悟真篇原序

嗟夫人身難得光陰易?罔測短修安逃業報不自及早省悟惟隻甘守待終若臨期一念有差立堕三塗惡趣則動經塵劫無有出期當此之時雖悔何及故老釋以性命學開方便門教人修種以逃生死釋氏以空寂為宗若頓悟圓通則直超彼防如有習漏未盡則尚狥于有生老氏以煉養為真若得其樞要則立跻聖位如其未明本性則猶殢于幻形其次周易有窮理盡性至命之辭魯論有毋意必固我之說此又仲尼極臻乎性命之奧也然其言之常略而不至于詳者何也蓋欲序正人倫施仁義禮樂有為之教故于無為之道未常顯言但以命術寓諸易象以性法混諸微言故耳至于莊子推窮物累逍遙之性孟子善養浩然之氣皆切幾之矣迨夫漢魏伯陽引易道陰陽交姤之體作參同契以明大丹之作用唐忠國師于語錄首叙老莊言以顯至道之本末如此豈非教雖分三道乃歸一奈何後世黃缁之流各自專門互相非是緻使三家宗要迷沒邪教不能混一而同歸矣且今人以道門尚于修命而不知修命之法理出兩端有易遇而難成者有難遇而易成者如煉五芽之?服七耀之光注想按摩納清吐濁念經持咒噀水叱符叩齒集神休妻絕粒存神閉息運眉間之思補腦還精習房中之術以至服煉金石草木之?皆易遇難成者已上諸法于修身之道率皆滅裂故施功雖多而求效莫驗若勤心苦志日夕修持止可辟病免其非橫一旦不行則前功漸棄此乃遷延歲月必難成功欲望一得永得還嬰返老變化飛升不亦難乎深可痛傷蓋近世修行之徒妄有執着不悟妙法之真卻怨神仙謾語殊不知成道者皆因煉金丹而得恐洩天機遂托數事為名其中惟閉息一法如能忘機息慮即與二乘坐禅頗同若勤而行之可以入定出神奈何精神屬陰宅舍難固不免常用遷徙之法既未得金汞還返之道又豈能回陽換骨白日而升天哉夫煉金液還丹者則難遇而易成須要洞曉陰陽深達造化方能追二氣于黃道防三性于元宮攢簇五行和合四象龍吟虎