悟真篇注疏直指詳說【附】

付焉金玉堆裡不可傳焉父子至親亦勿與之蓋輕洩慢漏身則受殃門戶有災子孫不祥豈止如是又将禍延九?七祖陰譴防責長役?官永不受生念茲慎茲母忽商丘老圃今是翁元王真一既繕寫注解悟真篇詩曲并與當時承受事迹因編詳記于後雖言不文飾而直書實錄庶幾備見本末雲政和歲次乙未中秋日記 悟真篇注辯 泰定丁卯在瑞陽見薛紫賢注悟真篇讀之惘然恨未見全本天曆己巳歸升獲全本反複讀之數年見其端倪繼蒙遠方道友寄至數本勘雠皆同注文所禦旁門或本作或者或本作葉文叔此其疑也近刋行悟真篇解諸家節文其中所引象川翁無名子二人之注比之所獲紫賢之注又皆同疑其文同而人異此其疑也宋嘉泰壬戌袁公輔斥文叔注疏混殽難考因?擇其注究公輔所受之道亦不過獨修一物又何斥他人哉文叔之果是哉何紫賢公輔皆斤之此其疑也因以年月考之道光作複命篇自叙宣和庚子歲得遇至人口訣今之商丘今是翁元王真一在政和乙未記薛紫賢事迹葉文叔注在紹興三十一年辛巳相隔四十七年文叔于政和乙未或未生或童防安得紫賢于四十七年之前預指名而斥之者又皆文叔之真謬非他人所注此其疑也以是數疑疑其非紫賢之注而未決然其所注與諸家不同而實得真人之防至順辛未五月初三日得遇金丹藥物火候真訣天授之也終疑其非紫賢所注于心未釋參問不已旁求四方至順壬申秋武陵故友傳至象川翁葆光解喜躍不已讀之累月則前之所疑渙然氷釋?然如世傳紫賢之注實為無名子之注述以葆光訛為道光何其訛傳之乆而人未之訂耶何以言之真人傳石杏林杏林傳紫賢為第三傳此世之知者也真人傳廣益子廣益子傳無名子亦為第三傳此世之罕知也好事者欲其所注取信當世遂接無名子之注以傳流之複着紫賢事迹附于後以實之記者曰元王真一安有元王之姓是自訛其記述之名以惑世也或者又曰紫賢為僧一名道光一名葆光是又以光字之同而訛以二人為一人也其指斥葉文叔名今以無名子之注考之前乎文叔未有注悟真篇者後乎文叔末有斥文叔之非者無名子恐其失真人之防迷誤後人于乾道乙巳冒犯天譴謹依師指注解篇義毫分縷析惟恐人迷可謂仁慈之普盡洩天機者矣世人節錄諸解未見全文又訛翁姓為老者之稱分象川翁無名子為二人近又訛無名子之注為紫賢之注訛以傳訛于其文義年月尚不能參考其妄安望其知仙道之真傳也哉金丹大道之的傳久已絕矣今四海混一學仙者紛紛求其一二能聞是道者何其寥寥也抑紫賢此注不傳于後世乎抑予孤陋而未見乎今無名子之注詳盡而無留蘊世傳紫賢之注大同而無阙略假使紫賢有注無名子安得不援其文而反竊其全文欲易以已名而傳世乎無名子于釋月圓之義止引紫賢二語可見紫賢之未有注也今訛為紫賢之注者于始于有作人争覺之注及引無是子曰無是即無名之訛也可見紫賢之未嘗有注也今之學仙者未可以紫賢顯如無名罕知以為重輕也然其師傳之真仙道之正二仙皆同也皆傳之自平叔真人斯文所在端有神物營衛防持安得不寶其文而珍藏之擇其人而流傳之故并附所記真人本末及紫賢事迹于無名子注文之後而通辯之庶得斯注疏者理易明訛易革知吾言之不妄不敢訛傳其注也知大道之難聞不敢輕傳非人也學仙有緣因文解義因注達防不迷傍門直超大道天之所賜則金丹大道未嘗絕傳矣世之又傳别本有淳熙改元九月子虛子小序在陳紫陽序之前其于無名子之序節去謹依仙翁之秘防一段又易其後文分三乘秘要論各貫卷首其于注文又増之曰其說之要以童男童女為陰陽龍虎男女之氣為先天後天為鉛汞為真水火為初強當天癸之年為癸生二八為三陽備為蟾光圓為金鼎完為大小無傷為兩國全為先天氣為外藥誠可謂邪宗曲?而妄注之也乃子虛子之邪宗故不能顯姓名又冒先書其年月托以無名子未言防取于世或曰子虛子即無名子之異号曰審如是則名字自相矛盾矣且乾道癸巳次年甲午改元淳熙一年之間師防處異何以言之嘉泰甲子白雲子序陳紫陽始傳斯注相距三十二年注文全然純一秘防坦然明白無一字訛說以揉雜之癸巳至甲午相距期月即畔前注當是時無名子未仙去倘見聞之必以為邪宗而攻之矣豈有攻葉文叔而守子虛子者乎且子虛子何不就有道以正使其傳果正耶無名子必有増改又何以為増無名子未言之防乎是以知其妄注也審矣學仙之士有緣獲斯注之真者幸明鑒而珍襲之至元丙子中元空?子戴起宗仲同父謹辯 後序 我聞在昔有若紫陽真人闡大道之希微拯迷徒之淪溺道成之日着悟真篇以傳于世蓋平生之所曆萃于此矣學道者不率是篇之所言譬猶适江海而離丹楫也奈何世遠風微言龐道?堅執旁門以毀仙道深蔽法象以非真诠由此以神仙為茫丹書為漫誕而悟真之書真人之心竟莫克明于世乃若無名子接夫正傳之緒念其注者訛以傳訛複以此書注行于世章分句釋畦疏町别盡洩天機備載其中熟玩精思常自得也叔祖父自稚齡慕道讀之有年天啟其衷與聞?秘以平日所聞于父師所授者與夫已之所自得者疏于無名子注文之末俾來者得以取準焉不至堕于茫而流于漫誕也溥哉其心乎順夙生有緣獲窺其書實為慶幸又安得友方外之人踏名巘以栖真防仙風而遐詣安立鼎爐呼吸龍虎颠倒汞鉛采之于一時胎之于十月空之于九載泠然馭飛車度弱水跨靈鳌侍諸仙真之下風以聞希夷之大道以拯淪溺之迷徒乃所願則學紫陽翁也至元丁醜上已日後學戴順稽首書于朱湖大生洞天 金丹法象 無名子于悟真篇注攢集金丹法象比喻衆名可謂備矣起宗推廣裒集參同契及諸仙經綸歌詞凡所假