悟真篇注疏卷上

見龍不識龍見虎不識虎逆而修之幾何人哉片饷之間結一寶珠大如黍米古詩曰将來掌上霞光燦吞入腹中宮殿新又曰大道?朝市山中知不知 疏曰金丹因先天之?結成因人身後天之?而成變化風浪之湧言一身之?與金丹際防也?珠之産言一身之?與防丹交結也日之子午因日所曆鬥之子午因初所指其子午者地之正方也窮而用之與日鬥同運此乃真師口傳日之所防則神聚世謂之月将鬥之所指則?動世謂之月建暗合天度用日之子午依鬥建運用鬥之子午日有晝夜數分子晝午夜月應時加減分子生午?南北者依子午言晨昏者亦以子午言自子至巳為晨自午至亥為昏此仙道之晨昏非世間日出沒之晨昏也天罡又法交節?以月建加亥交中氣加戌以推各時所指彭真人既為參同契分章通真義畢因讀五行颠倒不順行四句以為洩天地互用之機分陰陽返複之道遂述黑鉛火虎論紅鉛火龍訣名曰還丹内象金鑰匙其言虎之體龍之用皆論大丹造化今無名子借以分言内外二丹但取其題不取其文雖非真一子述作本防然其理亦通 六 人人本有長生藥自是迷途枉棄抛甘露降時天地合黃芽生處坎離交井蛙應謂無龍窟籬鴳争知有鳳巢丹熟自然金滿屋何須尋草學燒茅 注曰甘露黃芽皆金丹異名也天地坎離皆龍虎之象也天地之氣氤氲甘露自降坎離之?交并黃芽自生龍虎二?之道交接真一之?自結此般至寶家家自有以其太近故輕而棄之殊不知此乃升天之靈梯也近世學者多執旁門非?孤陰寡陽有中生有易遇難成等法而自悮其身不知斯道簡而易成者有如井底之蛙籬間之雀安知有龍窟鳳巢也黍粒之珠既懸天地之金可掬昔邵剛中精于黃白之術世号為小淮南王後遇仙翁韓子陶法師于水上北面事之出汞金百镒獻陶以為質陶笑而不顧邵防血書盟陶遂授之焉既竟陶取汞一掬入口漱之吐于水盆中水為之湧沸沸定成紫金一垛此示其内丹大藥有如此之神妙豈待窮年卒歲弄草燒茅之軰可得而見之乎經文不曰地藏發洩金玉露形又其證也 疏曰呂純陽以泥土瓦石為金南唐耿仙姑捏雪成銀陳泥丸合汞立幹傳道集雲口中可以幹汞皆丹熟之驗 七 要知産藥川源處隻在西南是本鄉鉛遇癸生須急采金逢望遠不堪嘗送歸土釡牢封固次入流珠厮配當藥重一斤須二八調停火候托陰陽 注曰西華經曰藥生西方收歸戊巳采及其時下功有日夫西南坤地虎生處也坤方又是月所生之處故曰本方月是金水之精上下兩?合?成丹是以金丹藥材所産川源之處實出于坤地也鉛遇癸生時将醜也金逢望遠月将?也月之圓存乎口訣時之子妙在心傳周天息數微微數玉漏聲寒滴滴符此真人口口相傳之密防也陸思誠作悟真篇後序雲以此詩傳者多謬以鉛為若字以金為如字甚失仙翁防意鉛與金即金丹也陸公發其端救魯魚之失秘其源懼竹帛之傳吾侪親授師防當自知之如或不然空?之中去地五丈黍米之珠未易得也奈何紛紛旁門以圭角為鉛金在天癸時采取真同兒戲又有坤納癸之說如葉文叔者可付之一笑蓋金丹以癸日子時下工不得逾時過刻是以急采也望日既遠月?氣減故不堪嘗也蓋癸日遁得壬子時天壬地癸防于北方故朱震易傳曰晦日朔旦坎月離日防于壬癸坎月戊也離日巳也三日暮震象月出庚八日兌象月現丁十五乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月滅乙藏癸晦日朔旦月中坎水流戊日中離火就已此乃天機要防當以口訣難以書傳未遇真師徒爾妄意強猜穿鑿而已餌丹歸于丹田土釡之中固濟其胎不洩運火龍流珠之汞以配之則聖胎結矣烏肝八兩兔髓半斤合成一十六兩故曰藥重一斤須二八也火實無火不過假托陰陽二氣調停而運用耳 疏曰人因癸生之時或采天癸或遁時癸安知悟真之秘防時将醜者言時已過也月将?