第廿五卷
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論三刑
刑有四種：一曰無禮刑，子刑卯，卯複刑子，蓋子為生陽晶，卯為日門，陽者，君也，夫也，勢不兩立，又子者，水也，卯者，木也，有子母之道，因兩陽之競不恤，所以相生處相刑害。
故曰：無禮刑。
生旺主人威肅，面無和顔，氣強性暴，太察不容。
死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，大率主人敖慢，少孝悌，妨害親子，吳越六親，入貴格，則多掌兵權，不利近侍，位居不久。
入賤格，則悖戾兇暴，多招刑禍，婦人得之，非有令德也。
玉霄寶鑒雲：卯為日門，子為陽之所生，日出于卯，子卯角立，無欽卑之道，故曰無禮刑。
三命提要雲：惟子卯位相生，比和亦災。
二曰：無恩刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，是也。
蓋寅中有甲木，刑巳中之戊土，戊土土聚，以癸水相合為妻，則癸水者，甲木之母也。
戊土既為癸水之夫，乃甲之父也。
彼父而我刑之，恩斯忘矣。
故曰：無恩刑。
巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，準此同義。
生旺主人持重少語，寡慾無情，多招失義忘恩之撓，死絕則面譽背毀，忘恩棄義。
入貴格，則慘虐喜殺，好立功業，入賤格，則言行乘越，貪吝無厭。
婦人得之，多産血損胎之災，一生不利骨肉，頗廉正也。
玉霄寶鑒雲：寅有生火，刑巳上生金，巳上有寄生之土，刑申之水，申中生水，刑寅中生火，不恤所生，遙相克制，故曰無恩刑。
三曰：恃勢刑，醜刑戌，戌刑未，未刑醜，蓋醜中有旺水，醜乃水中之土也，戌有墓火，醜恃旺水，刑戌中之墓火，戌為六甲之尊，未為六癸之卑，戌恃六甲之尊，而刑未，六癸之卑，未有旺土，複恃旺土之氣，刑醜中之水，各有所恃而相刑。
故曰恃勢。
生旺主人精神，意氣雄豪，眉粗面闊，以直攻人。
死絕則眼露瘦小，精神乖角，是非賤侫，樂禍幸災。
入貴格，則公清平正，人多畏懼。
入賤格，則多犯刑責，暗昧之災。
婦人得之，妨害孤獨。
玉霄玉鑒雲：未恃丁火之勢，以刑醜中之金，醜恃旺水之勢，以刑戌中之火，戌恃辛金之勢，以刑未中之木，故曰恃勢刑。
四曰：自刑。
自刑，辰、午、酉、亥，是也。
辰者，水之墓也，滔則盈，午者，火之旺也，盛則滅。
酉者，金之旺也，剛則【阙】。
亥者，木之生也，旺則朽。
各禀已太過之氣，而自緻禍也。
故曰自刑，生旺則沉靜内毒，形容劣弱。
死絕則鸩毒輕忽，察見淵魚，多肢節足之災。
入貴格，則機權大謀。
入賤格，則多憂頑愚，不情自害，自刑帶諸兇殺，非令終人也。
婦人主淫蕩，兇夭之災。
凡人遇此四種之刑，常以相勝者，為兇。
相生者為吉。
相勝者如甲子刑辛卯，是也。
又有刑不入者，是謂善禦禍也。
如甲寅水刑丁巳土是也。
若人命得相生之刑，是五行激揚之氣，聰明脫俗，聲望榮立。
若值相克之刑，多狂橫刑責，官府之災。
若值遇祿之刑，主特達，敢為人也。
（并獨神經） 經雲：金鋼火強，各歸其方，木落歸本，水流趨末，故巳酉醜金之位，其刑皆在西方，蓋巳刑申，酉自刑酉，醜刑戌，申酉戊皆西方之位，故也。
寅午戌火之位，其刑皆在南方，蓋寅刑巳，午自刑午，戌刑未，巳午未皆南方之位，故也。
亥卯未木之位，其刑皆在北方， 言木落歸本者，歸根之位也。
亥者木之根，故亥自刑亥，卯刑子，未刑醜，皆北方之位，故也。
申子辰水之位，其刑皆在東方，言水流趨末者，必東流遊逝而不返，故申刑寅，子刑卯，辰自刑辰，皆東方之位，故也。
（玉霄寶鑒） 【麒麟窟】 三刑遇晝夜貴人，會德全者，謂之麒麟窟，主文章清貴。
（鬼谷命格） 【以殺止殺格】 三刑全之人，太歲受刑，而别刑卻來制刑太歲者，是也。
理愚歌雲：三刑相等同羊刃，封侯萬戶上将軍。
假令癸巳人，得成戊寅月日，卻得庚申時之類為入格。
蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木，卻制之，本有刑而卻無刑，此類多掌兵刑之任。
