二十六、 内外爐鼎

爐鼎所以盛藥。雲内外者，内藥、外藥所分也。爐，虛空也。鼎，亦虛空也。唯空能受，唯空能容。是故，爐鼎之妙，貴乎虛空。丹書中言：偃月爐，朱砂鼎，或乾鼎坤爐、金鼎玉爐，以及威光鼎、懸胎鼎者，所在皆是。而能剖示内外二個鼎爐，明白了當者，尚未見其人也。今予不辭葛藤，亦為抉破曰：外爐鼎，即在心息相依到如此○之象境界。以此産生外藥，而成九還之功。内爐鼎，須工夫到大定境界，色身之内，亦成真空○，得内玄關，則内爐鼎亦成立矣。是故，内爐鼎乃七返邊事，坎離龍虎交所用之爐鼎，乃性理，無作無為之自然。紫陽所謂：“内有天然真火，爐中赫赫長紅”也。外爐鼎，乃命功，有作有為之自然。紫陽所謂：“外爐增減要勤功”也。外爐，要天與人合發，則内爐自然“萬化定基”矣。所謂“磁石吸鐵，隔礙潛通”也。總之，工夫貴乎大定，内外俱淨，内外俱空。果到大定真空境界，戊己二土自合，内外爐鼎俱全，内則七返，外則九還，由真空而顯妙有，即妙有以合真空，空有交徹，妙竅齊觀，境智渾融，物我無間，自他不二，主伴交參。即以法界為爐，六大為藥。運起性空真火，鍛煉塵沙無明，轉凡質成靈體，超有漏成無漏，出五陰而轉五濁，斯乃玄宗大機大用也。