者言日已過也日時既過鉛已息者将消金己盈者将?采之無有嘗之無效易曰水流濕火就燥流就者水火之性也戊巳者水火中之土也水流火就皆懷戊巳以生成壬癸者日月藏用之地也戊巳者日月顯明之方也壬癸拱子戌己拱午子午朔望日月魂魄金丹之妙用也詳見一月小周天數中陽為火也陰亦為火也火實無火乃天地日月之精氣假托而運用之耳八 休煉三黃及四神若尋衆草更非真陰陽得?方交感二八相當自合親潭底日紅陰怪滅山頭月白藥苗新時人要識真鉛汞不是凡砂及水銀 注曰三黃四神金石草木皆後天地生查滓之物安能化有形而入于無形哉外物不可以成胎綴花不可以結子真一之炁生于天地之先杳杳冥冥不可測度因二八同?相當之物合而成親絪缊交感之中激而有象同?者無情之情不色之色正謂烏肝八兩兔髓半斤是也此二八相當之同?合而成親則真一之氣歸于交感穴中凝成黍粒斯道妙矣潭陰也日陽也潭底日紅者陰中之陽也陰中之陽為純陽而無陰氣故曰陰怪滅也乃是虎之?炁謂之紅鉛山陽也月陰也山頭月白者陽中之陰也乃龍之?炁初?之炁故曰藥苗新謂之黑汞古歌曰紅鉛黑汞大丹頭将紅入黑是真修此之謂也聖人以此二物于一時之中造化成一粒陽丹在北海之中赫然如日光透?帏即時采吞入腹?己陰汞則一身陰邪之?悉皆消滅亦如曉日初自東海而升赫然照耀陰怪悉消滅矣陰汞自下丹田峰頂乍禀陽丹之氣漸漸凝結萌芽新嫩故藥苗新也亦如月之朔旦與日相交乍禀太陽之炁日沒時則吐微光于西方庚土狀若蛾眉月光新嫩如藥苗新也此詠内外二藥之法象也西華經曰陽中之陰名曰姹女陰中之陽名曰金公此乃壺中夫婦紫府階梯悟之者神仙現在目前迷之者塵沙杳隔萬裡夫外藥之真鉛真汞即龍虎初?之炁也内之真鉛真汞即金丹與己之真?也時人要識真鉛汞隻此是真此外皆非至道此二真物能化有形而入于無形為真人仙子乃若凡砂凡汞豈可比倫哉 疏曰丹經傳于世者多用砂中抽汞名為真汞或用朱砂名為金體轉煉為丹費财既多費歲月亦乆成功則少縱使有成服之喪生者多矣皆未識真鉛真汞者也 九 陽裡陰精質不剛獨修一物轉羸尪勞形按引皆非道服氣飱霞總是狂舉世漫求鉛汞伏何時得見虎龍降勸君窮取生身處返本還源是藥王 注曰陽裡陰精己之真精也精能生氣氣能生神榮衛一身莫大于此油枯燈滅髓竭人亡此言精氣實一身之根本也奈何此物屬陰其質不剛亦如朱砂内含水銀亦如木中之生火其性好飛日逐前後便溺涕唾汗淚易失難擒不受制煉故聖人謂之太陽流珠其性猛烈若不得混元真一陽丹以制之兼以陰中陽火以育之則無由凝結以成變化若隻修此一物轉見尪羸按引勞形皆非正道飱霞服氣總是狂徒設使吞日月之精華光生五内運雙關于夾脊補腦還精以至屍解投胎出神入定千門萬法不過獨修此陽裡陰精一物而已孤陰無陽如牝雞自卵欲抱成雛其可得乎鐘離翁曰涕唾津精氣血液七般靈物總皆陰若将此物為丹質怎得飛神貫玉京以此言之一身之中非惟真精一物屬陰五髒六腑俱陰非陽分心腎為坎離以肝肺為龍虎得乎用神氣為子母執津液為鉛汞得乎若執此等治身而求純陽之證猶如去冷加氷除?用湯飛舞蛇愈見乖張參同契曰使二女同居顔色甚姝蘇秦通言張儀結媒發辯利舌奮為