老子十方像名經(敦煌本)

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,各為十部,前導後從,顯晦周流,按行西方七炁無極世界之中,廣度一切有罪衆生,令入樂道,各使得安。

     尒時高上老子又告西方慈悲真人及諸仙衆曰:卿等若能勸化西方七炁無極世界之中一切善男子、善女人,悉令送心投款,至心敬禮,稱揚西方七炁無極世界七十天尊靈像名号,即得滅除存亡二代從來所犯言無信實詭诳之罪;次滅嫉妒他人有才勝己之罪;次滅恃其勢力,欺陵貧賤之罪;次滅口善心惡,面喜意瞋之罪;次滅巧文曲判,枉人直道之罪;次滅叱咤尊卑,輕欺老病之罪;次滅傳人過溢惡語之罪;次滅五形不隐,露于三光之罪;次滅無故嫌恨責罰之罪;次滅言語調弄過分之罪。

    有此西方十惡之罪,無量無邊不可測憶之罪。

    今能彈指忏悔,滅除此十罪者,則不為西方十直之神下太一録其罪目,上奏天曹,壽終命過之後,不堕西方七炁無極世界金槌鐵杖地獄之中,長免鞭撻之患,五體完全,六府清浄,憑真受樂,藉福安和。

    若更生人中,則子孫隆盛,曆代冠纓。

    上賴西方七炁無極世界七十天尊之恩,下副此等男女送心投款歸命之誠。

    于是慈悲真人及諸仙衆彈指頂禮,敬奉教言。

     尒時高上老子又告北方救苦真人及諸仙衆曰:北方五炁無極世界之中,有五十天尊靈像名号,禮之者滅罪無量,得福無量。

     至心敬禮北方延壽保命天尊。

     至心敬禮北極明耀天尊。

     至心敬禮玄虛太極天尊。

     至心敬禮紫度虛皇天尊。

     至心敬禮金真五福天尊。

     至心敬禮瓊華十善天尊。

     至心敬禮玄微紫耀天尊。

     至心敬禮紫真太寶天尊。

     至心敬禮玄和大度天尊。

     至心敬禮紫晨元福天尊。

     至心敬禮元和真寶天尊。

     至心敬禮福堂幽寂天尊。

     至心敬禮玄景光德天尊。

     至心敬禮玄淳抱素天尊。

     至心敬禮寶真寂照天尊。

     至心敬禮紫極元君天尊。

     至心敬禮玄素妙寶天尊。

     至心敬禮四照無極天尊。

     至心敬禮六合玄虛天尊。

     至心敬禮明輝景秀天尊。

     至心敬禮玉輝玄耀天尊。

     至心敬禮金映流真天尊。

     至心敬禮玄上紫虛天尊。

     至心敬禮太微皇極天尊。

     至心敬禮靈光空相天尊。

     至心敬禮明空流景天尊。

    7 (中缺十一行天尊名号) 至心敬禮弘明寶相天尊。

    8 至心敬禮明遠空惠天尊。

     至心敬禮重光萬善天尊。

     至心敬禮玄暢含德天尊。

     至心敬禮遊虛常善天尊。

     至心敬禮端虛上德天尊。

     至心敬禮明霞通德天尊。

     至心敬禮乘煙導化天尊。

    9 1.案敦煌S.1513寫本,首全尾殘,卷首二十餘行文字為《一切道經序》(另見)。

    第23行标題“老子十方像名經卷上,四方品有二百卅名”,以下存經文一百七十一行。

    P.3344号寫本首尾均殘,無标題,存經文一百六十八行,卷首兩行與S.1513寫本末兩行相同,可斷定為同一經文寫本。

    S.6009寫本僅殘存八行。

    以上三件内容大緻與《正統道藏》洞神部本文類所收《老子像名經》十卷本之前四卷相當,但文字頗多差異。

    《道藏》本文字較為簡略,疑系後人據敦煌本删節改編。

    敦煌原本應有三卷,寫于唐高宗時,系唐代《道藏》(即《一切道經》)所收諸經之一。

    原抄本中少數俗寫異體字,録文改作通行繁體字。

     2.P.3344号寫本起于此行,前文缺。

     3.S.1315寫本止于此行,後文缺。

     4.“虎牙”,原誤作“虛牙”。

     5.“投款至心”四字原缺,據前後文例補。

     6.“次”字原缺,據前後文例補。

     7.P.3344号寫本止于此行。

    下文缺。

     8.S.6009号寫本起于此行。

    據《道藏》本,此行前與P.3344号寫本未行之間,缺十一行天尊名号。

     9.S.6009寫本止于此行。

    據《道藏》本,此行後缺五行天尊名,以及高上老子告北方救苦真人語。