第十一回 遊地府太宗還魂 進瓜果劉全續配
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悟元子曰：上回已言世事之假，是叫人在生前打點，早修陽世之正果。
此回寫地獄之苦，是叫人知死後報應，先作根本之善因。
冠首一詩，慨歎世事皆假，無常迅速，惜命者須早回頭。
若不回頭，臨期萬般皆空，當的甚事？試觀“唐王渺渺茫茫，獨自一個散步荒郊草野之間。
”是萬裡江山歸何處？荒郊野草一戶海“到得鬼門關見先主李淵、先兄建成、故弟元吉，就來揪打索命。
”是骨肉恩情今何在？盡是冤孽讨債人。
閻君問殺泾龍之故，太宗道：“聯宣魏征着棋，不期他化一夢而斬，這是那人曹官出沒神機，又是那龍王犯罪當死也。
”可知人生在世，争勝好強，父子兄弟，諸般恩愛牽纏，俱系一夢，若不及早解脫，縱有出沒神機之能，犯罪當死，焉能躲的閻君考問乎？ “生死簿上注定貞觀十三年，判官将‘一’字上添了兩畫，注定三十三年。
”一為水，兩為火，水火相濟。
前三後三，兩而合一，便是不死之妙決，還元之秘密。
添之正所以示人貞于觀，而及早打點，以求延年益壽之方，而非言私添壽數作情也。
試問閻王面前可以作私情乎？“惟答瓜果”一語，已足見還元反本，方是不死之果報。
太宗見不是舊路而疑有差，判官道：“不差，陰司裡有去路無來路。
”又雲：“送陛下‘轉輪藏’出身，叫陛下轉托超生。
”正以示陰靈出殼，一去不返，隻可轉生而不能回生矣。
最提醒人處，是太宗道：“寡人空身到此，卻那裡得有錢鈔”？此處罵盡世間一切悭貪吝惜之徒，即富如大唐天子，死時且空身而去，帶不得分文錢鈔，況其他乎？聞此而不悟者，真地獄種子，仙翁亦無可如何矣。
借相良所記金銀一庫給散孤魂，豈真金銀陰司可記？亦豈真陰司金很可借？特可記者，陽間之陰德；而可借者，改惡以從善。
是默示人以善惡報應之不爽耳。
判官道：“千萬到陽間做個‘水陸大會’，超度那無主的冤魂。
”冤魂者迷人，死後所成。
超度冤魂正以超度迷人，故曰在陽間超度。
何為水陸大會？善性若水，修性之義；陸為地，腳踏實
此回寫地獄之苦，是叫人知死後報應，先作根本之善因。
冠首一詩，慨歎世事皆假，無常迅速，惜命者須早回頭。
若不回頭，臨期萬般皆空，當的甚事？試觀“唐王渺渺茫茫，獨自一個散步荒郊草野之間。
”是萬裡江山歸何處？荒郊野草一戶海“到得鬼門關見先主李淵、先兄建成、故弟元吉，就來揪打索命。
”是骨肉恩情今何在？盡是冤孽讨債人。
閻君問殺泾龍之故，太宗道：“聯宣魏征着棋，不期他化一夢而斬，這是那人曹官出沒神機，又是那龍王犯罪當死也。
”可知人生在世，争勝好強，父子兄弟，諸般恩愛牽纏，俱系一夢，若不及早解脫，縱有出沒神機之能，犯罪當死，焉能躲的閻君考問乎？ “生死簿上注定貞觀十三年，判官将‘一’字上添了兩畫，注定三十三年。
”一為水，兩為火，水火相濟。
前三後三，兩而合一，便是不死之妙決，還元之秘密。
添之正所以示人貞于觀，而及早打點，以求延年益壽之方，而非言私添壽數作情也。
試問閻王面前可以作私情乎？“惟答瓜果”一語，已足見還元反本，方是不死之果報。
太宗見不是舊路而疑有差，判官道：“不差，陰司裡有去路無來路。
”又雲：“送陛下‘轉輪藏’出身，叫陛下轉托超生。
”正以示陰靈出殼，一去不返，隻可轉生而不能回生矣。
最提醒人處，是太宗道：“寡人空身到此，卻那裡得有錢鈔”？此處罵盡世間一切悭貪吝惜之徒，即富如大唐天子，死時且空身而去，帶不得分文錢鈔，況其他乎？聞此而不悟者，真地獄種子，仙翁亦無可如何矣。
借相良所記金銀一庫給散孤魂，豈真金銀陰司可記？亦豈真陰司金很可借？特可記者，陽間之陰德；而可借者，改惡以從善。
是默示人以善惡報應之不爽耳。
判官道：“千萬到陽間做個‘水陸大會’，超度那無主的冤魂。
”冤魂者迷人，死後所成。
超度冤魂正以超度迷人，故曰在陽間超度。
何為水陸大會？善性若水，修性之義；陸為地，腳踏實