（玉霄寶鑒） 【九命定其無刑先論太歲】 乃五行四柱也。
（鬼谷遺文雲：九命是三元、四柱、祿馬）惡見三刑，蓋刑破終為不善，若隻于月日時上帶刑，而太歲不幹預者，不
故曰：無禮刑。
生旺主人威肅，面無和顔，氣強性暴，太察不容。
死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，大率主人敖慢，少孝悌，妨害親子，吳越六親，入貴格，則多掌兵權，不利近侍，位居不久。
入賤格，則悖戾兇暴，多招刑禍，婦人得之，非有令德也。
玉霄寶鑒雲：卯為日門，子為陽之所生，日出于卯，子卯角立，無欽卑之道，故曰無禮刑。
三命提要雲：惟子卯位相生，比和亦災。
二曰：無恩刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，是也。
蓋寅中有甲木，刑巳中之戊土，戊土土聚，以癸水相合為妻，則癸水者，甲木之母也。
戊土既為癸水之夫，乃甲之父也。
彼父而我刑之，恩斯忘矣。
故曰：無恩刑。
巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，準此同義。
生旺主人持重少語，寡慾無情，多招失義忘恩之撓，死絕則面譽背毀，忘恩棄義。
入貴格，則慘虐喜殺，好立功業，入賤格，則言行乘越，貪吝無厭。
婦人得之，多産血損胎之災，一生不利骨肉，頗廉正也。
玉霄寶鑒雲：寅有生火，刑巳上生金，巳上有寄生之土，刑申之水，申中生水，刑寅中生火，不恤所生，遙相克制，故曰無恩刑。
三曰：恃勢刑，醜刑戌，戌刑未，未刑醜，蓋醜中有旺水，醜乃水中之土也，戌有墓火，醜恃旺水，刑戌中之墓火，戌為六甲之尊，未為六癸之卑，戌恃六甲之尊，而刑未，六癸之卑，未有旺土，複恃旺土之氣，刑醜中之水，各有所恃而相刑。
故曰恃勢。
生旺主人精神，意氣雄豪，眉粗面闊，以直攻人。
死絕則眼露瘦小，精神乖角，是非賤侫，樂禍幸災。
入貴格，則公清平正，人多畏懼。
入賤格，則多犯刑責，暗昧之災。
婦人得之，妨害孤獨。
玉霄玉鑒雲：未恃丁火之勢，以刑醜中之金，醜恃旺水之勢，以刑戌中之火，戌恃辛金之勢，以刑未中之木，故曰恃勢刑。
四曰：自刑。
自刑，辰、午、酉、亥，是也。
辰者，水之墓也，滔則盈，午者，火之旺也，盛則滅。
酉者，金之旺也，剛則【阙】。
亥者，木之生也，旺則朽。
各禀已太過之氣，而自緻禍也。
故曰自刑，生旺則沉靜内毒，形容劣弱。
死絕則鸩毒輕忽，察見淵魚，多肢節足之災。
入貴格，則機權大謀。
入賤格，則多憂頑愚，不情自害，自刑帶諸兇殺，非令終人也。
婦人主淫蕩，兇夭之災。
凡人遇此四種之刑，常以相勝者，為兇。
相生者為吉。
相勝者如甲子刑辛卯，是也。
又有刑不入者，是謂善禦禍也。
如甲寅水刑丁巳土是也。
若人命得相生之刑，是五行激揚之氣，聰明脫俗，聲望榮立。
若值相克之刑，多狂橫刑責，官府之災。
若值遇祿之刑，主特達，敢為人也。
（并獨神經） 經雲：金鋼火強，各歸其方，木落歸本，水流趨末，故巳酉醜金之位，其刑皆在西方，蓋巳刑申，酉自刑酉，醜刑戌，申酉戊皆西方之位，故也。
寅午戌火之位，其刑皆在南方，蓋寅刑巳，午自刑午，戌刑未，巳午未皆南方之位，故也。
亥卯未木之位，其刑皆在北方， 言木落歸本者，歸根之位也。
亥者木之根，故亥自刑亥，卯刑子，未刑醜，皆北方之位，故也。
申子辰水之位，其刑皆在東方，言水流趨末者，必東流遊逝而不返，故申刑寅，子刑卯，辰自刑辰，皆東方之位，故也。
（玉霄寶鑒） 【麒麟窟】 三刑遇晝夜貴人，會德全者，謂之麒麟窟，主文章清貴。
（鬼谷命格） 【以殺止殺格】 三刑全之人，太歲受刑，而别刑卻來制刑太歲者，是也。
理愚歌雲：三刑相等同羊刃，封侯萬戶上将軍。
假令癸巳人，得成戊寅月日，卻得庚申時之類為入格。
蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木，卻制之，本有刑而卻無刑，此類多掌兵刑之任。
（玉霄寶鑒） 【九命定其無刑先論太歲】 乃五行四柱也。
（鬼谷遺文雲：九命是三元、四柱、祿馬）惡見三刑，蓋刑破終為不善，若隻于月日時上帶刑，而太歲不幹預者，不