下表裡，誰能不繇其門，以為出入者。
今人唯知逐水，尚可擴充治痘澄飲，以其鹹從水類也。
客曰：人身以九竅為門，越人别立七沖為衢，大戟惟堪下洩，何有疆界門戶？答曰：九竅者，身形之門戶，七沖者，六腑之衢路，如五髒十二經，及骨空腠理，亦莫不有疆界衢路門戶者。
經雲：八萬四千毛孔，孔孔作大壑流，非寓言也。
大戟苦寒，行心之用，于時為夏，設人身有一毛孔于時不大，便非靈活之身。
唯其莫不夏大，乃成至大之用。
大戟張大夏令，為門為衢，則邪去有路，自外自中而汗而下矣。
且心之表氣為陽，而苦寒又得太陽寒水之化，故為心之用，宣發太陽之開藥也。
以太陽經主開，開處為衢為門，可無惑矣。
曰：大以用言，戟者支兵也。
周禮掌舍棘門，注雲，以戟為門，主持開阖，且禦侮也。
如治吐逆，此但從開；如治蠱毒十二水，以及腹滿急痛積聚，與中風皮膚疼痛，此但從阖。
阖者持以開，開者持以阖，亦若拔戟以逐之，以滅不格也。
